Pengikut

Nuffnang

Rabu, 3 Oktober 2012

PEMUDA UMNO BAHAGIAN JASIN

sumber :-

PEMUDA UMNO BAHAGIAN JASIN


HIKAYAT "BATU API" NURUL IZZAH ?

Posted: 02 Oct 2012 10:01 PM PDT


Komen Ahli Parlimen Lembah Pantai, Nurul Izzah Anwar berhubung dengan cadangan Pergerakan Pemuda UMNO Malaysia untuk menganjurkan pentas patriot bagi memberikan penjelasan umum mengenai hakikat sejarah serangan kumpulan bersenjata PKM yang menjadi kontroversi ekoran kenyataan Mat Sabu pada 21 Ogos lalu menggambarkan hakikat sebenar yang sedang bermain dalam fikiran pembangkang. (Baca Malaysia InsiderPentas Patriot: Umno Guna Pentas Semai Rasa Benci,Dakwa Nurul, 4 September 2011).
Pembangkang ingin menjadikan sejarah tersebut sebagai "batu asas" dan kerana itulah sentiasa berperanan sebagai "batu api" menerusi strategi propanda mereka yang terkenal dengan pendekatan menimbulkan suasana kelam-kabut. Sebagaimana pernah dilakukan oleh ayahnya, Anwar Ibrahim, Nurul Izzah amat memahami dalam situasi apa pun, jika ingin mengubah sesuatu persepsi umum, maka persepsi asal itu terlebih dahulu perlu dikelirukan.
Apabila persepsi umum terkeliru, maka gerakan selanjutnya mestilah bermula. Dalam bahasa propaganda ia dikenali sebagai "neutralize" dan kemudiannya diikuti dengan kaedah-kaedah yang lebih serius melalui pernyataan bukti. Proses selanjutnya dikenali sebagai "reinforcing" atau juga dipanggil dengan istilah "indoctrination." Dalam perspektif propaganda, indoktrinasi menjadi siri pemasukan fakta baru yang sesuai dengan kehendak sumber.
Berdasarkan strategi pelabelan meletakkan sejarah sebagai "batu asas" dan hentaman bertalu-talu itulah akhirnya memungkinkan Nurul Izzah ataupun Mat Sabu mampu membawa obor pembangkang sebagai hero dan heroin baru dalam sejarah persepsi masyarakat Malaysia yang semakin kehilangan kenangan sejarah kesan dari sistem pendidikan yang tidak memberikan penekanan kepada pengajian sejarah.
Sebelum isu kontroversi Bukit Kepong, pembangkang pernah mempersoalkan langkah Kementerian Pelajaran Malaysia untuk menjadikan mata pelajaran sejarah sebagai syarat wajib lulus Sijil Peperiksaan Malaysia pada tahun 2013 nanti. Bagi mereka, langkah mewajibkan mata pelajaran itu akan membuka minda para pelajar dengan kaedah sebenar perspektif sejarah yang pelu mereka pelajari, dan dengan cara itu akhirnya para pelajar lebih bijak membuat penilaian.
Para pelajar akan lebih cekap membuat penyisihan antara fakta sebenar dan fakta yang mempunyai nilai tambah berasaskan kepentingan pihak tertentu dalam merakamkan sejarah negara. Pembangkang menjadi takut kerana sepanjang kewujudan mereka dalam pentas politik tanah air, tindak tanduk mereka lebih bersifat "batu api" daripada sebuah pandangan yang boleh dilihat sebagai konstruktif.
Kita mungkin boleh mengambil contoh dengan gelagat PAS yang terlalu inginkan kuasa sanggup mengeluarkan fatwa yang bertentangan dengan kesucian Islam. Semasa Haji Hadi dilihat sebagai seorang tokoh muda dalam PAS, pada awal tahun 1980-an beliau telah meracuni pemikiran orang Islam dengan fatwa jihadnya. Dalam fatwa itu beliau menggesa agar orang Islam melancarkan jihad melawan UMNO sedangkan beliau sedar ahli UMNO juga merupakan orang Islam.
Fatwa PAS terus menjadi bahan motivasi jihad sehingga menyebabkan berlakunya perpecahan dalam kalangan masyarakat Melayu menerusi tindakan sembahyang dua imam, boikot kenduri-kendara kerana perbezaan fahaman politik dan seterusnya ialah melabelkan setiap tindakan yang dilaksanakan oleh kerajaan sebagai taghut. Perspektif itu telah membawa konflik dalam masyarakat Melayu sehingga kini masih terus berlaku.
Sejarah kegagalan Anwar Ibrahim untuk "memerintah" menerusi rancangan 16 September 2008 juga tidak boleh dihapuskan kerana ia sudah menjadi "batu tanda" besar dalam politik Malaysia. Bahkan, liku-liku reformasi yang dilaksanakan oleh bapanya sudah pun dilihat sebagai "batu api" yang telah berjaya memecahbelahkan kehidupan bermasyarakat. Ianya akan terus tercatat sebagai fakta sejarah yang mungkin menjadi "batu tanda" yang ingin dipinda oleh Nurul Izzah.
Percubaan untuk meminda sejarah negara, terutamanya yang dilihat boleh memberikan "political mileage" kepada pembangkang bukanlah bermula dengan kenyatan Mat Sabu. Sudah banyak kali dilakukan, tetapi masyarakat Malaysia yang cintakan keamanan dan kedamaian tidak boleh menerimanya kerana mereka mengetahu niat sebenar pembangkang lakukan perkara tersebut. Kita mungkin boleh jadikan ia sebagai "batu tanda" bagaimana pembangkan sentiasa ingin menghidupkan nyalaan api kemarahan rakyat dengan menyimbah minyak ke atas sesuatu isu yang bermula.
Ramai rakyat Malaysia masih ingat bagaimana sekumpulan pembangkang telah menggunakan platform badan-badan bukan kerajan dan kebebasan mengeluarkan pendapat untuk mengangkat semula peristiwa berdarah 13 Mei 1969 bagi melunakkan hakikat kesombongan DAP dan penglibatan komunis. Mereka mengangkat sumber yang berdasarkan catatan Inggeris berhubung dengan perkara tersebut sehingga memberikan gambaran bahawa pembangkang tidak bersalah, yang salahnya ialah orang Melayu bertindak balas ketika perarakan yang dimulakan oleh mereka bagi meraikan kemenangan.
Mereka juga memperjuangkan untuk membina sebuah tugu peringatan bagi mengenang pejuang Malayan Peoples Anti Japanese Army (MPAJA) di Nilai. Tujuannya adalah jelas kerana semasa pendudukan Jepun, kelompok radikal yang terpengaruh dengan ideologi komunis itu merasakan kedudukannya terancam disebabkan faktor permusuhan antara Jepun dan China semasa Perang Korea. Ketika Jepun memerintah, keturunan Cina yang tinggal di Malaysia merasakan kedudukannya terancam dan tatkala Jepun menyerah kalah, MPAJA menerusi Bintang Tiga telah mengambilalih pentadbiran.
Setelah Jepun menyerah kalah, Inggeris yang kembali berkuasa mengambil langkah memerangi mereka. Untuk berhadapan dengan suasana itu, maka lebih ramai orang Melayu dibawa masuk ke dalam perkhidmatan polis dan tentera, manakala penduduk tempatan digalakkan menganggotai home guards. Suasana ini menjadi ilham kepada Sasterawan Negara, Allhayarham Usman Awang menulis sebuah novel yang sepatutnya dibaca secara meluas oleh generasi muda hari ini. Novel itu ialahTulang-Tulang Berserakan. Kita boleh minta agar Izzah membaca dan mengkaji novel itu bagi menolehkan beliau sedar bahawa sejarah itu memang menjadi "batu tanda" dan bukannya "batu api."
Saya setuju dengan komen Izzah bahawa " Kita tidak boleh nafikan kewujudan pendapat berlainan mengenai sejarah Malaysia dan kita juga tidak boleh nafikan pelbagai pihak yang masih belum sembuh luka silamnya." Tetapi, bukannya perbezaan pendapat boleh diasaskan dalam konteks emosi marah dan rasa geram kerana kegagalan pembangkang untuk memerintah maka apa saja yang dilaksanakan oleh kerajaan sebagai tidak berguna dan tidak mendatangkan faedah kepada masyarakat.
Budaya penafian atau dikenali sebagai denialism sudah sekian lama berakar dalam pemikiran pembangkan, dan kerana itulah apa saja yang diambil oleh kerajaan dlilihat sebagai langkah yang kurang bijak. Seharusnya pembangkang berlaku jujur dalam membuat sebarang penilaian, barulah perbezaan pendapat boleh diterima sebagai sesuatu yang kontruktif dan bukannya "batu api."
Kita mungkin mengingat sejarah bagaimana pembangkang melihat pembinaan Putrajaya sebagai pusat pentadbiran kerajaan bagi menggantikan Kuala Lumpur yang semakin padat sebagai langkah yang membazir. Ketika era kepimpinan PAS dibawah Haji Fadhil Noor, tekadnya adalah mudah "jika PAS memerintah, Putrajaya akan dilelong." Memangnya Haji Fadil Noor sedar sampai bila pun PAS tidak dapat memerintah Malaysia kerana untuk menjadi pemerintah, parti itu perlu menang secara majorit. PAS bertanding dalam kawasan yang terhad, malah kurang dari separuh kerusi Dewan Rakyat.
DAP juga pernah menyelar pembinaan projek Jambatan Pulau Pinang pada awal tahun 1980-an sebagai projek yang membazir kerana rakyat lebih memerlukan benda lain. Setelah membentuk kerajaan di Pulau Pinang, DAP terus menggesa kerajaan pusat agar meneruskan cadangan membina jambatan kedua walhal cadangan itu berasal dari kerajaan BN. Apakah itu bukan suatu paradok dalam sejarah politik Malaysia yang terpaksa ditelan oleh DAP? Mungkinkah suatu hari nanti DAP akan menulis sejarahnya semula agar tidak memberikan gambaran politik cetek pemimpin mereka dalam menilai sesuatu perkara yang mempunyai kepentingan umum?
Bagaimana DAP Pulau Pinang telah cuba menulis semula sejarah Balik Pulau menerusi tajaan sebuah risalah MyBalik Pulau? Tidakkah itu sesuatu yang jelas menggambarkan suatu kaedah untuk memesongkan fakta sejarah sebenar mengenai Balik Pulau. Apakah tujuan mereka melakukan perkara itu? Ia mungkin ada hubungkait dengan iltizam DAP untuk membangunkan sebuah university berbahasa pengantarkan Mandarin di situ malah penduduk tempatan telah membantahnya kerana melibatkan pengambilan tanah milik orang Melayu. Maka, dengan mengukir semula penilaian sejarah baru, maka hubungan orang Melayu dengan Balik Pulau akan dapat dipinda, dan sejarah baru akan muncul bahawa Balik Pulau merupakan kawasan yang dibuka oleh orang Cina. Itulah matlamat sebenar DAP setelah memerintah Pulau Pinang.
Selepas beberapa bulan memerintah Pulau Pinang, DAP terus dilanda kontroversi besar dari kes Kg Buah Pala kepada perobohan gerai-gerai peniaga kecil Melayu dan seterusnya agihan tapak kedai di KOMTAR dan kini bangunan meletakkan kenderaan bernilai RM 5 juta. Semuanya ini mewarnakan sejarah DAP di Pulau Pinang, dan tentunya akan ada usaha budaya penafian yang akan terus dicipta. Tanpa mencipta alasan baru sebagai tindakan menafikan fakta sejarah itu akan mengakibatkan parti itu tidak lagi mendapat kepercayaan pengundi, bahkan sudah ada gerakan untuk menolak kepimpinan Lim Guan Eng dengan seruan "balik ke Melaka." Sudah diberikan hadiah seluar dalam berwarna hitam, kek hitam dan sebagainya, tetapi Lim Guan Eng tetap menebalkan muka, tidak peka dengan kehendak pengundi. Masih bersikap seperti si luncai yang bakal terjun dengan labunya.
Itu adalah fakta sejarah yang menjadi "batu tanda" pemerintahan DAP, yang tidak boleh dilakonkan semula bagi menjernihkan kepekatan nilai pengurusan yang dilihat cuba menerapkan keadilan, ketelusan dan kebertanggungjawaban. Salahkah jika ada orang Melayu membuat penilaian bahawa apa yang dilaksanakan oleh DAP sekarang tidak banyak membantu orang Melayu, bahkan sebagai proses mengeluarkan orang Melayu dari kandang sejarahnya sendiri di Pulau Pinang untuk digantikan dengan membina semula sejarah berasaskan perspektif politik Cina? Bagaimana Pulau Pinang menyediakan kemudahan perumahan kepada rakyatnya? Lihatlah, semakin memenuhi ruang tanah di bahagian pulau dengan rumah-rumah mewah sama ada ala-Bali dan villa yang memangnya tidak mampu dibeli oleh orang Melayu?
Di manakah orang Melayu akhirnya akan berkelana, Balik Pulau atau Bayan Lepas.sudah dilihat bakal terlepas manakala Kg Asam sudah pun tertinggal bekas. Inilah sejarah baru yang sedang menjadi "batu tanda" orang Melayu Pulau Pinang, yang akhirnya juga akan menjadi sasaran pembetulan politik pembangkang. Apakah apabila ada orang Melayu membangkitkan kesahihan faktanya, maka ia dilabelkan sebagai "batu api." Mungkin Nurul Izzah boleh menjawabnya, kerana setakat ini beliau sebenarnya belum mampu memberikan makna yang tepat mengenai dua istilah yang dilihat sebagai kesan sejarah.
Syak wasangka telah lama ditimbulkan oleh pembangkang kerana telah menilai bahawa sejarah pembinaan negara tidak memberikan peluang kepada mereka. Mereka tidak memberikan kezahiran makna, yang ternampaknya sikap menentang yang arrogan sehingga menimbulkan suatu bentuk yang mendebarkan masyarakat. Contohnya bagaimana keadaan Kuala Lumpur apabila pembangkang melancarkan pelbagai bentuk "politik jalanan" dan memusingkan fakta sejarah. Kaji dan telitilah secara ilmiah apakah sebenarnya objek demonstrasi jalanan? Apakah objektifnya tercapai atau tidak? Nyatakan secara jujur, kewajarannya ada di mana? Kenapa demokrasi sentiasa dijadikan topeng, sedangkan dalam kepengurusan PKR tersemai begitu banyak bentuk totalitarian? Bolehkah sejarah berbohong bahawa corak kepimpinan yang dilaksanakan oleh PKR tempoh hari membawa kepada perpecahan penyokongnya, kerana kronisme dan nepotisme menjadi peraturan baru di sebalik usaha merealisasikan demokrasi sebenar?
Kalau pemuda UMNO mengadakan Pentas Patriot boleh disifatkan oleh Nurul Izzah sebagai "menyerang Mohamad Sabu" maka perkara yang sama pernah berlaku dan dilakukan oleh bapanya sendiri. Anwar telah menggunakan pelbagai pentas untuk menyerang peribadi Dato' Sri Najib kerana mengaggap kerusi Perdana Menteri adalah miliknya, sedangkan secara legalnya, Anwar memang tidak layak. Pernahkah Izzah bertanyakan bapanya, kenapa begitu degil Anwar ingin bersandiwara bahawa Tun Dr Mahathir telah melakukan kesilapan dan tidak berperaturan bila memecatnya pada tahun 1998? Pernahkah Izzah meneliti semula kebenaran sejarah bahawa ibu pernah berbohong bahawa Anwar telah disuntik dengan virus HIV dan diracun dengan bahan kimia arsenik beberapa hari sebelum ditahan di Penjara Sungai Buloh?
Kenapa Izzah tidak mentafsirkan semua perkara itu agar benar-benar mendapat "batu tanda" bahawa ibunya pernah berbohong, tetapi bapanya masih lagi sihat sehingga sekarang setelah lebih 13 tahun "disuntik virus HIV dan diracunkan dengan arsenic". Ibunya berbuat demikian kerana inginkan simpati masyarakat, dan cuba menggambarkan suaminya tidak bersalah dan menjadi mangsa politik. Hari ini semakin terbukti bahawa sejarah bapanya adalah sebuah sejarah pembohongan, sejarah "batu api" dan sejarah seorang propagandis yang sanggup menggunakan apa saja kaedah demi mencapai hasratnya. Kita jangan lupa, sejauhmana handal atau bijak kita sekalipun, tanpa restu Allah SWT kita tidak memperolehi kemenangan, kerana kita percaya rezeki kita memangnya anugerah Allah dan bukannya hak mutlak kita.
Terang dan bersuluh itu dua sifat yang amat diperlukan, kerana memberikan keterangan yang jujur akan memberikankita cahaya yang boleh memandu arah mana yang hendak kita lalu untuk derap langkah selanjutnya. Membina kekeliruan pemikiran masyarakat meskipun jangka pendeknya dianggap hebat, tetapi jangka panjangnya akan mengakibatkan kemenangan itu tidak ubah seperti malangnya Pak Kaduk. Ayam menang sabung, tapi kampong tergadai. Tolonglah Izzah memeriksa sejarah, dari mana punca kewangan yang bapanya peroleh sehingga mampu menggerakkan PKR dan menghadirkan diri seantero dunia, sehingga bapanya dilihat sebagai seorang pemimpin paling mewah serta boleh ke sana ke mari. Bukan sedikit belanja. Bukanlah calang-calang orang boleh lakukan, dan sebenarnya Anwar sudah menjadi sejarah, sebuah sejarah fenomena politik yang resah, politik serba salah kerana sentiasa membudayakan hidup dan perjuangan seperti teori kupu-kupu (pinjam istilah yang digunakan oleh Muturesan, Strategi Kemenangan Anwar).
Mengkaji dan menulis semula sejarah boleh dilakukan, tetapi ia perlu bersandarkan disiplin yang betul dan pendapat semata-mata. Perlu ada bukti, maka kontroversi yang hendak ditimbulkan oleh pembangkang, masih kekurangan fakta sahih, maka itulah percubaan sedemikian dilihat keterlaluan dan membingungkan. Biarlah rakyat menilai siapa sebenarnya puteri kesayangan Anwar itu, sama ada sebagai serikandi ataupun seorang wanita yang tewas kerana kegagalannya mempertahankan sejarah yang sedang dirungkaikan oleh masyarakat apa yang telah dan sedang berlaku dalam keluarga besarnya. Tidak perlu Nurul Izzah mempersoalkan kewajaran perkara-perkara lain selagi sejarah yang telah dan sedang dibangunkan oleh kedua orang tuanya masih bersimpang-siur antara benar dan salah, antara kenyataan dan rekaan, mitos atau reality.
Masyarakat akan menjadi hakim yang muktamad, kerana sejarah itu adalah sejarah masyarakat bukannya milik Nurul Izzah seorang. Batu tanda ada di mana-mana dan batu api tetap menjadi senjata pembangkang untuk membina persepsi buruk rakyat terhadap kerajaan. Itulah sebahagian sejarah politik Malaysia yang harus difahami dan memerlukan waspada, maka Pentas Patriot menjadi kaedah terbaik menangkis sebarang percubaan memutarbelitkan fakta sejarah yang semakin semarak kerana merasakan masa terlalu sempit, keyakinan rakyat kepada kerajaan semakin kemas sedangkan pembangkang masih terkial-kial dengan retorik politiknya, cakap tidak serupa bikin, malah bikin tidak serupa cakap.
Itulah sejarah yang sedang diukir dan dalam percubaan menghakiskannya untuk episod seterusnya menerusi Hikayat Batu Api Nurul Izzah.

Putera Syakir Mubarak

PRU 13 : SURAT TERBUKA KEPADA ORANG MELAYU!

Posted: 02 Oct 2012 09:44 PM PDT



Negara Berkebajikan Hanyalah Idealisme , PAS Memang Tak Mampu Laksanakan kerana tabung yang dipungutnya tidak pernah diisytiharkan kepada penyokong ke mana perginya? Tabung Memali adalah contoh bagaimana PAS memanupulasikannya demi kepentingan politiknya yang tidak pernah ada integriti
Membaca surat terbuka yang disiarkan melalui blog dan kemudiannya disiarkan kembali oleh MerdekaReview pada 8 Disember 2011, jelas membuktikan bahawa Haji Hadi amat memerlukan bangsa Melayu bagi membolehkan parti yang dipimpinnya terus melakarkan pengaruh berdasarkan retorik Islam.
Bagaimana untuk mendahulukan Islam seandainya bangsa Melayu kehidupannya terumbang-ambing dilamun oleh ombak perpecahan dan bencana politik jumud sehingga orang sekampung hilang pedoman kemuafakatan, tidak mengiktiraf hak sesama manusia yang berlainan kefahaman politik dan sengketa berpanjangan kerana menuju ke syurga itu tidak ada dalam kamus politik orang lain, kecualilah PAS yang mengatakan bahawa partinya sahajalah yang memperjuangkan Islam?
Islam bagaimanakah yang telah berjaya dibentuk oleh PAS sejak lahirnya parti itu sejak tahun 1951, enam puluh tahun kalau bukan menghebohkan tuduhan mengkafir sesama manusia. Bahkan, kalau Haji Hadi benar-benar jujur dengan perjuangan Islam, beliau seharus memohon maaf secara terbuka dengan bertaubat dan mengakui bahawa dari amanatnya yang dikeluarkan pada tahun 1980-an adalah satu kesilapan besar yang telah menodai Islam.
Kebijaksanaan Haji Hadi juga memperokperandakan PAS dengan mengundur gear yang salah bagi memperoleh sokongan sekutu politiknya apabila mengorbankan beberapa prinsip dari sebuah perjuangan membentuk negara Islam kepada sebuah negara berkebajikan. Apakah kebajikan yang telah dilaksanakan oleh PAS apabila tidak pernah berlaku jujur dengan kutipan wang derma, dana pembinaan masjid tapi yang berjaya dilaksanakan ialah mendirikan tiangnya sahaja (kes di Terengganu memang banyak), mengkhianati perjanjian dengan Tuhan dalam hal melaksanakan Hukum Hudud tetapi dalam buku yang baru dilancarkan mengenai negara berkebajikan tidak ada satu pun ayat yang memperkatakan hukum tersebut.
Haji Hadi dengan menggunakan platform akan terus berbohong kepada masyarakat bahawa dengan tidak menafikan bahawa "kecintaan kepada keluarga, kaum dan bangsa adalah fitrah yang digalakkan oleh Islam" sebenarnya bukanlah digalakkan, Islam mewajibkannya sebagai usaha untuk memantapkan saliturrahim kerana manusia tidak boleh hidup secara bersendirian dan mengurung diri sebagaimana kehidupan seorang rahib.
Nampaknya dalam perspektif itu Haji Hadi semakin keliru dan tebal retoriknya dengan mengatakan bahawa "Rasullullah SAW bukan dilantik menerusi pilihan raya" jadi jika ingin dipertahankan oleh Haji Hadi maka tidak perlulah beliau bersungguh-sungguh mempromosikan partinya agar menang pilihan raya nanti. Teruslah Haji Hadi bersama PAS mengharapkan akan adanya durian runtuh atau mutiara bergolek dari gunung, kerana menganggap bahawa sistem pilihan raya itu sesuatu yang bukan bersifat Islam.
Itu juga merupakan suatu penjelasan Haji Hadi bagi menutup keterlaluan salah seorang pendakwah PAS yang telah menyifatkan Nik Aziz sebagai "nabi" dan sokongannya yang terdahulu apabila pernah bersetuju dengan Wan Azizah mengangkat suaminya sebagai "anugerah Tuhan" kerana takutkan akan kehilangan dokongan daripada DAP, yang pernah dituduhnya sebagai menghampiri "orang kafir" tetapi kini sudah terbalik, menanggap orang Islam yang menentang PAS sebagai menghampiri "orang kafir."
Bagaimanapun Haji Hadi sebenarnya sudah terlalu berlembut sehingga menodai prinsip asas Islam yakni melihat konteks kepimpinan Melayu sebagai sesuatu yang buruk dan mendatangkan petaka walhal PAS telah lama membinasakan Islam dengan mempermain-mainkan ajaran tersebut demi kepentingan politik sempitnya. Bagaimana beliau menjelaskan menerusi frasa "ucapan pertama Rasullullah SAW ketika pertama kali menerima wahyu dari Allah SWT" dengan menyamakan "hanya bangsa Arab yang boleh menegakkan Islam,macam slogan UMNO: Hidup Melayu."
Beliau sebenarnya cuba beranalogi secara keterlaluan tanpa mendefinisikan konsep Melayu itu amat kuat berakarumbikan Islam, kerana beliau bimbang dengan kebangkitan semula UMNO yang telah berjaya membangunkan budaya hidup moderat dan selaras dengan kehendak persekitaran semasa, dan bukannya bedasarkan idealism yang tidak berpijak di alam nyata.  Sejak UMNO memerintah, Islam tidak dipinggirkan malah terus berkembang sebagaimana diakui oleh banyak negara Arab, dan ini cuba dinafikan oleh PAS yang sudah terdesak atau tersedak setelah 60 tahun gagal membawa Islam ke persada nyata.
Dengan turut mengutip sebuah ayat al-Qur'an yang diturunkan Allah SWT sebelum kewafatan Nabi Muhammad SAW (Surah Muhammad ayat ke-38), Haji Hadi sebenarnya sudah termasuk dalam kategori mereka yang "berpaling (daripada menegakkan Islam)" dan kerana itulah DAP amat berhasrat besar untuk menggantikan kemunculan PAS apabila berusaha untuk meletakkan banyak calon keturunan Melayu terutama di kawasan-kawasan yang pernah ditandingi oleh PAS tetapi kalah.
Prose situ sebenarnya menunjukkan bahawa kegelinciran keyakinan DAP terhadap PAS adalah besar kerana PAS semakin hancur dan hanyut dengan angan-angannya sendiri yang terlalu idealistic, tanpa mengukur baju di badan sendiri. Akhirnya, PAS telah dicabar dari dalam parti itu sendiri, oleh segelintir pemimpinnya apabila Saari Sungip mengeluarkan kenyataan Dr Hassan Ali akan digugurkan tanpa terlebih dahulu mendapat restu parti.
Khalid Samad telah melakukan bai'ah akan menceraikan isterinya apabila tidak lagi setia kepada PAS. Dr Badrul Amin membuat gesaan agar si isteri atau suami yang mempunyai pasangan berlainan fahaman politik wajib memohon pembubaran perkahwinan sedangkan dalam Islam yang diharamkan ialah perkahwinan berlainan agama kerana ia bakal menghancurkan institusi keluarga, dua nakhoda dalam satu kapal.
Jika Khalifah Abu Bakar mengambil alih memimpin umat Islam dan seterusnya menentang mereka yang murtad, apakah PAS telah mengambil langkah yang sama apabila menuduh tindakan JAIS mengumpul bukti dengan menghadirkan diri ke sebuah gereja pada awal Ogos lalu sebagai langkah yang salah dan silap? Kalau JAIS telah melakukan kesilapan sehingga diistilah sebagai "menyerbu", kenapa PAS tidak berusaha membendung arus pengkristianan orang Islam yang sedang dilaksanakan menerusi pelbagai cara dan kaedah.
PAS sebenarnya tidak pernah menyelamatkan akidah umat Islam sebaliknya sentiasa memesongkan umat Islam apabila menilai "Tuhan Mencarut", "Tuhan Samseng" dan halal membunuh orang UMNO. Bukankah termaktub secara jelas bahawa Melayu itu adalah Islam, sebuah bangsa yang terlalu kuat diikat dengan agamanya kerana bangsa Arab tidak semuanya diikatkan dengan Islam.
PAS hanya menempelkan perkataan Islam menerusi nama partinya, tetapi hakikatnya tidak pernah bergerak menurut landasan Islam yang pragmatik, tetapi dalam konteks Islam retorik. Islam yang diperjuangkan oleh PAS adalah sebuah doktrin untuk mengongkong setiap pemikiran penyokong sehingga menjadi jumud, sempit dan hanya berkisar kepada persoalan ibadat semata-mata sedangkan kehidupan secara bermuamalat itulah sebenarnya telah dilaksanakan oleh Rasullullah SAW sehingga Islam diterima sebagai tata kehidupan terbaik dan paling cepat berkembang.
Penggunaan sejarah bagi menggambarkan kebenaran perjuangan PAS sebenarnya suatu pendekatan yang tiada kaitan rapat, ketika Khalifah Umar al-Khattab berusaha "menjatuhkan dua kuasa besar dunia " kerana yang nak dijatuhkan oleh PAS ialah UMNO. UMNO bukanlah sebuah kuasa besar yang memerintah dunia, hanya kekal berkuasa sejak lebih 50 tahun kerana kesungguhan memelihara Melayu dan Islam. Atas kemahuan politiknya itulah Haji Hadi terlupa bahawa untuk menundukkan UMNO bukan dengan "menjual Islam" kerana orang UMNO memang kental dengan jiwa keislamannya berbanding dengan PAS yang hanya melihat ke permukaannya sahaja sedangkan di dalamnya penuh kesumat dendam.
Beliau juga bercelaru apabila menjelaskan bahawa amanat Khalifah Umar al-Khattab bahawa "Kita adalah bangsa yang diberikan kemuliaan oleh Allah SWT dengan Islam, sekiranya kita mencari kemuliaan yang lain daripada apa yang telah dikurniakan Allah, nescaya kita akan ditimpa hukuman menjadi bangsa lain."
PAS sebenarnya sedang bermetamorphosis untuk menukarkan dirinya daripada ulat hijau kepada kupu-kupu agar lebih menarik dan mendapat sokongan DAP. Kerana itulah PAS telah membinasakan dirinya sendiri dengan mengorbankan konsep negara Islam kepada negara berkebajikan, yang mana kebajikan yang diperjuangkan oleh PAS ialah  mengutip derma orang ramai, tetapi tidak memulangkan hasilnya kepada penyokongnya sendiri sedangkan UMNO melakukan kutipan dana untuk membantu mereka yang memerlukan.
Sejarah telah membuktikan bagaimana PAS mengumpul dana untuk Tabung Memali, tetapi keluarga mangsa tidak mendapat perhatian sebaliknya wang tersebut digunakan oleh parti untuk memaki hamun orang-orang Islam yang menentang ketaksuban. Itulah PAS sekarang, kedudukannya semakin terhina dan senang dilenturkan oleh keinginan politik DAP dan PKR.
PAS telah melekakan penyokong dengan pelbagai seruan perjuangan keislaman tetapi setiap tindakannya tidak berbau nilai-nilai keislaman apabila menganggap bahawa seterusnya adalah UMNO yang sama-sama beragama Islam: mengucap syahadah yang sama, menggunakan kitab yang sama, bersembahyang dengan kiblat yang sama, dan menerima Nabi Muhammad SAW sebagai insan mulia serta teladan sempurna.
Sejauhmanakah PAS berjaya melahirkan ilmuan Islam untuk menerajui kepimpinannya sedangkan PAS Terengganu semasa pemerintahan Haji Hadi mengusir anak-anak tadika daripada belajar apabila menutup premis-premis yang didirikan oleh Jabatan Perpaduan dan Kemajuan Masyarakat. Kenapa PAS begitu zalim dan tidak menghormati hak belajar yang diwajibkan oleh Islam? Pernahkah PAS memberikan penjelasan bahawa penutupan itu sebenarnya berdasarkan motif politik?
Haji Hadi terperangkap lagi apabila menyedari bahawa bangsa Melayu Asia Tenggara adalah suatu bangsa yang perkasa kerana berpegang kepada Islam, tetapi lupa bahawa bangsa Melayu Malaysia sekarang diiktiraf mempunyai kekuatannya kerana UMNO telah memperjuangkan nasibnya dengan membangunkan bidang pendidikan dan setiap tahun lebih 20 peratus belanjawan digunakan untuk tujuan tersebut. Bolehkah Haji Hadi menafikan kenyataan itu? Bolehkah Haji Hadi memberikan penjelasan berapakah jumlah peruntukan tahunan PAS yang digunakan untuk membangunkan bidang pendidikan sehingga mampu melahirkan ilmuan Islam sedangkan sebahagian besar pemimpin PAS sekarang berjaya kerana mendapat perhatian UMNO.
Contoh yang ketara ialah siapakah Dr Hassan Ali, Dr Syed Azman, Dr Zulkifli Ahmad, Khalid Samad dari manakah mereka memperoleh sumber kewangan untuk melanjutkan pendidikan tinggi mereka. Bukankah mereka telah memperoleh kemudahan daripada kerajaan yang diasaskan oleh UMNO sehingga menjadikan mereka akhirnya menentang UMNO? Itukah stigma yang harus ada kepada ahli PAS, lupakan kepada asal-usulnya sendiri demi mahukan keuntungan politik. Haji Hadi harus memberikan huraian yang jelas, tidak perlu memaksakan dirinya dalam konteks idealism yang keterlaluan kerana itu adalah kesimpulan retorik yang cuba berselindung di sebalik gejala negatif yang mula disuburkan oleh fatwanya sendiri.
Beliau sebenarnya semakin terbakar dengan semangat untuk berkuasa kerana masih belum puas setelah jadi Menteri Besar sepenggal di Terengganu. Maka, pengaruhnya semakin lemah sehingga Nik Aziz menganggap dirinya sebagai "nakhoda" manakala Haji Hadi hanyalah juragan simpanan sahaja.
Surat terbuka Haji Hadi sebenarnya lebih banyak menikam kalbu PAS secara psikologi kerana pemerangkapan minda yang dibawanya telah menghancurkan PAS manakala UMNO semakin kuat dan bersemangat untuk membaiki kelemahannya agar terus dilihat relevan dan mantap dalam pilihan raya umum ke-13 nanti.
Kamarun K
H

PRU 13 : APABILA INI BERLAKU ?

Posted: 02 Oct 2012 09:39 PM PDT


Bolehkah? Mana dasarnya, Lelaki dan Perempuan bukan Muhrim boleh bercampur secara terbuka? PAS sudah kehilangan aura dan kini sedang membasuh aroma lukanya yang pedih dan ngilu.



Sebelum puasa, Abby Abadi merupakan artis terbaru menyertai PAS apabila menyerahkan borang keahlian kepada Mursyidul Am PAS manakala laporan akhbar pada hari pertama puasa melaporkan penafian Ning Baizura yang dikatakan oleh Naib Presidennya telah sertai parti itu.
Dalam keadaan uzur dan terketar-ketar, Mursyidul Am kembali bersemangat kerana janda yang sedang mencari lowongan setelah bekas suaminya berkahwin lain itu nak serahkan borang kepada beliau sendiri, kononnya nak ambil berkat Tok Guru. Tok Guru sepertilah pucuk dicita kerana pernah ketika Oki Setiana Dewi , pelakon sinetron Ketika Cinta Bertasbih berkunjung ke Kelantan jumpa Tok Guru hingga naik syeh "nak jadi artis juga."
Sebenarnya ramai orang mula mempersoalkan ialah mengenai sikap PAS terhadap mereka yang melibatkan diri dalam dunia hiburan, kerana pemimpin-pemimpin parti itu pernah memandang serong dan tidak membenarkan bidang itu berkembang. Kemunculan kepimpinan Nik Aziz pada tahun 1990-an jelas menjadi petanda bahawa hiburan di Kelantan akan mati manakala penggiatnya mula beralih ke beberapa negeri jiran, termasuk Terengganu, Pahang dan Perak.
Nik Aziz mengharamkan hiburan rakyat yang memang menjadi budaya asli Kelantan. Dikir Barat sehingga menyamakannya sebagai "haram" kerana melekakan; Mak Yong tidak dibenarkan sama sekali; wayang kulit dilihat sebagai suatu bentuk pemujaan; pentas-pentas hiburan yang melibatkan para artis diharamkan dengan arahan pihak berkuasa tempatan tidak akan mengeluarkan sebarang permit persembahan terbuka; artis yang boleh masuk ke Kelantan ialah kalau wanitanya mestilah bertudung.
Mempamerkan poster dengan wajah seseorang yang jelas tidak dibolehkan walaupun pada suatu ketika Nik Aziz membenarkan wajah Maya Karin bertudung litup dipamerkan dan pada ketika itu hampir seluruh rumah penyokong PAS telah pun melekatkan potret Mursyidul Am Pas sama ada di muka luar pintu masuk rumah ataupun di bahagian ruang tetamu, malah gambarnya adalah lebih besar daripada potret Yang Dipertuan Agong.
Kecenderungan PAS memancing kemasukan artis ke dalam PAS akhir-akhir ini mempunyai hubung kait dengan kedudukan sokongannya yang kian merudum oleh pelbagai persoalan penyelewengan dalam parti yang cuba ditutupinya. Mungkin kerana mempunyai sedikit kesan kemasukan Bob Lokman yang kecewa dengan kegagalannya mendapatkan tempat ke sekolah berasrama penuh, PAS menadah dengan tangan terbuka walaupun tahu bahawa artis tersebut juga turut mengalami era merudum dari segi kerjaya seninya.
Pada 20 Julai 2012, HarakahDaily melaporkan ribuan orang menyaksikan upacara penerimaan borang keahlian Abby Abadi yang berlangsung di Padang Yayasan Islam Kelantan. Sebaik sahaja menyerahkan borang, Abby menyatakan harapannya kepada PAS di mana peluang untuk artis akan terbuka apabila parti itu berjaya menawam Putrajaya.
Saya yakin, Abby sebenarnya tidak membuat perkiraan yang betul kerana begitu yakin bahawa PAS akan menang di Putrajaya. Kalaupun PAS menang kerusi parlimen Putrajaya dalam PRU ke-13, ia masih tidak mempunyai apa-apa kesan positif ke atas industri hiburan, kerana parti itu sebenarnya amat bermusuh dengan dunia hiburan. Saya harap, masyarakat artis dan penggiat seni boleh bertanyakan PAS apakah dasar pembangunan industri kreatif dan hiburan yang telah dilaksanakan oleh parti itu sejak memerintah Kelantan selama 22 tahun?
Apakah yang berlaku dengan penayangan filem-filem yang dilakonkan oleh artis yang sudah pun berada dalam PAS. Hingga kini, sejak zaman kemeriahan pawagan Lido , Rex dan Odeon, rakyat Kelantan tidak berpeluang untuk menonton filem-filem yang sedang diperkatakan oleh dunia seni hiburan kerana belum ada sebuah pawagam pun yang didirikan semula. Dasar yang dilaksanakan oleh PAS tidak menggalakkan pihak luar untuk melabur dalam industri hiburan. Tetapi, Kelantan tetap menjadi lokasi penggambaran filem ataupun drama tv yang popular.
Mungkin kerana PAS yang pernah melancarkan perang kepada dunia hiburan mula sedar bahawa mereka sebenarnya tidak lagi boleh menghalanginya kerana sedar abad ke-21 ini sudah diisytiharkan sebagai abad industri kreatif. Bahkan, dalam kes yang melibatkan persembahan K-Pop di Bertam Pulau Pinang oleh PKR tempoh hari, PAS diam membisu kerana takutkan Anwar membuat kenyataan balas walaupun sebelum itu mengkritik hebat persembahan K-Pop semasa Perhimpunan Sejuta Belia di Putrajaya.
Menarik juga ketika menerima kemasukan Abby itu ialah seorang EXCO Negeri, Wan Ubaidah Omar memakaikan Abby selendang warna hijau. Saya sekali lagi merasa begitu cuat sekali apabila EXCO Pas sendiri telah melanggar peraturan yang ditetapkan, yakni adalah haram bukan muhrim memakaikan selendang. Seharusnya, EXCO tersebut perlu memikirkan sensitivity, kalau nak pakaikan selendang kepada Abby, perlulah meminta sama ada isteri tersayang Nik Aziz yang lakukan ataupun isteri EXCO yang terbabit. Maknanya, PAS sudah melanggar peraturan yang telah mereka katakana selama ini.
Selepas beberapa hari upacara penyerahan borang dan majlis penerimaan rasmi kemasukan Abby ke dalam PAS, seluruh warga PAS menjadi lupa diri dengan mengkhabarkan bahawa kemasukan artis itu sebagai petanda "parti itu akan menang" dalam pilihan raya nanti. Sekali lagi saya mula bertanya sejauhmanakah artis tersebut boleh menarik minat pengundi untuk menyokong PAS. Kita tidak tahu populariti yang kian merudum itu dicampur dengan pelbagai masalah peribadi boleh memberikan sumbangan besar kemenangan PAS dalam PRU ke-13.
Apakah dalam kempen PRU ke-13 PAS akan membawa ke mana-mana sahaja artis tersebut untuk mendapatkan "tarikan pengundi"? Jika itulah yang dilakukan oleh PAS, sebenarnya parti itu sudah ketandusan strategi dengan mencuri apa yang sering dilakukan oleh BN untuk mengumpul orang ramai. Maknanya, PAS sudah kian terdesak, kerana sambutan terhadap programnya kian merosot, maka perlu menjilat kembali ludah lamanya bahawa "haram berhibur" dan "artis tidak bermoral kerana terkinja-kinja di atas pentas."
Betapa ceteknya pemikiran Abby apabila mengharapkan "ada perubahan Putrajaya" bagi "memartabatkan seni mengikut acuan Islam." Saya tidak faham apakah "acuan Islam" yang dimaksudkan oleh Abby itu memandangkan beliau sendiri masih terganggu emosinya setelah kecewa dalam rumah tangga dan trauma bila bekas suaminya berkahwin lain. Ketika mendapat khabar tersebut, Abby pernah menjadi tidak keruan sehingga tidak dapat mengawal diri. Apakah ini bermakna, kemasukan Abby itu sebagai strategi untuk "mengajar" bekas suaminya yang sudah beristeri baru dan bakal menimang cahaya mata?
Kenapa Abby mengharapkan Putrajaya? Jawabnya mudah kerana Studio yang diasaskan oleh tiga beradik itu terletak di Cyberjaya, iaitu bersebelahan. Studio tersebut merupakan sebuah studio yang serba lengkap dan setakat ini menjadi lokasi penggambaran untuk beberapa buah filem sama ada untuk pasaran dalam negara dan luar negara. Inilah sebenarnya yang telah membawa "dendam" Abby, kerana secara tidak langsungnya masih dibayangi dengan masa silamnya. Semua orang tahu kisah mereka. Tidak perlu Abby sembunyikan. Mungkinkah, ada pemimpin PAS yang sedang mengintai peluang…………
Lebih penting pemaparan dengan meluasnya kemasukan artis ke dalam parti itu sebagai satu tindakan melakarkan semula gambaran jenama PAS. PAS yang bencikan dunia peragaan dan hiburan, sehingga menimbulkan block taksub yang terbesar, kali ini dicuba semula untuk meminda kekuatan. PAS sebenarnya berusaha untuk menumpang populariti artis dengan menimbulkan kontroversi bagi menutupi lebih banyak kelemahan setelah parti itu menjadi lebih sekular dan taghut.
PAS sudah boleh menerima sesiapa sahaja, termasuk artis yang pernah dikecam dan dilaknatnya suatu ketika kerana memikirkan itulah satu-satunya jalan untuk meraih kembali sokongan sejak terpukul dengan nilai kehidupan yang taksub, terjerumus dengan pakatan pembangkang dan terhimpit dalam permainan ideologi politik antara Islam dan sekular. Bahkan, PAS secara terang-terangan mengisytiharkan dirinya berusaha menawarkan "negara berkebajikan" dan melupakan "negara Islam." Jelaslah kemasukan artis itu menjadi kemegahan baru PAS, dan parti itu boleh mempamerkan bahawa imejnya bukan lagi barbarik, kuno dan jumud.
PAS mahu dilihat bukanlah sebuah parti Islam kuno yang bersifat barbarian bagi menghapuskan secara perlahan-lahan fatwa "jihad" dan "halal darah orang UMNO". Fatwa tersebut yang mula dijual secara terbuka dan ditanamkan dalam pemikiran masyarakat oleh Haji Hadi Awang sejak tahun 1981, adalah reaksi balas parti itu yang merasakan kedudukannya semakin tidak bermaya dengan kemasukan Anwar Ibrahim dalam UMNO. PAS amat mengharapkan Anwar akan memasuki PAS kerana sebelumnya, pentas PAS digunakan oleh seorang pemimpin pelajar yang bercakap mengenai Islam dan memijak-mijak bendera UMNO.
Kelantangan Haji Hadi ketika itu kerana menyedari bahawa Tun Dr Mahathir yang baru sahaja menjadi Perdana Menteri mampu menarik penyertaan lebih meluas orang Melayu kerana dirinya yang pernah dikaitkan dengan "ultra Malay" dan sanggup mempersoalkan dasar Tunku Abdul Rahman yang terlalu berlembut dengan bukan Melayu.
Saya juga rasakan sesuatu yang tidak tepat apabila laungan Allahuakbar menyambut kemasukan artis. Semuanya dilaungkan kalimat itu oleh pengikut PAS walaupun dalam keadaan yang tidak digalakkan oleh agama seperti penyertaan rusuhan jalanan. Apakah laungan itu sekali lagi menjadi laungan politik PAS?
Saya melihat hal ini sama dengan sindrom yang sukar untuk diperbetulkan dalam politik PAS kerana masih berbusana Islam tetapi hati kecil menjauhi nilai-nilai Islam. PAS pernah meletakkan dasar, antara lelaki dan wanita tidak boleh bercampur, bahkan di Selangor sudah ada peraturan, lelaki dan wanita tidak dibenarkan menonton wayang bersama-sama, tapi dalam kes ini PAS telah lupa diri.

Itulah PAS, pendekatan "double standardnya" memakan diri. Kini, PAS perlu akur bahawa parti itu sudah hampir memasuki era "menopaus" dan kerana itulah perlu diremajakan semual dengan menerima kemasukan artis walaupun artis-artis itu juga sudah pun melepasi tahap popularitinya. Demikianlah proses sosial, dan begitulah juga yang harus diterima oleh PAS.
Prinsip Islam sudah dikorbankan, bahkan kerana mahukan isu kemasukan artis dimatikan segera, kini, PAS menghidupkan kembali persoalan hukum hudud, setelah persoalannya hampir menyebabkan hubungan antara parti itu dengan DAP hampir "berdarah." Bahkan, dengan menangguhkan persoalan hudud, PAS berada dalam jurang keresahan yang besar, sudah lama penyokong tegarnya menanti, undang-undang sudah lama diluluskan (Kelantan 1995, Terengganu 2002).
Hanya Kedah belum tergesa-gesa kerana Menteri Besarnya, bekas pensyarah syariah UKM sedar, ia memerlukan persiapan dan mekanisme, maka tidak pun terus mengemukakan usul tersebut sejak memerintah pada tahun 2008. Tapi, kerana ingin "memikat dengan cara berbohong", PAS terus berjanji akan laksanakan hukum hudud di Johor, jika parti itu menang.
Jawabnya, PAS tidak dakan menang di Johor, kerana orang Johor lebih sayangkan UMNO berbanding PAS yang hanya tahu bercakap, tapi tidak layak memimpin, kerana dasarnya hanyalah"menghukum" dan bukannya mensejahterakan rakyat, hanya tahu mengkafirkan orang lain, sedangkan diri sendiri turut terpalit dengan unsure-unsur yang sama dan "kafir dengan sendirinya". Kerana PAS lebih nampak kuman di seberang, tetapi membutakan mata melihat bangkai gajah dalam pakatan pembangkang, meskipun bangkai itu semakin berulat dan berbau.
Artis sebenarnya akan membasuh najis politik PAS. Itulah sebab PAS memperhebatkan propaganda sehingga seolah-olah dunia hiburan sudah terbalik, sudah runtuh sistem yang sekian lama didirikan dan bakal mencergaskan pembangunan industri kreatif. Artis yang berada dalam PAS adalah mereka yang kecewa dengan "dunianya sendiri" kerana tidak lagi kreatif dan mempunyai potensi komersial. Ramai juga pihak penerbit atau pelabur industri tidak melihat mereka itu sebagai "aset besar dalam industri" bahkan sesetengahnya sudah boleh dikategorikan sebagai "liability dalam dunia hiburan" yang mudah terperangkap dan memerangkap, cepat berubah dan bertukar selera.
Najib Askalani Ismail

BAJET 2013 : PAS DAH LAMA PUPUS?

Posted: 02 Oct 2012 09:22 PM PDT




Propagandis PAS yang paling tebal jiwa "menghasut"
SAPI punya susu, Lembu yang dapat nama. Itu mungkin ada kebenarannya apabila setiap peruntukan yang diberikan oleh kerajaan demi menjamin kehidupan rakyat yang lebih selesa, para pemimpin pembangkang tetap menyelarnya sebagai langkah buruk kerana ia boleh mengakibatkan negara terpaksa berhutang dengan lebih banyak.

Belum pun berpuas hati dengan penjelasan bahawa nisbah hutang maksima 55 peratus dari keseluruhan KDNK bukanlah satu beban yang besar kerana hingga kini belum pernah ada kesulitan kerajaan untuk menjelaskan hutang menurut jadual. 
Kerajaan sebenarnya terpaksa berhutang bagi menyediakan kemudahan prasarana termasuk sekolah, pengangkutan awam dan pusat-pusat kesihatan berbanding dengan pakatan pembangkang menggunakan peruntukan pembangunan untuk kepentingan politik.
Sebalik sentiasa menagih peruntukan yang lebih besar daripada kerajaan pusat, pemimpin pembangkang turut memohon agar mereka diberikan kuasa untuk menguruskan wang projek pembangunan kerana ia boleh digunakan untuk tujuan lain seperti pernah mereka lakukan mengenai projek-projek kecil penyediaan dan penyelenggaraan kemudahan jalan kampung.
Pernah ketika memerintah Terengganu, PAS mengarahkan peruntukan kerajaan pusat kepada institusi-institusi latihan dan pendidikan terpaksa melalui Perbendaharaan Negeri. Menteri Besar ketika itu, Datuk Seri Haji Hadi Awang mewajibkan TATI (Terengganu Advance Technical Institute), Maktab Rendah Sains MARA, KUSTEM (Kolej Universiti Sains dan Teknologi Malaysia) dan lain-lainnya supaya "parking" waran peruntukan tersebut yang kemudiannya akan disalurkan semula oleh Perbendaharaan Negeri menurut keputusan Menteri Besar.
Itulah sebabnya kerajaan pusat tidak percayakan kepada PAS untuk menguruskan peruntukan pembangunan dan menyalurkan tanggungjawab itu menerusi Jabatan Pembangunan Persekutuan kerana pemimpi-pemimpin mereka terlalu rakus untuk mendapatkan peluang dan berebut projek menerusi proksinya.
Semua orang tahu siapakah pemimpin PAS berkenaan kerana ramai yang mengenali mereka sejak sekian lama bukanlah merupakan pemimpin yang mewarisi kekayaan daripada keluarga. Tetapi, setelah memasuki politik, berebut dapat projek akhirnya muncul sebagai wakil rakyat yang kaya. Akhirnya kekayaan itu terdedah juga setelah lupa bahawa ada isteri yang diceraikan membuat tuntutan harta sepencarian lebih satu juta ringgit.
Pemimpin PAS sebenarnya bijak menyembunyikan gaya hidup mewah kerana tidak mahu dilihat dalam sekelip mata sudah bergaya korporat. Hipokrasi ini turut berlaku kepada Ketua Penerangan PAS, Datuk Tuan Ibrahim Tuan Man, walaupun tidak kaya tetapi turut menggunakan kemudahan yang disediakan oleh kerajaan pusat walaupun dianggapnya sebagai "candu."
Maknanya, Tuan Ibrahim juga adalah seorang "penagih candu" kerana peruntukan setiap tahun adalah untuk kemudahan rakyat. Maknanya, jika Tuan Ibrahim membeli gula beliau juga memperolehi faedahnya kerana harga itu adalah telah disubsidikan.
Kalau beliau guna minyak petrol untuk mebolehkan ke sana ke mari, maknanya, beliau juga adalah "penagih". Tentunya kalau dah "penagih" cakapnya tidak boleh lagi dikatakan rasional dan bijaksana, semua "laklok" dek "candu yang disediakan."
Peruntukan kerajaan pusat bagi tahun 2013 menjangkau lebih RM 250 bilion manakala Bajet Pakatan Pembangkang hanya sekadar RM 200 bilion. Bagaimanapun, Bajet Pakatan Pembangkang (BPP) hanyalah janji kosong, tidak berdasarkan kemampuan kewangan yang jelas.
Tidak diketahui dari manakah punca hasil yang diperoleh manakala andaian pertumbuhan ekonomi domestik tidak diperincikan, yang diuar-uarkan ialah ulangi apa yang pernah diperkatakan dalam Buku Jingga, buku yang hanya bersifat retorik sedangkan mekanismenya tidak jelas.
Bagi "penagih candu" itu, sejumlah ganjaran dan insentif yang disediakan oleh Kerajaan Pusat itu bukanlah satu keperluan yang lebih mendesak, kerana yang lebih utama ialah "memilih kerajaan baru".
Rakyat sudah memahami itu hanyalah gimik pembangkang yang ketandusan isu untuk dibangkitkan kerana sejak memerintah Kelantan, PAS lebih gagal melaksanakan tanggungjawabnya sebaliknya wakil rakyat mereka asyik berceramah dan mengecam BN sebagai zalim dan tidak adil.
BN bukanlah sebuah kerajaan yang memerintah berdasarkan "politik balas dendam" sebagaimana berlaku dalam diri sesetengah pemimpin PAS yang melihat penyokong UMNO sebagai mereka yang tidak mempunyai kemewahan kerohanian.
Bagi Murysidul Am PAS, bajet 2013 tidak cukup motivasi kerohanian, tetapi, ia adalah lebih baik daripada terlalu banyak nilai kerohanian sehingga nilai itu melangkaui perimbangan kepentingan kepada makanan dan minuman. Rakyat sebenarnya tidak boleh hidup hanya sekadar ditemani oleh nilai kerohanian, kerana rakyat perlukan makanan untuk memberikan tenaga.
Bagaimana rakyat boleh mendirikan sholat sepanjang hari kalau perutnya lapar dan tidak cukup bersih airnya untuk diminum. Rakyat Kelantan sudah lama menderita dengan telunjuk politik PAS yang semakin sehari semakin tidak mempedulikan rakyat walhal para pemimpinnya terus membolot kekayaan dengan membenarkan tanah-tanah kerajaan diterokai oleh pemodal asing, seperti yang berlaku di kawasan tanah tinggi Lojing, di Gua Musang.
Apa sudah jadi dengan Ladang Rakyat, sedangkan tanah-tanah yang diusahakan oleh rakyat sejak bertahun lamanya tidak diberikan pemilikan, mereka ditipu atas nama pembangunan Ladang Rakyat. Rakyat sukar mendapatkan tanah kerana kerajaan negeri lebih berminat memberikan tanah seluas-luasnya kepada pihak tertentu bagi membolehkan dana parti boleh membesar.
Kalau tanah diperuntukkan kepada rakyat, dana parti bukanlah besar bahkan seringkali dipersoalkan ke manakah wang itu dibelanjakan. PAS bukan sahaja tidak pernah mengisytiharkan laporan kewangannya bahkan tidak pernah memberikan peluang kepada rakyat umum membahaskannya. Semuanya ingin disorok daripada pengetahuan umum kerana pemimpin PAS bukanlah mereka yang tahu menguruskan kewangan yang baik, tetapi lebih bijak membuat tuntutan.
Sejak memerintah Kelantan rakyat tidak didedahkan dengan corak pebelanjaan tahunan yang berorientasikan kepentingan rakyat kerana apa yang dibuat oleh mereka perlu dinuansakan dengan kepentingan politik. Jika tidak memberikan insentif politik, maka ia adalah sesuatu yang dilihat membazir dan tidak berfaedah, walaupun ia merupakan kehendak rakyat kebanyakan.
Kalau benar kerajaan PAS jujur dalam pengurusan kewangan, rakyat ingin tahu ke manakah lebih RM 200 juta wang dipinjamkan untuk membekalkan air bersih itu dibelanjakan sedangkan masalah itu belum selesai meskipun sudah lebih 15 tahun berlalu.
Dahulu kita dengar salah seorang pemimpin tertinggi PAS bercadang membangunkan projek ternakan kambing, tetapi, hingga kini masih belum menampakkan sebarang kejayaan projek tersebut. Bahkan ketika melancarkan skim pelaburan emas sebagai alternative penggunaan wang kertas, Kelantan beriya-iya untuk menjadikan dirham dan dinar sebagai kaedah urusniaga.
Tetapi kini syarikat tersebut dilanda masalah, masyarakat diberitahu bukan teras perniagaannya dinar dan dirham, ia menjalankan aktibiti perniagaan jual beli emas. Maka, sekali lagi rakyat Kelantan ditipu setelah beberapa tahun lalu ditipu dengan projek berimpak tinggi dengan melabur dalam Koperasi Kohilal.
Tetapi, PAS pandai menutupi kelemahan tersebut. Kerugian ratusan juta dalam pelaburan Koperasi Kohilal didiamkan begitu sahaja manakala setakat ini belum ada pelabur yang sanggup membawa kes tersebut ke mahkamah kerana termakan dengan janji-janji politik, "taka pa rugi sekarang, kerana pahalanya tetap ada bila mati nanti."
Kehidupan manusia yang terpuji dari sisi Allah SWT bukanlah diukur berdasarkan kekayaan material, tetapi ketakwaan dan keimanan kita. Itulah "penawar" yang sentiasa diberikan kepada penyokongnya apabila berhadapan dengan krisis, dan "penawar" itulah yang melekakan rakyat Kelantan sehingga melangkaui "candu."
Kalau apa yang diberikan oleh kerajaan pusat itu "candu" maka pemimpin PAS perlulah memberikan pendirian yang jelas, apakah insentif dan bantuan itu sesuatu yang haram? Kalau nak dikatakan sebagai "candu", secara jelasnya "candu" adalah sejenis dadah yang diharamkan dari segi undang-undang dan termasuk kategori "khamar'.
Maka, Tuan Ibrahim perlu memberikan penjelasan apakah haram anak muda menerima bantuan BR1M, mendapat kemudahan membeli rumah dibawah PR1MA, BB1M RM 250, periksa kesihatan percuma untuk wanita (mammogram), RM 1 bilion untuk baiki sekolah uzur, potongan RM 200 bagi belia membeli telefon pintar, bantuan persekolahan RM 100 seorang pelajar dan kurangkan subsidi 20 sen bagi setiap kilogram gula.
Mungkin ada yang marah bila harga gula jadi sedikit mahal kesan pengurangan subsidi itu, kerana harga gula yang murah sebenarnya menggalakkan penyeludupan yang berlaku di negeri-negeri yang bersempadan, iaitu Kedah, Perlis, Kelantan, Sabah dan Sarawak. Eloklah harga gula jadi sedikit mahal kerana sudah ramai rakyat Malaysia mengidah kencing manis kerana manis dalam minuman tetapi kurang manis dalam senyuman.
PAS sebenarnya tidak pernah tersenyum manis apabila mendapat sesuatu yang mengembirakan, kerana ia tetap mengaggap Bajet tahunan sebagai "memancing undi" sejak dua tahun lalu. Tahun lalu, bila BR1M 1.0 diperkenalkan, pakatan pembangkang melihatnya dengan mata yang juling, sedangkan tidak juga berlaku pilihan raya umum ke-13 pada tahun ini.
Kini, mahu tidak mahu, kritikan yang sama diulang semula kerana pakatan pembangkang sebenarnya semakin terdesak, tidak ada yang boleh ditawarkan kepada rakyat hanya janji-janji yang lebih tiga suku tidak boleh dilaksanakan kerana tidak berkemampuan dan hanya mengharapkan orang lain lakukan.
Maka, tahun lalu apa yang dibentangkan oleh Perdana Menteri menerusi Bajet 2012, pakatan pembangkang mendakwa ditiru daripada Bajet PP. Kali ini, BPP buat hal lagi dengan mengitar semula janji-janjinya yang tidak pernah menjadi kenyataan.
Apa kaitannya Laporan Audit dengan "sebuah kerajaan baru." Itulah keasyikan laklok yang hendak diracuni dalam pemikiran rakyat. Laporan Ketua Audit tidak pernah menyebut atau mencadangkan resolusi "perlunya sebuah kerajaan baru" bagi menerajui masa depan negara."
Laporan Audit itu sebenarnya merupakan satu keberanian dan reality kerajaan BN untuk bermuhasabah diri dan memperbaiki sebarang kesilapan yang berlaku, kerana tidak pernah bersembunyi daripada pengetahuan umum. Kenapa PAS begitu takut untuk mengauditkan semua anak syarikat kerajaan negeri, dan laporannya dibentangkan untuk pengetahuan umum?
Biarlah Tuan Ibrahim memulakan terlebih dahulu mengenai jumlah kutipan wang dana pilihanraya.
Perjelaskan senarai penderma yang besar. Berikan butir-butir terperinci jumlah perbelanjaan yang diaudit dan dilakukan. Beritahu kepasa semua siapakah yang terbabit dalam membuat keputusan dan dari mana punca kuasanya? Kalau itu dapat dilaksanakan oleh PAS, rasanya parti itu bolehlah mendakwa ia begitu beramanah sekali. Jangan hanya kata dulang paku serpih, mengata orang tetapi diri sendiri .
Bijaksana sekali Tuan Ibrahim membuat andaian bahawa, "Asas kepada pembinaan ekonomi negara bukan hanya dilihat kepada apa yang dicurahkan, tetapi sejauh mana asas kawalan perbelanjaan negara diurus." Apakah PAS mempunyai sistem kawalan perbelanjaan yang berkesan sehingga tidak berlaku sebarang ketirisan?
Seharusnya sebagai seorang yang "beriman", Tuan Ibrahim perlu mengembangkan kaedah tersebut untuk diketahuai umum dan boleh dijadikan model secara berkesan. Ia bukan hanya tahu cakap, tetapi, kesemuanya tidak boleh diharapkan kerana "kelabu bila lihat wang banyak."
Seharusnya Tuan Ibrahim perlu sedar, kekuatan ekonomi Malaysia sekarang banyak bergantung kepada kedinamikan ekonomi domestik kerana ekonomi dunia tidak menentu. Bukankah dengan memberikan insentif menerusi "one-off" dalam Bajet 2012 dan diperkemaskan dalam Bajet 2013, akan mencergaskan ekonomi domestik. Inilah yang tidak difahami oleh Tuan Ibrahim. Kalau setiap pelajar yang berjumlah 5.4 juta orang diberikan RM 100, bermakna RM 540 juta berlegar dalam sistem i.ekonom
Tentunya besar jumlah tersebut, kerana sekurang-kurangnya menggerakkan pembelian uniform sekolah. Jika setiap orang pelajar belikan sepasang pakaian sekolah berharga RM 50 bermakna, RM 270 juta diperoleh oleh pembekal dan penjual pakaian sekolah.
Bayangkan, untuk memperoleh hasil sebanyak itu, bereti ribuan orang digajikan. Ribuan orang pula yang menyediakan perkhidmatan pengangkutan dan pembungkusan. Ianya kait mengait, termasuk sektor pengilangan yang lain, misalnya pembuat beg plastik dan pembungkusan.
Itulah yang tidak difahami dengan jelas oleh Tun Ibrahim kerana cara berfikirnya adalah begitu cetek, dan terkongkong dengan penghakiman sebelah pihak. Itu adalah perangai yang tidak boleh dikikis oleh pakatan pembangkang. Otaknya lebih dahsyat daripada otak sotong kurita, kerana menganggap apa yang dikeluarkan itu ada kaitannya dengan magika.
Boleh kita perhatikan bagaimana Tuan Ibrahim hubungkan pemberian "one off" sebagai "korup" sedangkan PAS lebih banyak "merasuahkan" rakyat dengan dosa dan pahala, walaupun belum jelas bahawa hanya penyokong dan pendokong parti itu sahajalah yang "beriman" dan "membawa ke syurga."
Bukankah itu merupakan "ugutan" atas nama agama hanya kerana mahukan pengundi memberikan sokongan kepada PAS, walaupun PAS bukanlah diberikan kebenaran oleh ALLAH SWT untuk berkata demikian.
Allah SWT tidak pernah menjanjikan bahawa "undi PAS masuk syurga" kerana Allah SWT tidak bermain dadu seperti pemimpin-pemimpin PAS yang kemaruk kuasa dan "menagih candu."
Kalaulah ia menjadi "candu" maknanya sudah lama PAS pupus kerana yang menikmatinya ialah orang ramai termasuk penyokong PAS yang hanya tahu salahkan orang lain.
Itulah wajah "tok guru" yang "kencing berlari" tetapi, anak murid sudah tahu disiplinkan diri untuk "kencing secara berhemah dan di tempat yang sepatutnya." Ramai lagi pemimpin PAS yang hanya tahu "kencing di merata-rata" bahkan tepi parit dan longkang.
Mustakim Muhammad,

BUDAYA SONGSANG DALAM MASYARAKAT

Posted: 02 Oct 2012 09:06 PM PDT


Menangani Budaya Songsang

APRIL 29, 2012 7:43 AM 0 COMMENTS
Dalam kita bergelut menghadapi pelbagai permasalahan yang melanda umat Islam sama ada dari sudut kesatuan dan perpaduan, keruntuhan akhlak dan kelunturan nilai, keruntuhan iman dan kegoyahan keperibadian serta berbagai bentuk gejala sosial yang menggerunkan.
Umat Islam juga berhadapan dengan suatu bentuk pemikiran baru yang memuja segala bentuk kebebasan secara melampau hatta dalam budaya atau orientasi seks pun mereka tidak mahu terikat dengan cara tabi'i manusia.
Gerakan untuk mencabar keutuhan kesusilaan masyarakat timur yang berteraskan ajaran Islam yang bersifat syumul ini, dapat kita lihat dengan jelas menerusi penganjuran demonstrasi dan perhimpunan-perhimpunan yang mempromosikan budaya hidup bebas termasuk orientasi seks bebas secara melampau oleh kumpulan-kumpulan yang bertopengkan perjuangan Hak Asasi Manusia (HAM) dan perjuangan anti-diskriminasi yang dipelopori oleh NGO-NGO tertentu.
Pada 17 Jun 2011, Majlis Hak Asasi Manusia (HAM) Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu telah meluluskan satu resolusi berkenaan apa yang didakwa sebagai pencabulan hak asasi manusia berdasarkan orientasi seksual dan identiti gender.
Apa yang menjadi kebimbangan besar kita ialah kemudaratan yang akan diakibatkannya terhadap kelangsungan tamadun dan kehidupan beragama manusia. Sesungguhnya resolusi ini terhasil daripada tafsiran yang dangkal dan bertentangan sama sekali dengan  fitrah seksual manusia, norma-norma kehidupan beradab serta menafikan peranan ajaran agama.
Pada masa yang sama, ia menafikan pengaruh agama dalam menjamin kesejahteraan hidup manusia.
Penganjuran program-program seperti Seksualiti Merdeka yang sebenarnya sudah pun bermula sejak tahun 2008 yang bertujuan memupuk kesedaran dan memperjuangkan hak golongan yang mengamalkan orientasi seks dan memiliki identiti gender yang berbeza, iaitu lesbian, gay, biseksual, seks songsang dan beberapa kelompok seks songsang yang lain.
Perjuangan atau gerakan seumpama ini pada dasarnya merupakan manifestasi ideologi humanisme sekular yang sekarang ini bergerak pantas didokong oleh arus pemikiran liberalisme atau budaya kebebasan secara melampau tanpa menghiraukan kepentingan umum.
Di negara ini, kempen Seksualiti Merdeka telah mendapat bantahan secara besar-besaran dan akhirnya berjaya dihalang pelaksanaannya.-Alhamdulillah kita dapat menarik nafas lega buat seketika dengan rasa syukur tidak terhingga.
Namun, larangan penganjuran program tersebut tidak meninggalkan sebarang kesan, peringatan, mahupun pengajaran apatah lagi kesedaran terhadap pihak penganjur. Malah mereka telah mengambil tindakan susulan dengan memajukan aduan kepada Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu berhubung dakwaan diskriminasi terhadap golongan minoriti ini, dan mengheret negara untuk memberikan penjelasan kenapa hak "kelompok" ini dinafikan.
Amalan cara hidup sebagai lesbian, gay dan dwiseksual sebenarnya bertentangan dengan undang-undang dan normal agama dan moral di negara kita. Dalam Islam amalan tersebut  adalah diharamkan sama sekali dan termasuk dalam golongan dosa-dosa besar.
Daripada Ibnu Abbas, sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud: "Sesungguhnya yang paling aku takuti menimpa umatku adalah perbuatan kaum Lut ." (Riwayat Ibn Majah).
Sabda Rasulullah s.a.w lagi yang bermaksud: "Allah s.w.t melaknat sesiapa saja yang melakukan perbuatan kaum Nabi Lut." (Riwayat Ibn Majah)
Penyertaan Malaysia dalam sesi persidangan ke19 Majlis Hak Asasi Manusia, Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu yang akan berlangsung mulai 5 Mac 2012 di Geneva, Switzerland merupakan sesuatu yang amat membimbangkan.
Meneliti tindak balas serta tingkah laku kumpulan yang memperjuangkan hak-hak seks songsang, proses ini bakal dijadikan landasan bagi NGO-NGO HAM tempatan bagi mengambil kesempatan untuk terus mengelirukan dan mendatangkan kehancuran terhadap masyarakat.
Hal ini khususnya melalui tekanan yang dikenakan terhadap Malaysia untuk tunduk dan mengikut apa yang kononnya dikatakan sebagai "international standards and laws" bagi membenarkan amalan orientasi seksual dan identiti gender yang songsang serta bertentangan dengan syariah Islam, nilai tradisi masyarakat negara ini, dan semangat Perlembagaan Persekutuan.
Kita membantah terhadap usaha-usaha yang melatari hasrat untuk melaksanakan Resolusi PBB tersebut. Manakala bagi rakyat atau masyarakat umum, mereka bertanggungjawab menzahirkan bantahan sekeras-kerasnya bukan sahaja terhadap Resolusi PBB tersebut, tetapi terhadap sebarang usaha untuk mengetengahkan orientasi seks songsang ini sebagai suatu cara hidup masyarakat Malaysia.
Dalam Islam, setiap insan tidak memiliki kebebasan mutlak, bahkan setiap tindak-tanduknya dibimbing oleh prinsip dan peraturan yang telah ditetapkan oleh syarak yang bersumberkan wahyu daripada Allah s.w.t.
Hak yang digariskan dan dijamin oleh agama Islam sudah pastinya tidak sama sekali bertentangan dengan hak-hak Allah yang menjamin kepentingan dan kemaslahatan umum. Meneliti maksudnya yang terkandung dalam ajaran Islam, jelas menunjukkan bahawa sesuatu yang diperjuangkan sebagai "hak" mestilah sesuatu yang tidak sama sekali bertentangan dengan kebenaran, keadilan, kewajaran, dan kesesuaian dengan fitrah insan.
Dengan kata lain, perjuangan menuntut hak bagi golongan yang mengamalkan orientasi seks di luar tabi`e sekali gus terbatal kerana ia mengandungi unsur-unsur yang bertentangan dengan naluri murni manusia. Malah, ia sebaliknya mendatangkan kemudaratan, musibah, mala petaka, dan kehancuran terhadap segenap aspek dalam masyarakat.
Orientasi seks luar tabi`e yang diamalkan oleh golongan ini bukan sahaja dilarang dan dikecam keras oleh agama Islam tetapi juga oleh agama-agama lain seperti Yahudi, Kristian, Buddha, dan Sikh.
Dengan mengambil kira keadaan ini, maka perjuangan golongan ini bagi mengamalkan orientasi seks menurut kecenderungan mereka pasti bertentangan pula dengan prinsip rukun negara, khususnya yang pertama, iaitu Kepercayaan kepada Tuhan yang merujuk kepada agama yang menjadi anutan rakyat negara ini.
Selain itu, ia juga bertentangan dengan keempat-empat prinsip rukun negara yang lain, seperti Kesetiaan kepada Raja dan Negara, Keluhuran Perlembagaan, Kedaulatan Undang-Undang dan Kesopanan dan Kesusilaan.
Di tangan kitalah letaknya tanggungjawab dan kuasa bagi menghentikan kekacauan dan kehancuran yang akan diakibatkan oleh gerakan yang memperjuangkan amalan hidup yang menjijikkan itu. Hal ini kerana salah satu prinsip penting yang mesti dilaksanakan oleh khususnya umat Islam bagi memastikan kedaulatan agama kekal terpelihara ialah dengan menyeru kepada kebaikan dan menghalang kemungkaran.
Susunan MUHAMMAD BAKAR

PRU 13 :Najib:Jangan Risau Tarikh Pilihan Raya

Posted: 02 Oct 2012 09:00 PM PDT


Najib:Jangan Risau Tarikh Pilihan Raya

SEPTEMBER 22, 2012 4:34 PM 0 COMM
SEPANG – Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak berpesan agar jemaah Malaysia tidak bimbang berkenaan tarikh Pilihan Raya Umum ke-13 (PRU13), sebaliknya menumpukan perhatian terhadap amal ibadat agar dapat melaksanakan segala rukun dan syarat haji serta umrah dengan sempurna.

"Dan juga, sebagai tetamu ALLAH, doa tuan-tuan amat mahal dan mustajab di sisi ALLAH, oleh itu mohon disudikan untuk tuan-tuan mendoakan kesejahteraan dan kemakmuran negara, para pemimpin serta rakyat keseluruhannya," katanya dipetik Bernama hari ini.
Beliau berkata demikian dalam ucapannya pada majlis pelepasan jemaah haji 1Malaysia Development Berhad (1MDB) di Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur di sini, hari ini.
Teks ucapan beliau dibacakan Menteri di Jabatan Perdana Menteri Datuk Seri Jamil Khir Baharom.
Seramai 400 imam, ketua kampung dan Pengerusi Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung (JKKK) dari seluruh negara yang belum pernah mengerjakan ibadat haji diberi peluang menjadi tetamu ALLAH secara percuma melalui program itu kali ini, di mana surat tawaran diserahkan kepada mereka oleh Perdana Menteri pada 27 Ogos lalu.

Ini merupakan kumpulan kedua selepas kumpulan pertama 111 imam dan Pengerusi JKKK menerima tajaan itu tahun lalu.
Pesanan itu memperkuatkan spekulasi bahawa PRU13 kemungkinan besar tidak akan diadakan tahun ini walaupun pemerhati dan penganalisis melihat ia akan dilangsungkan tahun ini.

Kelmarin, Najib selepas mempengerusikan mesyuarat Majlis Tertinggi Umno membayangkan PRU13 kemungkinan besar hanya akan diadakan tahun depan.

Najib, Pengerusi Barisan Nasional (BN), memberikan nasihat ini ketika spekulasi menyebut bahawa PRU13 akan dipanggil November ini.

Sebelum ini wujud polemik sama ada wajar PRU13 diadakan ketika musim haji. Pas telah meminta Najib agar tidak membubarkan Parlimen ketika musim haji.

Sekitar 28,000 orang akan menunaikan haji tahun ini. Kumpulan pertama jemaah haji telah berlepas ke Arab Saudi minggu lalu manakala kumpulan terakhir akan pulang ke tanah air awal November.

Najib juga berkata, berubah kepada suatu keadaan yang lebih baik merupakan satu tuntutan dan ajaran asas dalam agama Islam, dan usaha perbaikan atau 'islah' itu merupakan agenda terpenting kerajaan pimpinan beliau.

Beliau berkata 'islah' itulah yang menjadi roh kepada gagasan program transformasi nasional, untuk meletakkan negara menjadi sebuah negara Islam moden yang maju dan berpendapatan tinggi.

"Sesungguhnya, kita tidak pernah melupakan bahawa agenda Islam merupakan teras dalam kita membangun serta memajukan negara Malaysia ini. 'Islah' yang menyeluruh dan berstrategik ini juga amat menepati kehendak Perlembagaan yang meletakkan Islam sebagai agama negara.

"Apa yang lebih penting untuk difahami bahawa rahmat yang dibawa oleh 'islah' ini bukannya terhad kepada orang Islam sahaja bahkan rahmat ini dapat dinikmati sama dengan sebaik-baiknya oleh warga negara yang bukan Islam," katanya

Dalam pada itu, Najib yang juga Menteri Kewangan berkata, program penajaan haji 1MDB bukan sahaja akan diteruskan, malah mungkin akan digandakan jumlahnya sekiranya 'ada rezeki'.

Beliau berkata, program itu juga tidak mustahil akan dipanjangkan kepada kelompok bilal dan siak serta guru-guru Kelas Al-Quran dan Fardu Ain (Kafa), setelah sasaran menghantar para imam dan ketua kampung serta Pengerusi JKKK dapat dicapai.

Dalam ucapannya, Perdana Menteri turut berpesan agar jemaah Malaysia, yang merupakan duta kecil negara ke sana, agar menjaga kelakuan dan tutur kata, kerana adab sopan inilah yang menyebabkan Malaysia dihormati oleh masyarakat dunia.

Sinar harian, 22 September 2012

APABILA JET MENGATASI BAJET

Posted: 02 Oct 2012 05:27 PM PDT




Peristiwa beberapa orang pemimpin pembangkang menaiki jet eksekutif menjadi berita hangat. Walaupun Perdana Menteri mengumumkan bajet, tampaknya sesetengah pihak lebih mengutamakan berita jet. Saya berfikir sejenak, mengapakah jet mengatasi bajet?



Saya tiba pada kesimpulan, bahawa bagi pihak tertentu, hal ekonomi secara tidak langsung adalah lebih menarik. Pemimpin yang menaiki jet eksekutif telah melukiskan gambaran kekuatan ekonomi mereka. Jika bukan hal ekonomi, kenapakah orang ramai perlu sibuk dan heboh mendengar berita Datuk Seri Anwar Ibrahim dan teman-teman pembangkang lain menaiki jet?


Bagi orang berada, jet boleh dipinjam daripada kawan. Kawan yang kaya raya tidak akan bimbang memberi pinjaman jet, kerana dia yakin keadaan jet itu terjamin.  Syaratnya, pihak yang meminjam jet itu hendaklah sama taraf dari segi kekayaan. Rakyat murba, misalnya saya, jika hendak meminjam kereta buruk daripada kawan, kawan itu  berfikir panjang: bolehkah atau tidak?.


Inilah segi yang difikirkan oleh sejumlah orang ramai. Dalam pada itu, Azmin Ali menegur Tian Chua kerana memberikan maklumat yang berbeza tentang jet tersebut. Ini menambahkan kehangatan berita jet, dan kekal mengatasi berita bajet. Kata Tian Chua, jet eksekutif itu disewa oleh pakatan pembangkang. (Utusan Malaysia, 27 September, 2012).


Antara sewa dengan pinjam, ada beza yang besar. Istilah lain yang timbul ialah 'taja'. Anwar yang membandingkan pinjam jet dengan pinjam baju, ada menyebutkan bahawa kenalannya sanggup menaja jet itu. 
Zuraidah Kamaruddin yang turut berada dalam jet tidak memberikan jawapan yang kukuh.

Kita boleh melupakan kisah orang naik jet dengan membuat kesimpulan begini: Kita tahu, selaku mantan Timbalan Perdana Menteri, dan Menteri Kewangan, Anwar pasti dikelilingi kawan-kawan yang kaya-raya. Kita tidak terfikirkan Datuk Nalakaruppan menaja jet itu kerana zaman berubah, tetapi kita tahu kawan-kawan Anwar bertukar ganti.





Selain berita jet, dalam kalangan pembangkang ada kisah Datuk Mansor Othman membuat komentar ringan tentang Lim Guan Eng. Timbalan Ketua Menteri mengkritik Ketua Menteri, satu hal biasa. Hal ini menjadi heboh seolah-olah orang ramai tidak tahu tentang sikap Lim Guan Eng.


Kritikan Mansor adalah agak objektif. Selaku Timbalan, beliau tahu lebih berbanding kita semua. Apabila berhadapan dengan Lim Guan Eng, beliau memuji ketuanya itu.


Itu biasa saja dalam politik. Rafizi Ramli ada menyatakan, bahawa berubah tempat berubahlah pandangan. Ini berada dalam lingkungan teori anjakan makna. Walaupun Mansor menafikan ada menyebutkan Guan Eng angkuh dan cocky, beliau mengakui menyebutkan 'tokong'. Perkataan 'tokong' itu katanya adalah pujian kepada Lim Guan Eng. Itu ialah anjakan makna.


Berita hubungan yang mungkin tegang antara Guan Eng dan Mansor, berita pembangkang menaiki jet mewah, jika dicampur dengan berita hubungan tidak selesa antara seorang dua tokoh DAP dengan pemimpin Pas dalam hal hukum hudud, adalah faktor-faktor yang akan turut menjadi penentu keputusan pilihan raya nanti. Dalam politik, semua ini  hampir keseluruhannya hanyalah cakap-cakap yang berkaitan dengan kewibawaan.



Adalah berwibawa pemimpin yang menaiki jet. Di situ ada kehebatan, dan rakyat mungkin berasa agak gerun. Adalah berwibawa Mansor mengkritik Lim Guan Eng, walaupun kemudiannya beliau bimbang kalau-kalau Guan Eng lebih berwibawa daripadanya. Adalah berwibawa pemimpin DAP yang mencabar hudud, dan pemimpin Pas mesti menggambarkan kewibawaan mereka pula.


Tatkala sedang memandu pada suatu petang, berkumandang dari sebuah stesen radio suara Tan Sri SM Salim mendendangkan lagu Dulu lain sekarang lain.
Walaupun lagu itu secara asasnya, 'dulu bujang, sekarang dah kahwin…' namun ia membawa kesan dan impak lebih besar dari status perkahwinan seseorang.
Lihat sahaja diri penyanyinya, dulu juruhebah radio, sekarang dah bergelar Tan Sri. Dulu, sewaktu menjadi juruhebah Radio Malaya, SM Salim sudah menjadi penyanyi. Hari ini beliau masih juga seorang penyanyi, dan dalam sejarah Malaysia kini sudah ada 'dulu Timbalan Perdana Menteri, kini Ketua Pembangkang'. 'Dulu lain sekarang lain…"
Dulu masa saya mula berjinak dengan dunia penerbitan akhbar tabloid, Datuk Nik Aziz Nik Mat yang lebih popular dengan sebutan Tok Guru baru menjadi Menteri Besar (MB) Kelantan.  
Kalau masa belum jadi MB beliau memakai imej Tok Guru, lepas jadi MB pun masih juga guna imej sama, kekal hingga ke hari ini. Ini berbeza dengan rakan seperjuangan beliau hari ini - Anwar Ibrahim yang menganggotai Kabinet lama sebelum Nik Aziz jadi MB. Dulu masa belum jadi menteri, penampilan Anwar cukup sederhana.  
Tahun-tahun awal jadi menteri, walaupun masih lagi duduk di tempat duduk hadapan kereta rasmi dan tak suka dipanggil 'Datuk' bila dah mendapat gelaran tersebut; cukuplah, menurut arahan beliau, dipanggil 'Encik Anwar Ibrahim' sahaja, tetapi sudah terlihat proses perubahan yang berlaku ke atas beliau. Daripada seorang yang makan nasi bungkus bersama rakan-rakan di Yayasan
Anda, Anwar sudah mula pandai menikmati Chinese food, makan pakai chop stick dan mula menyedari tentang pakaian designers' brands.
Sebelum dan selepas jadi MB, Nik Aziz tetap tinggal di rumah papan milik beliau di Pulau Melaka, Kota Bharu.  Anwar pula berpindah ke Bukit Damansara (kini di Segambut) dan hidup bersama warga Kuala Lumpur yang bertaraf the rich and the famous. Tidaklah dapat dipastikan berapa harga banglo Anwar, tetapi hari ini nilai rumah di situ jutaan ringgit.
Kesederhanaan Nik Aziz bukan saja mengenai rumahnya, tetapi tutur kata dan cara beliau berpakaian. Tok Guru boleh saja dihubungi (oleh wartawan ketika itu) pada bila-bila masa, dengan kata lain, beliau mengetepikan protokol harian dengan meletakkan kerja sebagai ibadat.
Waktu itu juga Anwar yang kini menjadi Ketua Pembangkang memegang jawatan penting dalam kerajaan yang diterajui Tun Dr Mahathir Mohamed. Perbandingan mudah ialah Anwar memulakan hidup sebagai pemimpin pertubuhan belia (Abim) macam juga yang dibuat Nik Aziz sehingga berjaya menambat hati banyak pihak. Pakaiannya serba sederhana dan macam juga Tok Guru, PR Anwar adalah sangat berkesan.
Karakter Anwar dan juga penampilannya melalui proses perubahan sebaik beliau dilantik menjadi Menteri Kewangan. Anwar mula dilihat keluar dari skop kesederhanaan. Bajunya sering dipuji kerana berjenama. Dulu masa Anwar duduk di bahagian depan kereta, budak-budak Pas kata, tunggulah, masa akan buktikan dia akan berubah. Tak lama lepas tu, Anwar sudah berani duduk di belakang, biarkan pengawal peribadinya memenuhi ruang depan.
Sebab itu apabila sebuah blog kemudian dikutip oleh media arus perdana dan elektronik siar cerita Anwar bawa beberapa pemimpin pembangkang menaiki sebuah jet yang disewa khas ke Sabah pada 15 September lalu, ia bukan suatu yang menggemparkan.
Apa yang menghairankan ialah gambar Anwar memakai cermin mata hitam ala hero filem India, MGR dirakam dan kemudian disiarkan oleh orangnya juga. Persoalannya bukankah dengan menyiarkan gambar dan cerita mereka menaiki jet ke Sabah boleh menimbulkan kemarahan rakyat?
Salah satu kempen yang mempopularkan Anwar sehingga berada ke tahap sekarang ialah ia dilihat sangat sederhana. Isu bermewah-mewah dan sering utamakan projek mewah amalan kerajaan BN adalah salah satu bahan ceramahnya. Bukankah Anwar yang mendedahkan kehidupan serba mewah anak-anak mantan Perdana Menteri bagi menunjukkan kepada umum kekayaan itu berpunca daripada sokongan bapa mereka?
Hari ini apa yang dulunya haram dihalalkan kerana dia kini sebahagian daripada orang yang hidup dalam kemewahan. Anwar, dulu lain sekarang lain.


BILA PAS TERCEKIK GULA-GULA GETAH PAKATAN RAKYAT.

Posted: 27 Sep 2012 10:09 AM PDT


Memerhatikan gaya berpolitik Pakatan Rakyat semakin dekat dengan pilihan raya semakin menampakkan gelagatnya yang sukakan kepada gula-gula getah. Orang yang suka mengunyah gula-gula getah mempunyai tabiat yang buruk, ada ketikanya setelah kemanisan gula-gula itu habis, bila air liur terasa tawar maka dibuangnya secara tidak berhemah.
Kaedah pembuangan secara tidak berhemah ini akhirnya menyebabkan bila terpijak di jalanan, kita akan berhadapan dengan suasana tidak selesa, melekit apabila nak mengangkatkan kaki meneruskan langkah. Adakalanya juga penggemar gula-gula getah ini cuba mengurangkan kekotoran kerana mungkin tidak begitu rajin memberus gigi ataupun nafasnya berbau.
Mereka yang sukakan gula-gula getah juga merupakan golongan yang sengaja melindungi keburukan tabiat walaupun dalam sesetengah situasi dengan mengunyahnya ia memberikan sedikit kelegaan apabila salah satu bahan yang terkandung di dalamnya adalah perasa pudina. Selain wangi, perasa itu juga dikenal past sebagai pembangkit aroma baharu dengan menyerap aroma busuk dan menyakitkan.
Budaya itu sebenarnya turut berkembang dalam situasi politik pembangkang apabila berhadapan dengan gelagat pemimpinnya yang bercanggahan, tidak konsisten dan berbeza pendirian, maka ia cuba diserapkan dengan kaedah yang sama digunakan oleh mereka yang kurang gemar memberus gigi.
Sebagai contoh, pada suatu ketika pemimpin-pemimpin PAS menolak sebarang bentuk hubungan dengan Yahudi, tetapi dua hari lepas, kerana sudah terperangkap dengan pendirian menyokong Anwar Ibrahim yang mengeluarkan kenyataan "menyokong jaminan keselamatan Israel" yang gagal diterjemahkan secara jelas apabila berhadapan dengan perbahasan di Dewan Rakyat sehingga tidak memberikan kebenaran kepada Ketua Pergerakan Pemuda UMNO mencelah, Presiden PAS mengeluarkan kenyataan bahawa parti itu "boleh bekerjasama dengan Yahudi asalkan bukan Zionis."
Ini bermakna, kenyataan Presiden PAS sebelumnya yang menyatakan pendirian tegas menolak sebarang bentuk persahabatan dengan Yahudi dan kenyataan baharu itu seolah-olah beliau sedang "mengunyah gula-gula getah" bagi membangkitkan aroma baharu dengan harapan perasa pudina akan menyerap kenyataannya terdahulu yang dilihat turut memberikan tekanan kepada Anwar Ibrahim.
Keadaan yang sama berulangkali dilakukan oleh pemimpin PAS. Setiap kali berhadapan dengan isu tindakan yang tidak konsisten, pemimpin-pemimpin besar mereka tetap menggunakan strategi "gula-gula getah" sehingga masyarakat umum sudah boleh membaca bagaimana pemikiran mereka yang sentiasa menghalalkan cara demi memperoleh dan mengekalkan kuasa politik di samping membaiki semula kerosakan yang terjadi.
Contoh yang paling ketara ialah bagaimana "budaya memakan gula-gula getah" telah mereka gunakan bagi mengembalikan keyakinan penyokong PAS apabila Presiden dan Timbalan Presidennya suatu ketika begitu ghairah membangkitkan "kerajaan perpaduan." Setelah menyedari berlakunya perpecahan yang besar dalam politik Melayu-Islam selepas PRU ke-12, Haji Hadi dan Nasharudin Mat Isa mengemukakan pandangan dan bertemu dengan Perdana Menteri, Tun Abdullah Ahmad Badawi ketika itu.
Pada tahun 2009, dalam salah satu muktamarnya Presiden PAS membuat suatu ucapan penting tetapi sayangnya tidak dibahaskan secara mendalam, maka cadangan itu hanyalah tinggal sebagai "kominiti bayangan". Setelah terdiam seketika, gandingan antara pemimpin dua pemimpin ulamak dalan dua generasi itu memberikan menimbulkan semula pandangan itu sheingga menyebabkan Mursyidul Am PAS memberikan amaran akan mengkaji semula kebenaran bukan "orang Kelantan bertanding mewakili PAS di Kelantan."
Ramai yang kebingungan ketika itu sehingga Nasharudin tidak lagi berani bercakap secara terang-terangan apa yang dimaksudkan sebagai "kerajaan perpaduan" kerana sudah diberikan amaran "meletakkan jawatan" sebagai Wakil Rakyat Bacok dan Timbalan Presiden PAS. Episod itu tidak mudah dinyahkan baunya dan dalam PRK Manek Urai, Mursyidul AM PAS memberikan pula amaran di mana pemimpin-pemimpin PAS Pusat tidak perlu turun berkempen.
Kelibat Presiden PAS tidak begitu menonjol manakala Nasharudin pula terpaksa dibawa menemui penyokong PAS tatkala asakan dari UMNO bahawa PAS sebenarnya sedang mengalami krisis kepimpinan kerana Mursyidul AM PAS tetap menanggap dirinya yang telah "menjaga dan membajai parti" dan nakhoda yang perlu dirujuk terlebih dahulu sebelum sesuatu keputusan dibuat. Keadaan ini menjadikan PAS serbasalah kerana rakan-rakan dalam Pakatan Rakyat terus memberikan tekanan bahawa "kerajaan perpaduan" bukanlah agenda yang dibincangkan dan putuskan bersama, maka ia tidak wajar diperkembangkan kerana telah mendahului keputusan Pakatan Rakyat.
Setelah diadakan perbincangan bersama (DAP, PKR dan PAS) akhirnya ketiga-tiga pemimpin utama telah mengeluarkan kenyataan bahawa "pintu rundingan sudah ditutup" dan ini membawa maksud, tidak ada lagi hasrat untuk "bekerjasama dengan UMNO" atau "kembali bertaut dalam BN." Keputusan it uterus menerima tekanan daripada pelbagai kelompok masyarakat dan akhirnya Mursyidul Am PAS menyatakan pendirian, "kerjasama antara kerajaan Pusat dan Negeri boleh dilakukan, tetapi tidak dalam aspek politik."
Maknanya, sekali lagi "budaya memakan gula-gula getah" telah berlaku apabila berhadapan dengan tekanan, Pakatan Rakyat melakukan desakan untuk mematikannya sehingga PAS terlupa bahawa parti itu pernah mengatakan bahawa dalam Islam, mengatakan politik itu "suku" adalah sesuatu yang bercanggah, kerana Islam adalah agama yang menyusunatur seluruh kehidupan.
Dakwa PAS suatu ketika bahawa dengan memisahkan "politik" akan menjadikan sesebuah parti politik itu bersifat sekular, maka dengan secara tidak langsungnya parti yang berjiwa Islam itu telah bermutasi untuk menjadi sekular. Mutasinya menjadi semakin jelas dan berjaya membentuk kepompong apabila pada pertengahan tahun lalu, PAS telah mengisytiharkan bahawa perjuangannya kini terarah kepada dasar "negara berkebajikan" berbanding "negara Islam" yang diperjuangkan sejak penubuhannya pada tahun 1951.
Budaya "memakan gula-gula getah" untuk membuang sisa-sisa yang terletak di celahan gigi kemudiannya berkembang menjadi sesuatu yang tidak lagi boleh dipadamkan sehingga kesakitannya terasa hingga kini. PAS terpaksa mencabut salah satu daripada giginya, yakni memecat Dr Hasan Ali yang turut mencabar perubahan ideology perjuangan kerana terlalu inginkan menjaga hati dan perasaan PKR dan DAP.
Dalam masa yang sama, PAS terpaksa menanggung kesakitan yang amat perit apabila gusi yang berlubang kerana dicabut sebatang gigi itu masih berdarah dan bengkak. Kini, PAS sekali lagi berusaha mengunyah "gula-gula getah" bagi memaksakan dirinya dilihat tetap bersama Pakatan Rakyat meskipun pada dasarnya tidak boleh menyokong Yahudi. Oleh kerana Anwar sudah terjerat dengan kenyataannya sendiri,
PAS telah melenturkan sedikit pendiriannya dengan menjelaskan bahawa boleh bekerjasama dengan Yahudi, kecuali "Yahudi yang pro-zionis." Maknanya, kutukan dan celaan yang dilakukan oleh PAS selama ini apabila para peniaga Malaysia mempunyai hubungan dagang dengan peniaga Yahudi baik di Amerika Syarikat ataupun di Eropah bukanlah menjadi isu yang boleh menjejaskan kerajaan.
Secara tidak langsung, PAS menyokong dan bersedia memberikan laluan kerana tidak semua Yahudi sekejam Israel. Atas desakan itu adalah lebih baik PAS bersetuju untuk memohon maaf kepada Perdana Menteri secara terbuka setelah bersama berselingkuh dengan Anwar Ibrahim membuat tuduhan bahawa salah sebuah firma perhubungan awam antarabangsa yang diberikan peranan mempromosikan negara.
Itulah antara peristiwa yang boleh difahami kenapa sekarang PAS begitu gemar "memakan gula-gula getah" walaupun pada asasnya mereka sedar, bahan tersebut boleh mengakibatkan tersilap mengunyah dan intensiti untuk tertelah adalah besar, tetap juga diteruskan. PAS kini semakin hampir kepada tragedi "tercekik" dengan gula-gula getah kerana masih mempertahankan aroma memualkan Pakatan Rakyat. Walaupun sudah tercekik, PAS masih mahu terus bertahan.
Mustakim Muhamad

PRU 13 : NIK AZIZ KELIRU ATAU DIKELIRUKAN?

Posted: 27 Sep 2012 09:13 AM PDT


Oleh MUHAMMAD IRFAN ISKANDAR
Ramai pihak boleh menduga mengenai apa yang akan diulas oleh Mursyidul Am PAS berhubung dengan tindakan Ahli Parlimen Serdang dan Ahli Parlimen Selayang memasuki ruang solat masjid dan surau bagi menyampaikan tazkirah politik, kerana Menteri Besar Kelantan itu memang terkenal dengan sikapnya lebih berlembut dengan bukan Islam tetapi amat keras mengkritik sesama Islam.
Dalam kejadian yang melibatkan Teo Nie Ching, seorang wakil rakyat wanita dari DAP yang memasuki masjid tanpa menutup aurat hanyalah kerana ingin menyampaikan sumbangan di ruang solat Surau Al-Huda, Kajang Sentral pada malam minggu lalu (22 Ogos) memberikan tafsiran bahawa sikap ulama dari PAS yang mempertahankan tindakan tersebut sebagai sesuatu yang tidak menyalahi Islam sebenarnya membuktikan sikap "double standard" terbaru.
Memang banyak jika kita ingin senaraikan sikap "double standard" Nik Aziz sejak beliau begitu taksub dengan politik menghalalkan cara yang telah diamalkan sejak menganggotai PAS sekembalinya dari tamat belajar di Universiti Darul Ulum, India dan Universiti al-Azhar pada awal tahun 1970. Sewaktu mula-mula memperlihatkan perubahan diri kerana terpengaruh dengan persekitaran pendidikan mazhab Hambali di India, beliau turut mengemukakan beberapa perkara yang dilihat bercanggah dengan budaya masyarakat Islam di Malaysia.
Awalnya beliau pernah 'mengharamkan pembacaan talkin" bagi si mati, melarang sembahyang hajat, dan seterusnya memperkuatkan kempen menentang orang Islam yang tidak menyokong perjuangan PAS sebagai "musuh Islam" kerana bersahabat dengan bukan Islam. Pada pertengahan tahun 1970-an, ketika menyertai semangat penyatuan dalam Barisan Nasional, beliau pernah mengeluarkan kenyataan bahawa semasa menghadapi pilihan raya umum 1974, ia adalah keadaan terbaik bagi masyarakat untuk memikirkan mengenai pembangunan negara apabila perbezaan politik sudah berakhir.
Dalam masa yang sama, sebagai golongan muda yang dilihat mempunyai harapan politik yang cerah beliau turut menulis sebuah buku kecil berjudul Kenapa Saya Tidak Kristian dan diterbitkan oleh Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM), di mana ketika itu turut menjadi salah seorang anggota lembaga pengarah. Buku tersebut turut mendedahkan beberapa perkara yang bertentangan dengan Islam dan memberikan gambaran bahawa Kristian adalah sebuah agama yang telah banyak mengalami penyelewengan dan perubahan yang dilakukan oleh pihak-pihak yang berkepentingan, termasuk perbalahan antara sesama Kristian yang berlainan fahaman pemikiran.
Apabila PAS pada tahun 1969 mengalami sedikit rencatan kerana menganggap bukan Islam sebagai musuhnya, pemimpin-pemimpin parti tersebut mula sedar bahawa adalah perlu mendapat sokongan bukan Islam maka, Pas mula memikirkan kerjasama antara kaum. Kerjasama antara kaum ini walau bagaimanapun telah memerangkapkan Pas sendiri apabila kemunculan seorang pemimpin muda radikal telah menyebabkan fatwa "berbaik-baik dengan bukan Islam" sebagai "taghut dan tidak Islamik" memaksa parti itu berundur seketika.
Setelah ramai orang Melayu termakan dengan fatwa kafir mengkafir yang diberikan nafas baru sebagai sebahagian daripada tuntutan jihad, PAS menumpukan perhatian hanya dengan menyerang penyokong-penyokong UMNO: mengharamkan sembahyang berimamkan penyokong UMNO, haram menziarahi penyokong UMNO yang meninggal walaupun merupakan jiran yang terdekat, haram memakan daging sembelihan orang UMNO, wajib memutuskan silaturrahim jika mempunyai fahaman politik yang berbeza –suami menceraikan isteri, dan isteri berhak memohon diceraikan – tidak bertegur sapa walaupun ada hubungan kekeluargaan dan asingkan kawasan untuk beribadat.
Kemuncaknya pada pertengahan tahun 1980-an telah muncul pulau memulau sesama Islam atas alasan berbeza fahaman politik tetapi sebaliknya PAS menggunakan pendekatan berlembut dengan bukan Islam atas alasan untuk menyampaikan dakwah kepada sasaran terbarunya itu. Walaupun tidak banyak menunjukkan kemajuan dalam menyampaikan dakwah kepada bukan Islam, PAS sebenarnya sedang berusaha mendekati dan meraih sokongan Melayu dengan harapan dapat menumbangkan pengaruh BN yang memberikan ruang kepada semua keturunan atas hubungan persahabatan dan formula perkongsian kuasa.
Atas harapan untuk merampas tampok pemerintahan negara, bekas Presiden PAS, Allahyarham Fadzil Noor telah meletakkan atas berbaik-baik dengan bukan Islam melalui kerjasama yang lebih baik dengan parti-parti pembangkang. Fadzil Nor mula menerima DAP dan PSRM walaupun pernah suatu ketika Mursyidul Am Pas menganggap bahawa ideologi yang dicanangkan oleh PSRM, iaitu sosialisme sebagai "sepupu kepada komunis." Komunisme yang dibenci oleh kebanyakan masyarakat, dan PAS yang tidak sanggup terperangkap dengan ideologi tersebut tetap tidak mahu menerimanya kerana ia tidak menghargai kedudukan agama dalam kehidupan manusia yang beradab dan bernegara.
Setelah mengalami masalah untuk meningkatkan kedudukan sekolah-sekolah agama negeri dan rakyat, PAS sekali lagi menunjukkan sikapnya yang double standard. Nasib guru yang mengajar tidak mendapat kenaikan gaji dan skim perkhidmatan yang baik, maka ramai guru-guru sekolah agama mengharapkan agar Kementerian Pendidikan Malaysia dapat mengambilalih pengurusannya. Pada penghujung tahun 1990-an, berdasarkan memorandum persefahaman antara pentadbir Universiti al-Azhar dan Kementerian Pendidikan, maka kemasukan ke sekolah dan kolej yang bergabung dengan universiti tertua itu, harus mendapat sokongan Kementerian Pendidikan.
Pihak pengurusan Universiti al-Azhar berpendapat sebarang kelulusan hendaklah disahkan oleh Kementerian Pendidikan, maka beberapa bentuk peperiksaan yang dilaksanakan oleh sekolah-sekolah agama negeri perlu diselaraskan sebagai satu bentuk pemeriksaan awam yang standard. Ini telah tidak dipersetujui oleh pemimpin PAS kerana itulah Nik Aziz pernah menganggap bahawa Kementerian Pendidikan Malaysia tidak mempunyai kepakaran dalam pendidikan agama, dan hanyalah Pas yang mahir dalam perkara tersebut.
Nik Aziz turut berkempen dan menemui pelajar di Timur Tengah pada akhir tahun 1990-an dalam usahanya untuk memberikan penerangan sebab-sebab penentangannya terhadap cadangan Kementerian Pendidikan mengambilalih sekolah-sekolah agama. Ketika itu PAS mencanangkan bahawa Kementerian Pendidikan berusaha untuk "mematikan sekolah-sekolah agama" dan menggantikannya dengan sekolah-sekolah berbentuk sekular. Agama hanya dijadikan sebagai satu mata pelajaran sebagaimana dilaksanakan di sekolah-sekolah kebangsaan dan menengah.
Dalam satu ceramah di Timur Tengah, Nik Aziz mengeluarkan kenyataan yang boleh menyebabkan ramai orang tersentak. Menurut satu laporan, bagi Nik Aziz jika seseorang itu tidak memahami atau bukan pakar dalam hal ehwal Islam, ia tidak layak untuk bercakap mengenai Islam. Bagi menyokong pendapat tersebut, Nik Aziz mengambil apa yang kononnya dilaksanakan oleh zaman Khalifah Umar al-Khattab, bahawa mereka yang bercakap mengenai Islam dan bukan pakar itu akan di hukum bunuh.
Namun, kerana terlalu mementingkan "hubungan politik yang mesra dengan bukan Islam", Nik Aziz telah lupa bahawa bukan pakar terpaksa menghadapi hukuman bunuh apabila bercakap mengenai Islam, tetapi jika bukan Islam, mereka bukan sahaja dibenarkan mencaci kerana tidak faham dengan Islam, malah boleh memasuki dewan solat memberikan tazkirah kepada orang Islam. Bukankah ini sesuatu yang pelik dan mengelirukan?
Di mana kedudukan sebenarnya apa yang dipertahankan oleh Nik Aziz? Jika Ahli Parlimen Serdang (wakil rakyat DAP) itu dibenarkan memasuki ruang solat dengan mudah, manakala pihak jawatankuasa surau menerimanya tanpa merasa bersalah, tentunya Nik Aziz akan turut mempertahankan Ahli Parlimen Selayang yang pernah menjadi pastor Kristian menggunakan masjid untuk meraih sokongan kepada Parti Keadilan Rakyat (PKR). Apakah Nik Aziz sekali lagi mahu mengelirukan pemikiran masyarakat Islam setelah pernah mempertahankan seorang wakil rakyat bukan Islam yang memetik ayat al-Quran dalam kempen politiknya semasa pilihan raya kecil Bukit Gantang setahun lalu.
Kita mungkin masih belum lupa mengenai sikap wakil rakyat dari Pulau Pinang yang turut celupar mengenai Islam tetapi dimaafkan oleh Nik Aziz kerana beliau faham, dengan mengkritik perbuatan itu akan menyebabkan hubunganya menjadi semakin renggang. Nik Aziz sudah tidak boleh berpatah balik ke pangkal jalan untuk menyokong "kerajaan perpaduan UMNO dan PAS" kerana sudah terlalu jauh penentangannya sehingga sanggup menghukum Timbalan Presiden Pas agar tidak lagi bersuara jika ingin terus menjadi wakil rakyat Pas di Kelantan dan meneruskan idea itu menyebabkan Nik Aziz akan mengkaji semula kebenaran memberikan tempat kepada "orang luar bertanding bagi mewakili PAS di Kelantan."
Penalti yang dicadangkan oleh Nik Aziz itu benar-benar menyebabkan wakil rakyat PAS yang bukan berasal dari Kelantan tersintak dan melupakan hasrat. Mereka terpaksa akur dengan apa sahaja keputusan yang dilakukan oleh Nik Aziz kerana takut kehilangan kerusi dan dipaksa meletakkan jawatan bagi memberika laluan kepada anak Kelantan yang masih ramai lagi menunggu peluang untuk menjadi wakil rakyat. Paling menakutkan ialah apabila mereka seterusnya tidak lagi dibenarkan bertanding di Kelantan, dan untuk meraih sokongan di kampong halaman sendiri prospek tersebut dilihat sebagai satu kemungkinan yang terlalu sukar.
Pernah ada satu pendapat bahawa sebenarnya masyarakat Islam di Malaysia pemikirannya semakin keliru kerana politik dijadikan sandaran. Maka, orang yang paling banyak mengelirukan pemikiran masyarakat Islam ialah pemimpin Pas, dan Nik Aziz adalah salah seorang daripadanya. Malah ada juga pendapat mengatakan, kalau kita tidak mahu rakyat keliru terhadap sesuatu isu berkaitan orang Melayu dan umat Islam, jangan sesekali media mendapatkan pandangan Nik Abdul Aziz.
Nik Aziz memang gemar mengeluarkan pendapat dan pandangan yang berbeza tanpa mengambilkira perspektif Islam sebenarnya. Nik Aziz mensebatikan dirinya dengan enzim politik, maka tidak hairanlah dalam sesetengah keadaan beliau boleh menjadi lebih mesra dan ramah dengan bukan Islam walaupun mereka itu pernah dikatakan sebagai musuh sebelumnya berbanding dengan sesama Islam.
Itulah Nik Aziz sebenarnya. Apabila bencikan kepada Tun Dr. Mahathir beliau menyelarnya dan mendesak supaya meletakkan jawatan. Tetapi, apabila diminta untuk meletakkan jawatan, Nik Aziz beranggapan itu hanyalah pendapat peribadi, rakyat Kelantan masih memerlukan kepimpinannya, maka sampai bila? Kelantan akan terus merana selagi Nik Aziz memimpinnya kerana Tok Guru banyak sekali sindrom "tidak tahu" dan "mengata dulang, paku serpih" termasuk mengizinkan budaya kroni apabila memilih menantunya sendiri menduduki jawatan tertinggi Perbadanan Menteri Besar Kelantan.
Meskipun isu itu senyap seketika, ia mungkin akan meletup lagi sebagaimana pernah pemimpin Pas menyembunyikan kerugian yang ditanggung oleh koperasi yang diasaskan oleh ahli-ahli Pas, Koperasi Kohilal. Sebenarnya Nik Aziz merupakan seorang tokoh politik yang bijak menafikan sejarah dan mengambil sudut peristiwa sejarah bagi menghalalkan apa sahaja matlamat politiknya. Itulah yang harus disingkirkan jika masyarakat mahukan sebuah kehidupan Islam yang damai dan tidak bercelaru dengan pemahaman politik sempit yang sedang didendangkan oleh Nik Aziz, yang semakin sehari semakin lupa apa yang pernah diucapkan sebelum ini, penuh double standard dan keliru.

PRU 13 :SIAPA LEBIH GENTAR BN, PAS ATAU PKR ?

Posted: 27 Sep 2012 09:06 AM PDT


PAS menjadi gentar kerana kedudukan sokongan politiknya sudah berubah. Setelah wajah Islamya menjadi pudar oleh kerana terdesak untuk meneruskan perhubungan terlarangnya dengan DAP dan PKR, terpaksa pula berhempas pulas dengan badai negara berkebajikan, parti itu sedang menuju ke akhir terowong yang gelap.
PAS hanya relevan bagi mereka yang berumur lebih 60 tahun, kerana usia itulah yang dikenali pasti sebagai penyokong tegar sejak parti itu ditubuhkan. Mereka membesar dengan ideologi politik yang memporak-perandakan masyarakat Islam dalam kekalutan fatwa dan percanggahan haluan biduk perjuangan.
Sejak mula mendendangkan penanda aras "menyokong PAS masuk syurga" dan "parti lain selainnya adalah kafir", kepimpinannya kadangkala tersedak dalam hirupan angin yang sentiasa bertiup tatkala mimpi malamnya begitu mengasyikkan. Tanpa melihat kepada realiti agama yang meletakkan keputusan sama ada seseorang itu mendapar syurga atau neraka, yang merupakan hak mutlak Allah SWT, pemimpin-pemimpinnya mula membuat andaian bahawa parti itulah yang benar-benar memperjuangkan Islam.
Hakikat perjuangan Islam pada awalnya berkumandang dengan begitu garang, tetapi setelah sedar bahawa "salakan garang itu tidak mampu meruntuhkan bukit", maka PAS mula menukarkan strategi dengan menjalin hubungan dengan bukan Melayu walaupun pada mulanya diisytiharkan sebagai satu bentuk jihad. Fatwa demi fatwa dihamburkan kepada masyarakat agar menolak hubungan baik dengan bukan Islam kerana itulah peperangan dengan UMNO perlu diteruskan walau apa pun kosnya.
Melentur minat sebagai sebuah parti siasah, anak-anak kecil turut ditarbiahkan dengan momokan bahawa "bulan adalah cahaya yang dapat memandu arah ke pintu syurga", ada pemimpin PAS melancarkan bentuk perjuangan agar hubungan kekeluargaan diputuskan dek kerana perbezaan politik. Suami disyorkan menceraikan isteri, isteri dibenarkan memohon talak, saudara mara berselisih dan berkonflik kerana menyokong parti yang berlainan. UMNO dilihat sebagai parti sekular dan termasuk dalam kelompok taghut yang perlu dijauhkan bertapak. Setiap tindakan yang dibuat bagi mendaulatkan kedudukan Islam, sama ada dalam bentuk kemasyarakatan dan individu ia dilihat sebagai "Islam kulit" dan "tong sampah."
Akhirnya sumpahan itu memakan diri PAS sendiri, setelah Presidennya sendiri memutarkan kompas perjuangan dengan menggugurkan tuntutan melaksanakan hukum hudud, meneruskan hubungan dengan dua buah parti sekular yang ektremis (DAP dan PKR), dan menerima demontrasi jalanan sebagai bentuk baru politik Malaysia.
Nampaknya, berdasarkan perspektif itu PAS sebenarnya yang amat tertekan kerana sejak awal-awal lagi sudah menunjukkan komitmen untuk menyertai Perhimpunan Bersih 2. Sebaik sahaja menang jawatan sebagai Timbalan Presiden PAS, Mohamad Sabu yang boleh dianggap sebagai badut politik telah membuat kenyataan tegas akan terus mengambil bahagian meskipun ia adalah sebuah perhimpunan haram.
Setelah pihak penganjur dipanggil oleh polis untuk memberikan keterangan, seorang wanita degil terus menampakkan keangkuhannya. Beliau akan terus menganjurkan perhimpunan tersebut dan tidak akan membuat sebarang permohonan rasmi berdasarkan peraturan yang sedia ada. Inilah watak sebenar yang cuba digambarkan oleh mereka yang semakin tumpul intelektualnya kerana hatinya dibalut oleh keresahan setelah kehilangan jawatan sebagai Presiden Majlis Peguam Malaysia dan mahu mencari tampuk dalam politik tidak bermaruah.
Beberapa hari lalu, Perdana Menteri turut mencabar mereka yang berusaha meraih kuasa di jalanan agar lebih berani untuk bersaing secara sihat. Mereka dicabar untuk menjadi "jantan" dengan memasuki persaingan merebut kuasa apabila tiba masanya pilihan raya dan bukannya "menyucuk hidung rakyat" berdemontrasi di jalanan. Tindakan berdemonstrasi di jalanan merupakan satu bentuk manupulasi politik setelah merasakan kedudukannya tidak kuat dan pengaruhnya kian lemah.
Sejak menyertai pilihan raya umum ke-12, PAS yang bersengkongkol dengan PKR dan DAP merasai kehidupannya tidaklah begitu tenang, malah tidur malamnya sering diganggu oleh mimpi ngeri. Dalam deretan mimpi ngeri itu, yang paling ditakuti ialah apabila rakyat bangkit membacakan talqin bahawa pemimpin-pemimpin PAS tersesak nafas atas kegagalannya melaksanakan tanggungjawab sebagai pemimpin, hanya mampu membelitkan kata-kata, "kita tidak mempunyai peruntukan, negeri kita bukannya kaya."
Inilah sikap sebenarnya pemimpin PAS setelah berkuasa tidak mampu melaksanakan tanggungjawab dengan baik malah sentiasa menyalahkan orang lain atas kegagalan tersebut. Apabila orang lain cuba membantu, maka dikatakakan bahawa sumber yang digunakan itu adalah sesuatu yang tidak sah. Hasilnya telah bercampur antara yang halal dan haram. Jika peruntukan tersebut diberikan kepada PAS, semuanya menjadi halal. Tidak menjadi suatu kawajipan untuk mengenali punca sebenar.
Khalid Samad turut mengingatkan kita bahawa  " Pilihan Raya dan kebebasan bersuara yang dibenarkan sekadar untuk memberikan persepsi adanya demokrasi, tetapi tahapnya dikawal supaya tidak menjejas kedudukan BN. Dalam keadaan begitu sekalipun BN telah dapat dikalahkan di beberapa negeri pada tahun 2008." Maka jika benar BN mengawalnya, tentunya Selangor, Pulau Pinang, Kedah dan Perak tidak berubah. Umum tahu, kemenangan gabungan pembangkang tidak sedikit pun merubah tahap persepsi demokrasi pemimpin PAS yang berada dalam suasana "hidung tak mancung pipi tersorong-sorong", cuma hidungnya menjadi semakin tinggi kerana ikut terpengaruh dengan politik demonstrasi dan menyalahkan orang lain.
Kalaulah Khalid benar-benar jujur dengan perjuangan politiknya, beliau seharusnya membersihkan diri dari kekalutan yang pernah menimpa dirinya apabila membuat bai'ah yang keterlaluan terhadap isterinya sendiri dalam pengakuannya sendiri. Khalid pernah membuat bai'ah akan menceraikan isterinya dengan talak satu jika tidak lagi sefahaman politik, dan inilah kekalutan yang masih belum dibersihkan sepenuhnya oleh Khalid yang bijak menyerang UMNO.
Khalid perlu menasihatkan semua pemimpin PAS dan sekutunya dalam gabungan pembangkang untuk menghapuskan banyak kebatilan yang sedang melanda Selangor sekarang akibat percanggahan minat dan kecenderungan. Percanggahan minat dan kecenderungan itu tidak dikecam oleh Khalid kerana beliau sedar, dengan mengecamnya hayat politiknya akan menjadi lebih pendek sebagaimana telah berlaku di Pulau Pinang.
Bagaimana dengan kemunculan bagaikan cendawan tumbuh selepas hujan, rumah-rumah urut haram dan pusat hiburan yang saban malam minggu tersiar laporan penangkapan. Ingatkah kita kepada musim Piala Dunia lalu, ada pusat hiburan beroperasi hingga larut malam menyediakan perempuan penghibur (dari seringan-ringan aktiviti hinggalah seberat-beratnya, tanpa memikirkan itu adalah dosa besar dan dilaknati Allah SWT).
Kerana mahu menonjolkan Dr Mansor Othman, wakil rakyat DUN Penanti dan bekas Timbalan Ketua Menteri 1, Ahmad Fairus dikorbankan dengan tujahan fitnah rasuah menerima wang dari sebuah syarikat pengusaha kuari. Pada mulanya, Ahmad Fairus dan seorang lagi Timbalan Ketua Menteri telah diberikan wang sebagai pembiayaan menghadiri kursus di luar negeri, yang akhirnya hanya Ahmad Fairus Khairudin seorang diterjah. Akhirnya, Ahmad Fairus diisytiharkan bebas dan tidak terlibat dalam permainan fitnah oleh Angkatan Muda Keadilan sendiri.
Dakwaan Khalid bahawa media perdana, undi pos dan lain-lain seperti terkandung dalam tuntutan BERSIH (1) telah memberikan kelebihan kepada BN sehingga dapat mengekalkan kuasa politik di peringkat pusat. Sekali lagi Khalid cuba menyembunyikan fakta bahawa undi pos turut diterima oleh parti pembangkang dan menjelaskan bukti bahawa tuduhan Khalid adalah sesuatu yang perlu ditolak, kerana beliau sebenarnya sedang berbohong dengan reality  politik yang sudah berlaku.
Kalau media perdana tidak memberikan ruang kepada gabungan pembangkang dan sentiasa menyerang pembangkang, ia adalah sesuatu yang lumrah dan turut diamalkan oleh media yang dikuasai pembangkang sendiri. Media pembangkang juga tidak pernah memberikan ruang pemimpin BN untuk menyampaikan pendapat dan pandangannya, malah media pembangkang sentiasa bermain dengan fakta yang diperkotak-katikkan sehingga maklumat yang benar dan sahih menjadi salah dan boleh memburukkan suasana. Spinning yang dibuat oleh media pembangkang tidak pernah Khalid nilai secara objektif, maka janganlah Khalid mengharapkan media perdana akan memberikan ruang sebebas-bebasnya kepada pembangkang.
Khalid sepatutnya faham mengenai teori pemilikan media dan penentuan agenda. Jika beliau fahaman, beliau tidak seharusnya menutup pintu pemikirannya dengan kaedah sedemikian, beliau sepatutnya kembali melihat ke dalam dirinya sendiri, apakah yang telah dilakukan sepanjang khidmatnya sebagai wakil rakyat Shah Alam.
Kenapa Khalid diam membisu apabila Dr Hasan Ali terpaksa berhempas pula mempertahankan tindakannya membantah penjualan arak di kedai runcit dalam kawasan majoriti Melayu, cadangan untuk tidak membenarkan orang Islam bekerja di rumah-rumah hiburan yang menawarkan minuman keras, dan seterusnya tidak melanjutkan masa operasi rumah urut, spa dan pusat-pusat hiburan atas alasan kemudahan kepada pelancong.
Beliau sepatutnya ikut menjadi jaguh sekiranya benar-benar komited dengan Islam. Orang ramai boleh terima Khalid, jika beliau benar-benar ingin membutikan kegagahannya berperang sebagaimana ditunjukkan oleh Khalid Ibnu Walid dalam mempertahankan Islam. Khalid seharusnya dapat memahami tuntutan tersebut dan bukannya "lempar batu sembunyi tangan" atau "kerana ingin kekal diterima sebagai wakil rakyat, maka sanggup tercungap-cungap berlari dalam keadaan diri sendiri yang semakin tempang."
Politik baru bukanlah politik murahan yang hanya sekadar berhimpunan di jalanan. Jalan raya bukanlah tempat ingin menguji kejantanan dan kemampuan, ia hanyalah satu produk yang sengaja diimport dari falsafah yang dibawa oleh Karl Marx. Karl Marx mendominasikan pemikiran masyarakat bawahan agar bangkit memperjuangkan haknya yang dikatakan dieksploitasikan oleh pemilik industri, maka bila diterjemahkan kepada tingkah politik, ia menggambarkan kehendak rakyat.
Sebenarnya, apa yang ingin dibawa oleh penganjur Perhimpunan Bersih bukannya benar-benar difahami oleh rakyat dan dicetuskan oleh rakyat, ianya adalah kepentingan pihak tertentu yang mula merasakan dirinya semakin payah untuk melepaskan diri dari belenggu masalah, yang dilakukan oleh mereka sendiri. Rakyat menjadi sasaran, dan rakyat sebenarnya telah diracuni dengan bida'ah yang keterlaluan yang sengaja dicorakkan selaras dengan kehendak menonjolkan kembali prestasi politik yang telah menunjukkan kepudaran imej dan kepercayaan.
Bukan sahaja PAS yang sudah menjunam jatuh sahamnya,  malah PKR semakin terperosok atas tirani kuasa yang sedang dikembangkan oleh Ketua Umumnya sendiri. Demokrasi yang cuba ditegakkan dalam PKR telah bertukar menjadi tirani dan kuku besi apabila Anwar hanya mampu menerima mereka yang setia kepada dirinya sahaja. Dalam pemilihan pucuk pimpinan PKR, jelas memberikan petunjuk bahawa parti itu tidaklah mengamalkan demokrasi sebagaimana dilaung-laung sehingga menyebabkan lebih banyak penyokong asal berubah haluan dan keluar parti.
Reformasi corak pemilihan yang cuba diterapkan, akhirnya menjadi pesta baling kerusi akibat semakin melonjaknya suasana tidak puas hati atas sikap keterlaluan Anwar dan kroni-kroninya. Mereka yang berusaha menghidup dan menggerakkan parti disingkirkan demi kerana sebuah nama yang dianggap besar, tetapi rupanya tidak seberapa. Ia bagaikan seekor kumbang kelapa. Nampak gagah dari luar, di dalamnya terlalu banyak ruang-ruang kosong dan segala tersimpan resah dan gelisah, dan tidurnya tidak lagi senyenyak dulu, ketika berkuasa dan menjadi orang kedua tertinggi dalam politik arus perdana.
Kini, PKR turut berada dihujung terowong yang kian gelap, dan PAS seharusnya sedar, jika tidak mahu berubah akhirnya parti itu akan menelan ludahnya sendiri. Bahkan lebih ramai penyokongnya dalam pilihan raya umum ke-12 akan meludah benci dan tidak akan percaya lagi kepada pemimpin-pemimpinnya yang hanya pandai berjanji, menyalak tetapi tidak ditepati dan bukit tidak juga runtuh.
BN tidak pernah gentar, kerana BN telah bangkit mendefinisikan semula perjuangannya agar menjadi lebih relevan dengan keperluan semasa. BN telah bangkit untuk meneruskan kesinambungan tanggungjawab berbakti kepada rakyat, maka itulah sokongan telah semakin baik dan gagasan Rakyat Didahulukan dan Prestasi Diutamakan semakin terserlah dalam hati rahyat.
Rakyat semakin yakin dan sedang bergerak seirama dengan usaha kerajaan kerana masa untuk menjadi negara maju hanya tinggal sembilan tahun lagi. Rakyat tidak mahu berundur kerana itulah rakyat semakin bencikan politik jalanan, ia adalah manifestasi orang lemah dan tumpul akal. Ia mencari pengaruh di jalanan kerana dia bukan lagi seorang yang boleh diterima sebagai jaguh, ia sudah diambang ketewasan oleh psikik yang membalut dirinya sendiri. Itulah sebenarnya getar hati yang terus bergetar, untuk kembali ke jalanan bagi mencari semula momentum yang hilang dan pudar.

Monosin Sobri

PRU 13 : NASIB PAS DIHUJUNG TANDUK!

Posted: 27 Sep 2012 09:01 AM PDT


PAS Kian Tersepit, Bukankah Melayu Itu "Asabiyyah"?

SEPTEMBER 6, 2012 11:0
poster yang kian jadi realiti
Buat pertama kali kita mendengar sikap PAS mengajak orang Melayu untuk memperkuatkan agama Islam walaupun caranya adalah teramat silap kerana lebih ramai orang Melayu tidak percayakan parti itu. Presiden PAS sebenarnya setelah "sesat dengan fatwanya terdahulu" kini kembali sedar, tanpa sokongan orang Melayu, kedudukan parti itu tersemban menyembah bumi.

Memang benar bahawa sejak UMNO mempertahankan kedudukan orang Melayu sejak 55 tahun lalu, kewibawaan dan kedudukannya makin terserlah dalam pelbagai bidang sehingga menakutkan parti itu kerana yang masih tegar menyokongnya adalah sekelompok kecil yang menjejaki usia dewasa dan emas.


Akhir-akhir ini berdasarkan laporan yang menyertai PAS adalah beberapa orang penjawat awam yang sudah bersara manakala artis pula adalah mereka yang sudah semakin hilang pesonanya. Bagaimanapun, PAS dengan gegak-gempitanya bersuara "perubahan" itu sebagai petunjuk bahawa parti itu kembali mendapat sokongan orang Melayu kerana perjuangan Islamnya semakin mantap dan meresap ke dalam sanubari rakyat.

Penilaian itu jelas menunjukkan PAS sebenarnya sebuah parti yang syok sendiri kerana itulah setiap kali berceramah pemimpin-pemimpin mereka seolah-olah dirasuk kemaruk kuasa dengan menggelapkan apa sahaja sisi baik orang lain, termasuk usaha kerajaan BN sejak merdeka berjaya merealisasikan kedudukan Islam secara bersyariat dengan berkesan.

PAS yang semakin terkial-kial dengan pelaksanaan "hukum hudud"nya setelah lebih enam puluh tahun kewujudan parti itu masih belum mampu memberikan kesedaran yang jelas kepada orang Melayu mengenainya secara mendalam, hanya mampu memperdengarkan alunan lunak untuk mengekang sebarang bentuk jenayah secara Islamik sedangkan mekanismenya masih kelam kabut.
Sejak memerintah Kelantan pada tahun 1990, PAS tidak pernah melatih tenaga penggerak yang mampu menterjemahkan "hukum hudud" secara professional hinggakan kalaulah ianya dilaksanakan sekarang, siapakah hakim yang akan mengendalikannya. Takkanlah hakim-hakim "hukum hudud" itu merupakan ulama dalam PAS sendiri termasuk Dr Harun Din yang mengetuai pasukan mengkonsepsikan buku kecil "Negara Islam."
Bahkan ketika meluluskan undang-undang tersebut pada tahun 1995 di Kelantan dan pada tahun 2002 di Terengganu, PAS tidak pernah menyediakan perancangan rapi bagi membina mahkamah-mahkamah khas yang mampu mengendalikan peraturan itu. Hal ini berbeza dengan apa yang dilaksanakan oleh kerajaan BN, setelah menyerap masuk "Penerapan Nilai-Nilai Islam Dalam Pentadbiran" pada tahun 1982, mekanisme pelaksanaan undang-undang keluarga Islam dimantapkan dengan mendirikan mahkamah-mahkamah syariah dan memberikan ruang pendidikan yang meluas bagi melahirkan lebih ramai pakar undang-undang syarie.
PAS tidak pernah membangunkan institusi pendidikan yang boleh membangunkan kepakaran undang-undang Islam kerana parti itu hanya terlalu taksub untuk menang pilihan raya. Dalam bidang pendidikan misalnya, PAS pernah berlaku kejam kepada kanak-kanak prasekolah apabila menutup dan mengunci premis-premis kerajaan negeri yang digunakan oleh KEMAS dan Jabatan Perpaduan ketika memerintah di Terengganu antara tahun 2000 hingga 2004.
Sepanjang pentadbirannya selama empat tahun di Terengganu, Haji Hadi tidak pun berjaya menubuhkan sekolah-sekolah agama dan mengadunkan corak pendidikan yang lebih baik berbanding apa yang dilakukan oleh kerajaan BN apabila kembali berkuasa pada tahun 2004. Bagi melahirkan generasi ulul-albab, kerajaan Terengganu sanggup berbelanja besar melabur dalam bidang pendidikan termasuk penubuhan sekolah, melengkapkan kurikulum, latihan guru dan penyediaan kemudahan sehingga negeri itu berjaya melahirkan kanak-kanak prasekolah yang boleh khatam al-Qur'an di usia empat, lima dan enam tahun.
Jumlahnya bukanlah beberapa puluh, tetapi sekarang sudah melangkaui ke angka puluhan ribu. Integrasi pendidikan moden dan agama dilakukan dengan berkesan sehingga terdirinya sekolah-sekolah imtiyaz dan menarik minat ramai ibu bapa dari Kelantan untuk menghantar anak-anak mereka, kerana sejak memerintah semula Kelantan tahun 1990, belum terdapat sebuah sekolah pun yang berorientasikan sedemikian didirikan.
Sebagaimana ketahui umum bahawa menerusi pendidikanlah sesebuah negara boleh membentuk tenaga pakar dan modal insan bagi membangunkan tamadun yang lebih baik dan besar. Sejarah kegemilangan Islam bermula dengan sikap dan kesukaan para pemimpinnya untuk menyediakan persekitaran pendidikan yang kondusif dan lebih baik. Mungkin PAS terlupa seandainya bukan kerana kecintaan kepada ilmu, maka tidak lahirlah ulama ulung seperti al-Ghazali, Hasan al-Banna dan lain-lain pakar pelbagai bidang dalam sejarah Islam.
Ilmu-ilmuan Islam yang tersohor bukan sahaja mempelajari ilmu-ilmu Islam semata-mata malah turut mengkaji dan mendalami ilmu-ilmu yang bersifat secular sehingga mereka berjaya mengadaptasikan berdasarkan nilai-nilai Islam menerusi keterbukaan minda dan kesungguhannya mengkaji. Oleh kerana itulah Nabi Muhammad SAW sendiri berwasiat bahawa setiap muslim perlu mencari ilmu walaupun hingga ke negeri China, tetapi, nampaknya kaedah pendidikan yang dimahukan oleh PAS dengan menolak secara total ilmu-ilmu yang bukan berteraskan Islam.
Nampaknya PAS yang masih berbaki beberapa kerat ulama teramat suka untuk melihat para penyokongnya menjadi taksub sehingga melihat sistem persekolahan moden sebagai sesuatu yang tidak sepatutnya dikembangkan kerana ada kandungannya bertentangan dengan Islam. Itulah kejumudan pemikiran yang sedang dikembangkan oleh para ulama PAS sehingga menganggap kemahiran berbahasa Inggeris sebagai usaha tidak wajar kerana ia masih belum memisahkan dengan sekularisme dan penjajahan.
Nampaknya Haji Hadi merupakan manusia yang sering berjalan secara berundur dengan tidak melihat secara menyeluruh apakah perkembangan yang berlaku dalam perhubungan dan komuniti antarabangsa. Kemajuan bangsa-bangsa yang bukan beragama Islam sekarang ialah kerana mereka boleh menyerap ilmu-ilmu dari luar sehingga menjadikan mereka sebagai bangsa yang suka mencipta dan innovative sedangkan bangsa-bangsa mendokong Islam terus menjadi masyarakat pengguna dan dibelenggu oleh teknologi barat.
Secara praktikalnya, al-Ghazali menjadi lebih terkenal dalam bidang falsafah kerana hujjatul Islam itu sanggup mengkaji, memahami dan menilai secara kritis asas falsafah Greek, yang kemudiannya dibahas secara ilmiah berdasarkan perspektif Islam. Hari ini, Haji Hadi hanya sekadar merintih dan merungut tentang keburukan system pendidikan moden tetapi masih bersedia membentangkan pelan yang praktikal dan boleh diaplikasikan dalam menjadikan murid-murid di Malaysia sebagai manusia yang cerdik akalnya dan tidak musnah moral.
Meskipun BN yang membangunkan system pendidikan bersifat secular, dan kemudiannya diperhalusi dengan nilai-nilai agama menerusi system piawaian yang setara, setiap mereka yang memperoleh kelulusan dalam peperiksaan berpusat kendalian Kementerian Pelajaran Malaysia telah diterima secara meluas untuk melanjutkan pelajaran di mana-mana negara di dunia.
Keadaan ini adalh perlu bagi meminumkan para pelajar yang berada di luar negara belajar daripada kandas. Pada suatu ketika, oleh kerana tiada sistem piawaian peperiksaan yang boleh dipertahankan kualitinya secara meluas, menyebabkan ramai para pelajar terutama anak-anak Melayu yang terpengaruh dengan ideologi politik PAS ke India dan Mesir untuk meneruskan pendidikan, akhirnya ramai daripada mereka kandas dan terpaksa mengambil tempoh yang lebih lama. Dari satu aspek ia adalah sesuatu yang merugikan, kerana tidak dapat menyumbang untuk memasuki pasaran pekerjaan yang memerlukan kemahiran teknik dan gunaan.
Sejak akhir-akhir ini kemunculan lebih ramai mereka yang bergelar ustaz atau penceramah tidak lagi mempraktikkan apa yang setiap kali mereka katakan. Kalau sedikit masa dahulu, seorang imam di kampong mereka tetap mengusahakan kebun-kebun secara sepenuh masa untuk memperbanyakkan hasil tanaman untuk kegunaan manusia lain. Hari ini, imam-imam yang dilantik oleh PAS hanya tahu bercakap dan mengecam orang lain dengan pelbagai label hinggakan penceramah PAS sendiri turut meletakkan syarat, mereka perlu dibayar komisyen setiap kali berceramah.
Tahun-tahun 1980-an menyaksikan bagaimana PAS mengutip derma menerusi pelbagai tabung untuk membiayai "komisyen" kepada penceramah-penceramahnya yang sudi datang walaupun dalam kebun getah atau lading kelapa sawit. Semakin tinggi kedudukannya dalam parti, maka semakin banyaklah wang derma yang dapat dikutip, dan sebahagiannya akan dibayar sebagai "komisyen" kepada penceramah. Maknanya, pemimpin-pemimpin bercakap bukan atas dasar ilmu, tetapi berdasarkan politik.
Dengan menggunakan pendekatan politik "menghentam" maka semakin ramailah khalayak yang hadir. Kalau nak diikutkan kebenaran fakta yang dikemukakan oleh Mohamad Sabu dalam ceramahnya sebagai "nasi tambah", ia tidak membangunkan pemikiran positif, bahasa yang digunakan kasar, kesat dan kadangkala mencarut. Tetapi itulah sebenarnya yang disukai oleh ramai khalayak yang menyokong PAS. Intipati ceramah-ceramah pemimpin PAS tidak menjurus kepada pembentukan minda yang jelas dan positif, kerana semuanya menggunakan syllogism dan tergesa-gesa.
Dalam pandangan Haji Haji yang disiarkan dalam Malaysiakini, 6 September 2012 dengan tajuk "Melayu wajib kuatkan PAS dalam Pakatan" tidak mempunyai nilai pandangan yang boleh dipertahankan, hampir kesemua pandangan peribadinya boleh dipertikaikan. Ini kerana hampir semua pemimpin PAS hanya bercakap "ikut sedap mulut" tanpa menghuraikan secara jelas dan mendalam fakta yang boleh menyokong dan mendokong premis yang dikemukakan bagi mengelakkan kesimpulan tregesa-gesa dan amat simplistik.
Cuba kita renungkan beberapa fakta yang boleh menjelaskan kejengkelan politik PAS, iaitu:
(1) apakah lain-lain kaum yang tidak diberikan hak istimewa telah dinafikan hak mereka sebagai warganegara? Sedangkan ramai yang tahu bahawa bukan Melayu yang merupakan 40 peratus penduduk di negara secara keseluruhannya menguasi lebih 80 peratus kekayaan negara? Tidak ada orang Melayu yang marahkan apabila bukan Melayu menjadi kaya dengan caranya. Tetapi kenapakah ramai orang Melayu dengki dengan beberapa kerat orang Melayu yang kaya.

Dalam sesetengah keadaan, PAS dan PKR terus bersengkongkol dengan bukan Melayu untuk mengecam orang Melayu. Apa pendirian PAS apabila Syed Mukhtar al-Bukhary memperolehi penswastaan Pelabuhan Pulau Pinang berdasarkan keupayaan dan pengalamanya menguruskan Pelabuhan Tanjung Pelepas? DAP menentangnya kerana parti itu sebenarnya tidak mahu melihat orang Melayu kaya, tetapi orang Melayu tidak pernah mempersoalkan bagaimanakah peniaga-peniaga Cina membina kekayaannya;
(2) Kenapa PAS begitu ghairah mempertahankan Penasihat PKR sedangkan pemimpin itu tidak pernah memberikan pengakuan secara jujur dari manakah punca kewangan yang mereka perolehi antara tahun 1995 hingga 1997 sehingga boleh mendepositkan ratusan juta ringgit dalam bank di Tel Aviv atas namanya, isteri, anak-anak dan saudaranya sendiri? Kalau nak dicampurkan dengan rakan-rakannya yang lain, jumlahnya mungkin lebih besar daripada tuntutan royalti minyak daripada Petronas di Kelantan;
(3) Kalau benar PAS memperjuangkan Islam dan telah meletakkan Islam ditempat yang kukuh, kenapakah saban tahun dengan berprinsipkan "membangun bersama Islam", Kelantan belum muncul sebagai sebuah negeri yang termaju ataupun berjaya membebaskan rakyatnya daripada dikelompokkan sebagai kumpulan termiskin. Kenapa angkanya lebih ramai di Kelantan?Kenapa puluhan ribu anak-anak muda Kelantan terpaksa berhijrah untuk mencari sesuap nasi di negeri-negeri lain? Berapakah jumlah masjid, sekolah, dan peluang pekerjaan yang berjaya dicipta oleh PAS menerusi "membangunkan bersama Islam" sejak kembali berkuasa pada tahun 1990?;
(4) Jika para pemimpin PAS Kelantan jujur dan benar-benar menggunakan peruntukan yang diberikan, termasuk wang yang dipinjam daripada kerajaan persekutuan, masalah bekalan air bersih yang menjadi rungutan sekian lama masih belum mampu diselesaikan? Ke manakah pergi wang lebih RM 600 juta yang dipinjamkan pada tahun 1997 itu?
(5) Orang Melayu semakin ramai tidak mempercayai PAS kerana para pemimpinnya tidak mahu bertanggungjawab apabila sesuatu masalah timbul. Misalnya, kerugian terlalu banyak dalam Koperasi Kohilal yang diasaskan oleh ahli PAS, tidak sedikit pun mendapat perhatian untuk mencari jalan penyelesaian termasuk menyiasat "salah urus" dan "salah labor" yang berlaku sedangkan ahli-ahli yang melabur terasa "tertipu."
Beberapa bulan lalu, timbul pula "penyelewengan" dalam Kelantan Gold Trade (KGT), yang menurut Menteri Besar sebagai usaha menjadikan dinar dan dirham sebagai mata wang sewaktu perasmiannya, akhir-akhir sudah bertukar kepada perniagaan "jual beli emas." Bukankah ini satu penipuan dan sebarang bentuk penipuan amatlah dibenci oleh Islam?
Maknanya, menyokong PAS adalah "menghalalkan lebih banyak penipuan berlaku" pada masa depan, sedangkan penipuan sebelumnya masih banyak menyakitkan pengundinya, kecualilah kelompok yang terlalu terpengaruh dengan "sokong PAS membawa ke syurga";

(6) Kebohongan PAS sehingga boleh menjejaskan akidah. Kebohongan PAS boleh menyebabkan Islam menjadi bahan olok-olokan oleh bukan Islam, termasuk sekutunya. Boleh kita telitikan, apakah kaedah kepimpinan Lim Guan Eng di Pulau Pinang, yang disokong kuat oleh PAS benar-benar mencerminkan gaya pemerintahan Khalifah Umar Abdul Aziz? Kalau tidak mendekatinya, kenapa pemimpin-pemimpin PAS tidak berani bersuara mengkritik dan memperbetulkan kesilapan tersebut? Jangan cuba perbetulkan orang lain kalau diri sendiri masih belum betul. Mahukah Haji Hadi digelar "ulama ketam" nanti?;
(7) Sedarkah Haji Hadi bahawa kepimpinan UMNO sentiasa bermuhasabah diri untuk memperbetulkan sebarang kesilapan bahkan Perdana Menteri secara terbuka sudah memohon maaf dan mengakui bahawa UMNO memang pernah melakukan kesilapan. Bukankah dalam Islam orang sedar dan berusaha memperbetulkan kesilapan agar tidak berulang lagi pada depan merupakan "jihad" yang amat tinggi berbanding dengan para pemimpin PAS yang hanya tahu menegakkan benang yang basah?

Boleh kita lihat, dengan gahnya PAS mendakwa hasil persahabatannya dengan DAP dan PKR, bukan Melayu semakin menerima Islam, tetapi kenapa dengan Karpal Singh seorang pun Mursyidul Am semacam "serabut perut" manakala Haji Hadi terus menukarkan secara terang-terangan "negara Islam" menjadi "negara berkebajikan."? Bukankah konsep "negara berkebajikan" itu merupakan asas ideologi sosialis yang diperjuangkan oleh PKR walaupun para pendokong PKR sendiri tidak pernah mengaplikasikan prinsip tersebut. Lihat bagaimana Anwar, Azmin Ali mempamerkan kekayaannya?;

(8) Orang Melayu memang benar ada yang menipu dirinya sendiri, tetapi menjadi lebih malang lagi jika diptipu oleh ulama-ulama politik yang mahukan kuasa. Berapa ramaikah orang Melayu yang pernah dijanjikan "hidup yang lebih baik" oleh PAS dibantu, sedangkan Haji Hadi terus menikmati wang pencen bulanan yang besar? Berapa ramaikah penduduk-penduduk di sekitar pantai Kelulut, Marang dibantu oleh Haji Hadi ketika rumah-rumah mereka dilanda rebut atau ombak Laut Cina Selatan ketika musim tengkujuh? Cukupkah mereka hanya diberikan simpati dan diransang bersabar kerana itu adalah takdir?

Inilah sebenarnya yang banyak dilakukan oleh PAS termasuk apabila Timbalan Menteri Besar Kelantan mempersoalkan orang yang berdemo mahukan "air bersih", kerana belum lagi ada rakyat Kelantan berhadapan masalah kesihatan kerana "tiada air bersih." Terbaharu, penduduk Kg Laut mempersoalkan wakil rakyat mereka (Timbalan Menteri Besar) bukan sahaja tidak menjenguk ketika musibah banjir, banjir tidak boleh menerima cadangan rakyat supaya diambil langkah mengurangkan banjir kerana berlakunya pengorekan pasir dan penebangan hutan secara tidak terkawal di kawasan hulu;

(9) Jika PAS mengambil keputusan "menjadi parti pembangkang agar menjadi kekuatan di luar kerajaan bagi menyempurnakan kemerdekaan" janganlah salah orang lain, kerana itu adalah pilihan PAS sendiri. PAS sebenarnya telah memilih "jalan yang salah", kerana untuk mejadi sebuah parti yang kuat, berkesan dan berkualiti, ia perlu berada bersama, kerana kekuatan itulah akan menyebabkan bukan Melayu tidak berani untuk mencabar orang Melayu.

Ini mungkin tidak disedari oleh PAS sendiri, maka haruslah disedarkan mulai sekarang, akibat perpecahan dan fatwa-fatwa PASlah telah menyebabkan terlalu banyak "political bashing" kedengaran sehingga penggunaan pembesar suara sebelum azan Subuh sudah mula terhalang, dan, bukan Melayu mula meminta-minta agar wang zakat yang dikutip setiap tahun turut diagihkan juga kepada mereka, termasuk untuk rumah-rumah ibadat mereka?;

(10) Seruan pemimpin UMNO terdahulu supaya PAS berada di luar bukan kerana mahukan PAS menjadi lebih baik, tetapi kerana sikap pemimpin-pemimpin PAS sendiri yang "lebih sudu daripada kuah." Pemimpin-pemimpin PAS menggunakan apa sahaja kesempatan dan peluang untuk memenuhi tuntutan peribadinya sehingga ramai yang tahu, semakin ramai pemimpin PAS telah kaya, kerana itulah ramai wakil rakyat PAS turut menjadi "kontraktor", "tukang lobi projek" dan menjual tanah-tanah kerajaan kepada individu.

Ada juga wakil rakyat PAS yang bertindak sebagai broker tanah, beli tanah dengan harga murah tetapi dijual berlipat ganda, contohnya di Tok Bali. Pemimpin PAS berbohong bahawa kerana kerajaan PASlah Tok Bali muncul sebagai pelabuhan perikanan yang terbesar di Pantai Timur? Benarkah? Jawabnya mudah, PAS menipu orang ramai kerana yang mendirikan kemudahan pelabuhan, pusat pendaratan dan kompek perikanan itu adalah kerajaan persekutuan, begitu juga yang menggali kuala sungai? Bolehkah PAS buktikan bahawa merekalah yang melaksanakannya?;

(11) Kalau PAS menganggap konsep pembangunan yang dibawa oleh BN adalah secular, maka pemimpin-pemimpin PAS akan lebih dihormati oleh rakyat jika tidak menggunakan infrastruktur yang tidak ada roh Islam itu, dan binakan alternatifnya sehingga rakyat percaya, PAS benar-benar realistik, bukannya retorik. Kalau PAS benar-benar berjuang atas nama Islam, apabila sesuatu asasnya telah bocor, kenapakah pemimpin tidak berusaha menampalnya sebagaimana dikehendaki oleh Islam, iaitu saling bantu dan tolong menolong.
Apa yang berlaku sekarang ialah, kerana marahkan pepijat, PAS sanggup membakar kelambu, walhal tanpa kelambu itulah semakin ramai pengikut parti itu diserang "politik denggi berdarah.". Apa usaha PAS untuk menangani ajaran sesat yang "hanya Islam kerana niat", tidak wajib bersembahyang dan berpuasa; memperbetulkan konsep "kerajaan langit"; kumpulan-kumpulan zikir hingga rumah bergoyang; nikah batin; cerai isteri kerana berbeza parti; putus silaturrahim kerana tidak sokong "bulan purnama" dan sebagainya; dan

(12) Paling saya kecewa sekali ialah perjuangan PAS untuk mempertahankan penggunaan perkataan Islam. PAS pernah tuduh UMNO sekular, taghut kerana tidak menggunakan perkataan Islam dalam bagi nama Parti Kebangsaan Melayu Bersatu. Mursyidul Am PAS tuduh UMNO itu "buang Islam" kerana ketiadaan istilah tersebut, tetapi, ketika menawarkan "negara berkebajikan" kenapa tidak ada perkataan Islam digunakan terhadap konsep tersebut biar jadi "negara Islam berkebajikan" atau "negara berkebajikan cara Islam" atau sebagainya. Maknanya, PAS adalah parti sekular dan telah membuang Islam.

Mungkin pemimpin PAS berhujah, walaupun pada konsepnya tidak ada disebutkan perkataan Islam, tidak bermakna PAS meninggalkan Islam daripada perjuangannya. Jawabnya, UMNO juga tidak pernah membuang hakikat dan nilai-nilai Islam dalam setiap aktiviti dan perancangannya, cuma lebih ramai pemimpin PAS takut mengakui penzahiran tersebut, dengan mengakuinya, bermakna pesona palsu yang dibawa oleh PAS benar-benar diketahui dengan jelas oleh penyokong-penyokong, ia bukan sahaja memalukan ulama politik, malah anak kecil pun boleh gelarkan tok-tok guru yang berpolitik itu sebenarnya tidak lagi boleh dipercayai, tidak layak memimpin dan hanya tahu bercakap, seperti kisah klasik Tok Awang Merdeka di stesen bas Kota Baharu sekitar pertengahan tahun 1970-an.

Pantang tengok anak dara cantik dan putih melepak, maka didekatinya dengan pekikan: 

Merdeka!Merdeka!Merdeka!Tapi tangannya tetap mencuit anak dara itu. Pemimpin-pemimpin PAS pada masa samalah seperti keterpesonaan Awang Merdeka, kerana melihat orang Melayu yang semakin mula menyokong UMNO seperti "anak dara" walaupun sebahagiannya adalah "anak dara" yang pernah kena tipu oleh kempen politik yang menjanjikan "syurga" dan "bulan bintang", bulan purnama yang menjadi simbol kekuatannya sejak sekian lama semakin pudar warnanya bagaikan sedang berlaku gerhana besar akibat terlalu terikut-ikut kehendak PKR dan DAP.
Itulah sandiwara terbaharu Haji Hadi untuk memperingankan beban dan dosa politik yang sedang dihadapi oleh PAS kerana ramai rakyat mulai sedar, PAS bukan benar-benar berjiwa Islam, tetapi tersangat handal memperalatkan agama atas kepentingan politik sempit dan jumud.

Bukankah dengan menyebut istilah Melayu itu bermakna assabiyah? Kenapa PAS mula langkah berundur dan menelan semula kahak yang pernah diludahinya?

Putera Syakir Mubarak

MARI BACA ARTIKEL INI.

Posted: 27 Sep 2012 08:40 AM PDT


DEDAH EKSKLUSIF !! WUJUD GERAKAN "TOLAK" NAJIB ?!



Dah lama aakj tak tulis kisah eksklusif..bukan takde idea atau bahan nak d tulis tapi dahulukan yang patut d dahulukan hehe..

Kini rasanya dah sampai masa aakj tulis sikit hari ni tang kisah d atas..maklumlah PRU13 dah dekat sangat..pikir punya pikir memang kena tulis walau tak banyak sekurang kurangnya kita ahli parti atau penyokong parti UMNO dan BN ni alert awal tang masih ada manusia yang wajib d ubah kalau dia tak berubah !!

Kesan BN kalah teruk 2008 masih dok ada bara dalam kepala..masih dok d sebut dan masih terkial mencari formula terbaik untuk letak kembali BN d hati rakyat..semua peringkat kepimpinan faham dan tahu dan terima saat tanggungjawab bertukar tangan antara Pak Lah dan Najib..atas persetujuan semua dan ianya nampak amat tenang dan aman semasa Pak Lah serah tugas.

Ahli parti semua tahu..Datuk Seri Najib mengambil amanah sebagai Presiden Parti UMNO dan sebagai Perdana Menteri dari Pak Lah atas dasar kononnya kelemahan Pak Lah yang gagal bawa kemenangan besar kepada BN seperti sebelumnya. Inilah persepsi yang d canang kepada seluruh ahli parti dan akhirnya Pak Lah terpaksa serahkan jawatan tertinggi tersebut kepada Najib.

Kini, ayat yang sama d mainkan..ayat yang sama d jaja dari hotel lima bintang hingga ke kedai kopi bawah pokok ketapang..ahli UMNO d "nyanyikan lagu" yang sama dendangannya ketika Pak Lah d minta turun dengan hormatnya.

Dato Najib kena aware benda ni..sudah ada gerakan halus..sederhana halus rasanya d peringkat sekarang..mereka bergerak..berkempen..melobi supaya calon Ahli Parlimen atau DUN adalah dari kumpulan mereka supaya mudah..bila keputusan PRU 13 tidak memuaskan..kononnya..maka mereka akan mulakan "spark" sepertimana kes Pak Lah kena dulu.

Ketika saat semua komponen BN fokus untuk menang PRU13 samada majoriti 2/3 BN dapat atau keputusan lebih baik dari PRU12 atau mungkin kurang..kumpulan "kuda kayu" atau virus hanyir ini telahpun buat kerja cucuk semua ahli UMNO supaya tolak Najib kiranya tak capai 2/3 majoriti !!

Kononnya Najib naik menjadi PM dan Presiden parti bukan atas undi ahli UMNO dan pelbagai konon lagi. Kumpulan ini mula tanamkan rasa kebencian kepada Najib yang tak mampu jaga isteri..dialog ini sama dengan dialog pihak pakatan haramjadah !!




Najib kena berani..perlu berani meletak calon yang sememangnya calon pilihan rakyat - winnable candidate..kerana ketika mula d canang ayat calon pilihan rakyat ini..kumpulan yang tamak haloba ini mula rasa kepanasan..akhirnya bila jarum menghasut mereka berjalan..slogan "calon pilihan rakyat" ini sudah malap dan mula nak hilang. Kumpulan ini menggunakan balik slogan ini dan tujukan kepada Najib..Najib pun naik menjadi Presiden Parti bukan atas pilihan ahli atau rakyat...gilOOO doh puok ni..depa lupa..Najib ambil alih tanggungjawab atas dasar hirarki parti..kedudukan beliau ketika itu sebagai Timbalan Presiden.

Najib kena berani - lakukanlah perubahan besar-besaran dalan Kabinet Menteri..ada menteri yang hanya panaskan kerusi tanpa buat apa-apa yang boleh bantu Najib sebagai PM..hanya makan gaji buta dan idea yang d zahirkan bukan datang dari otak mereka sendiri..staf bawahan punya idea..d arah staf supaya bagi idea apa nak d bentangkan..sepatutnya seorang menteri yang cetuskan idea kepada pegawai ahli mesyuarat beliau..barulah ada hasil idea yang baik selepas brainstorm...adehh berat ni..aakj kena ngajar ke ni..

Najib kena berani - letaklah muka-muka baru yang menjadi pilihan rakyat dan usah takut dengan gerakan yang dok sibuk nak jatuhkan beliau..kalau Najib mampu kekalkan momentum sekarang..rakyat akan sokong Najib..bukannya dua tiga kerat yang dok ugut nak lawan Najib !! Biar kita beri peluang kepada wajah baru yang bakal menentukan hala tuju negara bersama Najib.

Najib kena berani - mana-mana kumpulan yang masih wujud sebagai virus sejak dari zaman Tun M hingga kini wajib d basmikan..bukan hapus hahaha ehhh basmi ni hapus ke...bagi aakj ayat basmi ni..minta kumpulan ini d rehatkan dari jawatan menteri..lama sangat dah..orang lain dia nampak lama sangat dok d kerusi menteri..dia sendiri tak nampak bahawa beliau sejak dari awal dok d kerusi kepimpinan Tertinggi UMNO hingga kini..apa yang dia buat yang mampu kita sebagai ahli UMNO banggakan pun aakj tak tahu.

Walaupun kita bukan menjawat jawatan tertinggi UMNO d peringkat pusat tapi kita memerhati perjalanan suka duka UMNO BN ni..aakj perati..virus gila jawatan nak jadi PM ni mula sejak dari zaman Tun M..zaman Pak Lah depa dah berjaya..dan ayat yang sama bakal d nyanyikan kiranya Najib gagal dapat 2/3...perghHHHH !! dia sendiri pun menang sipi kat kawasan dia hahaha gilaaa puok ni...

Aakj akan buka sikit lagi story tang ni kiranya perlu dan ada maklumat tambahan..nak aakj tulis senarai nama d sini ke hahaha opsss sabar...ni kasi panas enjin dulu...






BEZA ANTARA BN DAN PR.

Posted: 26 Sep 2012 05:58 PM PDT



Hampir setiap hari apabila kita menyelak surat khabar, pasti ada saja program memakmurkan rakyat yang diumumkan oleh Perdana Menteri, Dato' Sri Mohd. Najib Tun Razak. Sampai ramai berasa hairan, bila pula hari yang tiada durian runtuh? Dan, kenapa kerajaan wjudkan program demi program untuk setiap genap lapisan rakyat?
Kepada yang tidak faham, cubalah kenang kembali peristiwa Perang Tabuk, yang berlaku pada bulan Rejab ketika tahun ke-9 Hijrah (Oktober 631 M).
Perang ini berlaku kerana empayar kuffar Rom berada dalam keadaan yang sangat bongkak. Mereka berasakan apabila sudah kuat dan besar, mereka mahu merempuh semua kerajaan dengan peperangan dan darah. Kerajaan Islam yang dipimpin oleh Rasulullah s.a.w. pun turut mahu dijadikan mangsa selepas mendapat tahu Daulah Islamiyah itu sedang tersebar ke seluruh Tanah Arab.
Untuk menyekat keangkuhan Rom itu, Rasulullah menyusun strategi yang tidak terfikir oleh sesiapa pun. Strategi pertama ialah menggerakkan semangat infak, kedua memobilisasi tentera ke Tabuk dan ketiga, menjalin hubungan harmoni dengan rakyat di seluruh daerah tersebut.
Strategi ketiga itu sangat menarik. Rasulullah sebenarnya tidak berhasrat sama sekali untuk bertempur dengan kerajaan Rom kerana mahu meneruskan kehidupan yang harmoni dan tenteram. Bagaimanapun, apabila kerajaan Rom sudah mula menggerakkan tentera mereka, maka kaum Muslimin perlu bersiap sedia dalam menghadapi apa sahaja kemungkinan.
Untuk itu, sebaik angkatan tentera Islam sampai di Tabuk, Rasulullah telah mengadakan perjanjian perdamaian dengan penduduk di sekitar. Rasulullah memberi jaminan keamanan kepada penduduk Tabuk, selagi mereka tidak menyebelahi musuh Islam atau memerangi dan berbuat jahat terhadap Islam.
Huluran tangan Rasulullah itu disambut oleh seorang penguasa Ilah (sebuah kawasan berdekatan Tabuk) bernama Yuhana bin Ru'bah. Beliau sanggup membayar jizyah.  Kesanggupan menerima keselamatan dan bersedia membayar jizyah juga diterima baik oleh penduduk Jarba dan Azruh.
Rasulullah turut menghantar surat tawaran tersebut kepada setiap kawasan di sekitar Tabuk. Tujuannya adalah untuk menguatkan benteng perpaduan dan pertahanan Islam, menyampaikan dakwah Islamiyah serta menyekat pergerakan musuh supaya tidak menggunakan sempadan Syam sebagai pangkalan perang.
Akhirnya semua kabilah Arab di Tabuk menerima tawaran Rasullullah  dengan tangan terbuka. Kekuatan tentera Islam di Tabuk dengan sendirinya menjadi begitu kuat dan mantap.  Hasilnya, Rasulullah berjaya menyekat kemaraan tentera Rom yang di pimpin oleh Hercules. Mereka tidak jadi menyerang Tabuk dan Islam meraih kemenangan tanpa pertumpahan darah.
Kembali kepada topik asal, sebenarnya kebijaksanaan strategi itulah – YANG TIDAK KITA SEDARI – sedang diaplikasikan oleh Perdana Menteri. Bagimanapun, ia dalam bentuk yang berbeza, iaitu program demi program bagi merapatkan ikatan dengan semua lapisan masyarakat.
Sebagai contoh, pada 19 Julai lalu Perdana Menteri mengumumkan program khas Haji 1Malaysia, yang memperuntukkan insentif kepada 14,254 imam dan 138,746 orang ahli jawatankuasa masjid di seluruh negara. Insentif itu adalah dalam bentuk sumbangan kain dan jubah sempena aidilfitri dan kuota 400 orang imam serta Pngerusi Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung (JKKK) untuk menunaikan ibadah haji. Jumlah ini jauh lebih besar berbanding 111 orang pada tahun lalu.
Sehari sebelum itu, Perdana Menteri melancarkan Skim Persaraan Swasta bagi memberi peluang kepada golongan pekerja swasta dan bekerja sendiri membuat simpanan persaraan secara sukarela mulai September ini.
Pada 15 Julai, diumumkan dana berjumlah RM100 juta bagi penubuhan Dana Sukarelawan 1Malaysia (DRe1M) bagi golongan belia. Program itu dijalankan di bawah platform 1Malaysia For Youth (1M4U).
Seharai sebelumnya, Kedai Kain Rakyat 1Malaysia (KR1M) dilancarkan oleh Perdana Menteri bagi meringankan beban rakyat yang dihimpit peningkatan kos sara hidup.
Jangan dilupa, sebelum itu pada penghujung Jun lalu Perdana Menteri telah pun mengumumkan tiga insentif untuk meringankan beban kira-kira 100,000 pemandu teksi di seluruh negara (Teksi Rakyat 1Malaysia – TR1Ma). Intensif tersebut ialah baucar tukar tayar berjumlah RM520 setahun, perlindungan insurans dan  rebat lupus teksi lama.
Durian runtuh itu menyusul selepas imbuhan yang diperolehi oleh para peneroka Felda, pada Mei lalu. Durian runtuh itu berupa agihan wang tunai berjumlah RM15,000 bagi setiap keluarga peneroka dan saham dalam Felda Global Ventures Sdn Bhd. Ia melibatkan peruntukan berjumlah  RM1.689 bilion  yang akan diagih kepada 112,635 keluarga peneroka.
Jangan lupa juga, mulai penghujung 2011, kerajaan telah menyalurkan bantuan persekolahan RM100, baucar buku RM200 untuk pelajar Tingkatan 6 dan pelajar Institusi Penganjian Tinggi dan Bantuan Rakyat 1Malaysia (BR1M) RM500 kepada semua rakyat yang berjkelayakan, tanpa mengira kaum, agama dan ideologi politik.
Program BR1M sahaja melibatkan peruntukan sebanyak RM2.6 bilion dan  memberi manfaat kepada 5.2 juta isi rumah, iaitu kira-kira 80 peratus daripada jumlah isi rumah di Malaysia.
Ini semua tidak termasuk program-program lain di bawah jenama 1Malaysia seperti Kedai Rakyat 1Malaysia (KR1M), Klinik 1Malaysia, Menu Rakyat 1Malaysia, Kedai Ikan Rakyat 1Malaysia (KIR1M), Projek Perumahan Rakyat 1Malaysia (PR1MA)  dan banyak lagi. Kakitangan awam tidak pernah dilupa dengan pelarasan gaji (7 hingga 13 peratus), begitu juga dengan para pesara di bawah Skim Saraan Malaysia (SSM).
Program transformasi ini dilakukan untuk pembangunan jangka panjang dan jangka panjang. Ringkasnya, transformasi ekonomi, politik dan sosial yang digerakkan oleh Perdana Menteri telah dijalankan dengan penuh iltizam. Ia meliputi semua golongan masyarakat.
Seperti yang kita tahu, PRU-13 kini semakin hampir. Parti pembangkang bagaikan sedang `meroyan.' Mereka begitu giat menjalankan provokasi, propaganda, fitnah dan muslihat untuk menjatuhkan kerajaan Barisan Nasional yang dipimpin oleh UMNO (Baca: Melayu dan Islam). Ia merupakan satu ancaman yang sangat jelek dan perlu disekat.
Untuk itu, BN dan UMNO mesti memenangi PRU-13. Jadi, apa yang perlu dibuat? Perdana Menteri telah menjalankan tugasnya. Usaha ini sepatutnya disertai pula dengan semangat infak oleh seluruh jentera BN dan rakyat yang cintakan Islam dan keharmonian.
Bagi menghadapi Perang Tabuk, para sahabat memberikan infak yang sangat menakjubkan. Saiyidina Uthman Affan misalnya telah menyediakan 300 ekor unta dan wang 1000 dinar. Kalau dinilai dengan harga sekarang, kesemua infak itu berjumlah lebih daripada RM2juta.
Saiidina Abu Bakar menyerahkan semua hartanya bernilai  4000 dirham. Hinggakan Abu bakar berkata, yang tinggal untuk dirinya dan keluarga hanyalah Allah dan Rasul sahaja.  Umar memberikan separuh harta manakala Abd Rahman bin Auf menyediakan separuh harta sebanyak 2000 dirham.
Sahabat yang tidak berkemampuan seperti Abu Uqail pula menyediakan setengah gantang kurma. Abu Khaithamah mempunyai 2 gantang kurma, iaitu separuh untuk keluarga dan separuh disediakan untuk perang.
Sementara itu, Abdullah Al-Mughaffal, Ulbah bin Zaid dan sahabat-sahabat lain menangis kerana tidak dapat memberi infak dan tidak dapat pula menyertai tentera Islam ke medan tempur kerana tiada harta dan kenderaan. Begitulah tingginya semangat infak dalam diri mereka demi menegakkan agama dan kebenaran.
Apabila semangat perjuangan yang penuh keikhlasan sudah ditunjukkan, semangat keperwiraan mula membara dan disertai pula dengan strategi perang yang penuh hikmah, maka Allah menurunkan pertolongan-Nya.
Bantuan itu datang dalam bentuk tentera  Malaikat. Dikatakan semasa angkatan Rom ingin memasuki wilayah Tabuk, mereka telah dihambat oleh Malaikat (dianggarkan sebanyak 100,000 malaikat) yang menyamar sebagai panglima tentera Islam. Mereka berpakaian serba putih, berbadan besar, sasa dan tegap disamping mempunyai sut serta alatan tempur yang lengkap seperti angkatan berkuda dan memanah.
Ini menyebabkan tentera Rom patah semangat. Mereka terpaksa berundur dan tidak jadi menyerang tentera Islam. Akhirnya tentera Islam menang besar pun dan pulang ke Madinah dengan selamatnya tanpa seorang pun yang terkorban nyawa. Tentera Islam berada di Tabuk selama 20 hari.
Semangat dan strategi Perang Tabuk inilah yang perlu kita fahami. Bergeraklah sekarang agar kerajaan Islam/Melayu yang ada kini beroleh kemenangan, dan tidak ditumbangkan oleh gerombolan lain, yang natijahnya meletakkan agama serta bangsa dalam keadaan bahaya.

ZULKARNAIN ZAKARIA

Ancaman liberalisme dan pluralisme

Posted: 26 Sep 2012 05:41 PM PDT


1.      Latarbelakang

Nabi s.a.w telah mengingatkan kita tentang kemunculan pelbagai fitnah pada akhir zaman. Hal ini terbukti apabila kita menelusuri kitab-kitab hadis yang memuatkan pelbagai karenah fitnah sama ada bermula sekecil-kecil fitnah sehinggalah menumpahkan darah. Walau apapun fitnah yang melanda, pegangan yang bersumberkan kepada petunjuk al-Quran, al-Sunnah serta bimbingan ulama ahli al-Bayt sentiasa berdiri di atas kebenaran. Hal ini jelas sebagaimana jaminan Rasulullah s.a.w yang bermaksud: "Sesungguhnya aku tinggalkan kepada kalian dua pusaka. Pertamanya, Kitab Allah. Padanya terdapat petunjuk dan cahaya. Ambillah dan berpeganglah dengannya. Dan (keduanya) ialah sanak saudara keturunanku. Semoga Allah mengingatkan kamu terhadap kaum keluargaku…"(1)

Selain itu, terdapat juga hadis lain menuntut kita supaya mengikuti autoriti al-Quran dan al-Sunnah sebagai sumber pegangan utama. Bahkan kewujudan golongan yang membela agama juga sentiasa mengatasi apa jua bentuk kesesatan, keadaan dan cabaran yang mendatang. Lebih meyakinkan kita bahawa Allah sendiri memberi jaminan bahawa agama Islam ini tetap teguh terpelihara walaupun cuba diancam dan diserang oleh musuh-musuhnya. Firman Allah s.w.t yang bermaksud: "Mereka ingin memadamkan cahaya (agama) Allah dengan ucapan mereka. Dan Allah tetap menyempurnakan cahaya-Nya meskipun orang-orang kafir membencinya."(2)

Walaupun kemunculan fahaman sesat sering berlaku setiap zaman, namun kita perlu menyedari bahawa ancaman pada zaman ini bukan sekadar berhadapan dengan kesesatan aliran pemikiran tauhid dan metafizik Yunani. Akan tetapi, kita sebenarnya berhadapan dengan aliran pemikiran moden yang berjaya mensinonimkan Islam dengan falsafah pemikiran Barat. Tuntasnya, mereka mengaku beragama Islam dan mengamalkan isi kandungannya akan tetapi menurut perspektif Barat. Sedarlah, firman Allah s.w.t yang bermaksud: "Orang-orang kafir itu merancang tipu daya. Dan Allah membalas tipu daya mereka itu. Dan Allah sebaik-baik pembalas tipu daya."(3)

1.0         Pengenalan Islam Liberal dan Pluralisme

Fahaman Islam Liberal merupakan satu fahaman yang berteraskan prinsip kebebasan individu tanpa sempadan. Fahaman ini muncul pada kurun ke-16 dan ke-17 ketika zaman Renaissance, iaitu zaman golongan intelektual menyerang penyelewengan pihak gereja.

Zaman itu, agama Kristian di kawal oleh Roman Katholik. Pihak gerja berkuasa penuh dalam menafsirkan Injil. Manakala orang awam tidak sesekali dibenarkan untuk menafsirkannya. Mereka yang didapati menentang akan disiksa dengan pelbagai bentuk siksaan. Akibatnya, muncul pelbagai mazhab dalam Kristian seperti Protestant, Anglican, Prebisyterian, Lutheran, dan lain-lain.

Pendapat ini mempunyai jurang perbezaan yang luas antara satu sama lain sehingga menjelmakan kaedah "kebenaran itu tidak selamanya benar dan perlu dinilai semula". Tindakan ini benar-benar menjadikan Injil sebagai unsur manusia. Iaitu masing-masing memahami Injil dengan bahasa dan tafsiran sendiri. Oleh hal yang demikian itu, pengolahan dan penggubahan dalam memahaminya terus berlaku apabila dirasakan intisarinya tidak releven lagi dengan keadaan semasa. Rentetan daripada idea di atas, muncul pula John Hick mempelopori pendapat bahawa semua agama boleh diterima kerana tujuannya yang satu. Cuma cara dan pendekatan sahaja yang berbeza. Maka lahirlah apa yang dinamakan pluralisme.

Apabila menyedari serangan fizikal tidak mampu menggugat umat Islam, maka timbulnya alternatif baru untuk menyerang Islam dari dalam, iaitu menerusi serangan pemikiran. Maka pihak Barat yang diterajui Yahudi dan Kristian berusaha menggali ilmu Islam dan mengkaji sumbernya serta mencari apa jua kelemahan umat Islam yang boleh diserang. Akhirnya, mereka menubuhkan bahagian pengajian Islam di universiti-universiti di Eropah dengan 'menggula-gulakan' beberapa ulama sebagai pensyarah jemputan bagi menarik minat umat Islam mendapat pendidikan di sana. Apa yang penting bagi mereka ialah 'racun' pemikiran yang dihidangkan dapat ditelan dengan sempurna.

Lantaran itu, tidak hairanlah kita dikejutkan dengan kemunculan golongan Jamaah al-Quran Malaysia (JAM) yang dipelopori oleh Kassim Ahmad dan Osman Ali suatu waktu dahulu. Mereka begitu gigih mengajak masyarakat kembali kepada al-Quran dengan pengolahan yang baru. Dalam masa yang sama mereka cuba menilai kembali kedudukan al-Hadis. Mereka sebenarnya adalah anti hadis.

Mutakhir ini, muncul pula Jaringan Islam Liberal (JIL) di Indonesia yang dipimpin oleh Ulil Absar Abdullah. Kerancakan pemikiran ini seterusnya merebak ke negara kita setelah pengharaman fahaman ini di buat oleh Majlis Ulamak Islam Indonesia (MUI). Maka lahirlah fahaman-fahaman yang senada dan seirama dengan pemikiran Ulil Absar oleh beberapa individu seperti Farish A. Noor(4), Akbar Ali(5), Zainah Anwar(6) yang menunjangi Sister In Islam (SIS). Walaupun tidak segagah gelora kemunculan Islam Liberal di Indonesia (JIL), namun dalam beberapa hal mereka dilihat begitu agresif mengkritik dan mencabar kedudukan agama Islam itu sendiri dengan pelbagai gaya dan ruang. Maka perhatilah dengan sebaik-baiknya

2.0         Definisi Islam Liberal

Sebelum metodologi Islam Liberal dibongkar dengan lebih mendalam, sayugianya definisi terhadap Islam Liberal perlu diambil kira supaya semua pihak jelas dengan maksud tersurat dan tersirat di sebalik penjenamaannya. Dalam kes ini, penulis cuba memecahkan definisi kepada dua komponen utama. Iaitu :

2.1         Lafaz Islam Liberal:

Perkataan Islam Liberal sebenarnya terdiri dari dua cantuman lafaz yang berbeza, iaitu antara lafaz Islam dan lafaz Liberal. Islam dari sudut bahasa bermaksud taat dan patuh, menyerah diri dan selamat. Manakala dari sudut istilahnya pula Islam merujuk kepada satu cara hidup yang perkenankan oleh Allah melalui syariat-Nya yang dibawakan oleh Nabi Muhammad s.a.w untuk seluruh manusia dan jin. Ternyata lafaz Islam begitu harmoni dengan kehidupan insani.

Menurut kamus Dewan, Liberal bermaksud condong kepada kebebasan dan fahaman yang demokratik atau berfahaman bebas. Ia juga dimaksudkan dengan bersifat atau berpandangan bebas, berpandangan terbuka Iaitu tidak terkongkong kepada sesuatu aliran pemikiran dan sebagainya.(7) Lafaz ini membuka seluas-luasnya ruang kepada akal dan nafsu untuk menerawang kebebasan mutlak. Ternyata cantuman lafaz dan pengertiannya terlalu sembrono.

4.2 Maksud Islam Liberal:
Apabila kita mengakses laman web Jaringan Islam Liberal, didapati mereka menafsirkan maksud liberal seperti berikut (catatan: diturunkan petikan tanpa dilakukan penyuntingan daripada teks asal): "Nama "Islam liberal" menggambarkan prinsip-prinsip yang kami anut, yaitu Islam yang menekankan kebebasan peribadi dan pembebasandari struktur sosial-politik yang menindas. "Liberal" di sini bermakna dua: kebebasandan pembebasan. Kami percaya bahwa Islam selalu dilekati kata sifat, sebab pada kenyataannya Islam ditafsirkan secara berbeda-beda sesuai dengan kebutuhan penafsirnya. Kami memilih satu jenis tafsir, dan dengan demikian satu kata sifat terhadap Islam, yaitu "liberal". Untuk mewujudkan Islam Liberal, kami membentuk Jaringan Islam Liberal (JIL)."(8) Demikian tafsiran dan alasan mereka.
Berdasarkan kepada tafsiran ini dapatlah disimpulkan bahawa Islam Liberal bermaksud sekumpulan golongan(9) yang memperjuangkan prinsip kebebasan dan rasional yang bersifat menyeluruh tanpa sebarang had.

Sebenarnya, mereka mencipta istilah ini bagi membuktikan bahawa kononnya golongan merekalah yang memperjuangkan keterbukaan dan kebebasan yang sebenar. Sedangkan mereka menuntut satu kebebasan yang melampaui batasan syariat Islam itu sendiri, iaitu kebebasan dalam memberikan pandangan secara terbuka yang tidak terikat kepada pemikiran Islam bahkan melebihi had ajaran Islam itu sendiri. Sedangkan Islam mempunyai prinsip al-Hurriyyah yang tersendiri berasaskan wahyu.

Apa yang dituntut oleh golongan Islam Liberal ialah al-Hurriyyah al-Fikriyyah wa al-I'tiqadiyyah, iaitu satu konsep kepercayaan yang mengatakan tiap-tiap individu mesti diberi kebebasan (supreme importance) dalam kehidupan sosial. Suara dan hak kebebasan ini cuba diperoleh mereka melalui prinsip peluang sama rata (equality of opportunity). Mereka berpendapat semua orang memiliki hak mutlak untuk memerintah, mencari harta, bercakap dan mengemukakan kepentingan masing-masing.

Kita melihat, apabila kedua lafaz yang berbeza ini (Islam – Liberal) cuba disatukan maka ia membawa cantuman yang songsang. Bahkan saling bertentangan antara kedua lafaz tersebut. Justeru didapati bahawa lafaz sebegini tidak pernah digunakan dalam bahasa arab. Malah penggunaan tidak berpijak kepada sebarang dalil bahasa. Bahkan pertentangan maksud antara kedua lafaz ini memberikan kita satu petunjuk bahawa lafaz ini sengaja direka bagi membebaskan Islam dari keterikatan sumbernya. Situasi ini dilihat cuba menjatuhkan imej Islam itu sendiri. Maka sebarang rekaan yang tidak berpaksikan kepada dalil agama bahkan bertentangan dengan dalil-dalilnya merupakan satu bidaah yang sesat lagi menyesatkan.

Jelas kepada kita bahawa istilah Islam Liberal merupakan istilah rekaan yang menyimpang daripada landasan Islam. kedudukan istilah bagi melambangkan kebebasan yang mutlak sebenarnya bertentangan dengan Islam yang menghadkan kebebasan berasaskan prinsip-prinsipnya yang tertentu. Berdasarkan kepada tafsiran dan alasan mereka juga dapatlah dirumuskan bahawa sandaran liberal kepada Islam merupakan sandaran kosmetik belaka. Hakikatnya perjuangan mereka mempunyai racun yang berbisa.


2.2         Klasifikasi Islam Liberal:

Secara umumnya, terdapat dua jenis liberal, iaitu liberal yang bercorak klasik dan moden. Liberal klasik lebih menekankan hak asasi dan undang-undang semulajadi merangkumi moral, politik, ekonomi, dan sosial. Manakala liberal moden lebih menekankan dasar-dasar awam melalui pengalaman, penelitian, dan praktis. Sistem liberal moden selalu menumpang dalam corak pemerintahan demokrasi. Manakala liberal klasik pula lebih bersikap konservatif yang membantah pengawalan kerajaan dalam aktiviti ekonomi.

Paling tuntas, status Islam liberal semuanya menyeleweng sama ada liberal klasik mahupun moden kerana ideologi yang diperjuangkan bertentangan dengan prinsip islam itu sendiri. Iaitu idea memperjuangkan kebebasan melebihi batasan syariat Allah. Justeru, penisbahan ini tidak sepatutnya dibiarkan.

3.0         Fenomena

Terdapat beberapa factor utama yang menunjangi kemunculan golongan Islam Liberal. Antaranya ialah:

3.1         Cabaran terhadap umat Islam sendiri

Situasi ini telah dibuktikan oleh Rasulullah s.a.w sendiri yang mengingatkan kita tentang fitnah yang berlaku pada akhir zaman. Antaranya berdasarkan kepada riwayat al-Syaikhan dari Huzaifah bin Yaman yang bermaksud: "Aku (Huzaifah) bertanya, 'Ya Rasulullah, sesungguhnya kami dahulunya berada dalam jahiliah dan kejahatan maka Allah mendatangkan kebaikan ini kepada kami. Apakah selepas ini akan ada kejahatan?' Nabi menjawab, 'Ya'. Aku bertanya lagi, 'Apakah selepas kejahatan itu akan datang pula kebaikan?' Nabi menjawab, 'Ya, tetapi akan ada bersamanya dakhnun (asap).' Aku bertanya lagi, 'Apakah asap itu, ya Rasulullah?' Baginda bersabda, 'Golongan yang tidak lagi mengikut landasan sunnahku dan mereka tidak menggunakan petunjuk yang aku bawa. Kamu akan mengenali dan mengingkari mereka'. Aku seterusnya bertanya, 'Apakah selepas kebaikan ini akan ada pula kejahatan?' Nabi bersabda, 'Ya, akan datang pendakwah-pendakwah di pintu neraka. Sesiapa yang mengikut mereka akan dicampakkan ke dalamnya."

Al-`Allamah Syeikh Said Hawa mengaitkan hadis ini dengan zaman kita sekarang. Beliau berkata, "Marhalah dakhnun atau 'asap' berterusan hingga ke zaman kita hari ini dan era kita sekarang ialah era lahirnya penyeru-penyeru ke pintu neraka."(10)

Berdasarkan kepada hadis di atas dan selainnya membuktikan kepada kita bahawa Islam dan umatnya sentiasa dicabar oleh musuh-musuhnya. Ia bukan bermaksud Allah sengaja ingin menyusahkan umat Islam itu sendiri. Sebaliknya, kewujudan musuh membuatkan kita sentiasa berwaspada dalam mengatur langkah agar tidak terperangkap dalam jerangkap mereka. Malahan memberi kesedaran kepada para ulama supaya lebih proaktif dalam memainkan peranan mereka.

Di samping itu, kewujudan cabaran dilihat mempunyai hikmahnya yang tersendiri. Cabaran sebenarnya penting bagi umat ini kembali merenung kekuatan dan kelemahan mereka. Tanpa cabaran tentunya kita tidak menyedari di mana kedudukan kita yang sebenarnya. Apatah lagi untuk memainkan peranan dan tanggungjawab yang lebih aktif dalam memacu kekuatan dan menerajui pembangunan manusia.

Selain itu, khabar di atas juga menggambarkan kepada kita betapa pandangan Rasulullah s.a.w merentasi masa, tempat dan keadaan. Maka situasi ini menuntut kita untuk berpegang teguh dengan sunnah Baginda s.a.w yang terpancar daripada hidayah Allah.

3.2         Usaha pemberatan terhadap umat Islam melalui pengaruh orientalis

Sebenarnya usaha pembaratan bermula semenjak Perang Salib lagi. Mereka mendapati bahawa Umat Islam tidak dapat dikalahkan secara berhadapan selagi mereka berpegang dengan al-Kitab dan al-Sunnah. Akhirnya, satu strategi dilaksanakan bagi memesongkan perhatian umat ini terhadap intisari al-Quran. Lantaran itu mereka mencipta pelbagai terminologi bagi mengelirukan umat Islam. Maka muncullah istilah seperti Islam Tradisional–Modern, Islam Moderate–Fundamentalis, Islam Legalistik, Islam Formalistik Subtantif, Islam Kultural, Islam Inklusif-Eksklusif dan lain-lain lagi.

Selain itu, mereka juga memperkenalkan pemikiran nasionalisme, demokrasi, pluralisme politik, hak asasi manusia, feminisme, kebebasan, globalisasi dan muncul pula Islam Liberal.

Sebenarnya pemikiran liberal di barat berasal dari tradisi pemikiran Yahudi. Buktinya Leonard Binder(11) telah memperincikan beberapa agenda penting dalam bukunya Islamic Liberalisme: A Critique of Development Ideologies. Dalam buku ini beliau menjelaskan bahawa pergerakan Islam liberal perlu didukung dan disebarluaskan berasaskan kepada rational discourse. Gerakan ini digunakan sebagai alat untuk mencapai tujuan politik. Iaitu menjelmakan satu pemerintahan ala Barat bagi sebuah negara sebagai penyambung lidah Yahudi. Buktinya, Leonard menjelaskan: "Liberal government is the product of a continuous process of rational discourse. Political Liberalism in this sense, is indivisible.  It will either prevail worldwide, or it will have to be defended by nondiscursive action."(12)

Selain Leonard, muncul pula Charles Kurzman(13) memperkenalkan istilah dan gerakan baru kepada dunia Islam di dalam bukunya yang berjudul Liberal Islam: A Sourcebook.(14) Buku ini menghimpunkan karya 32 orang penulis dari 19 negara termasuk artikel Nurkholis Madjid yang berjudul "Penyegaran Kembali Pemahaman Keagamaan di Kalangan Umat Islam Indonesia."(15) Walaupun ditulis dengan gaya pemikiran falsafah moden dan terbuka ia sedikit sebanyak mampu menerapkan liberalisasi pemikiran di kalangan masyarakat.

Di dalam buku ini juga, Charles secara jelas mengatakan bahawa para penulis buku ini kesemuanya berorientasikan fahaman liberal. Di mana secara khususnya mereka menentang kebangkitan Islam secara halus.(16)

3.3         Kelemahan pemimpin Islam, kejumudan ulama, dan kejahilan masyarakat

Dalam mengupas faktor ini, penulis mendatangkan contoh Khilafah Uthmaniah sebagai bahan renungan dan teladan buat semua. Sebagai contoh, dasar pembangunan kerajaan Uthmaniah pada abad ke-16 yang lebih berorientasikan pembangunan fizikal dan ketenteraan menyebabkan pengembangan bahasa Arab terabai. Pengabaian ini menyebabkan usaha memahami dan mengkaji Islam secara mendalam terbantut. Banyak ruang pemikiran dan pelaksanaan agenda pembangunan Islam tertutup. Ramai dari pemimpin umat Islam hidup dibuai mimpi indah.

Manakala para alim ulama pula kebanyakannya memfokuskan kepada permasalahan tekstual yang lebih bersifat feqhiyyah. Malah terdapat sebilangan daripada mereka yang selesai dengan kehidupannya tanpa mengambil berat permasalahan umat. Apatah lagi untuk melahirkan idea-idea yang bernas yang dapat disumbangkan bagi pembangunan negara.

Kemajuan tamadun Eropah juga memperlihatkan kemajuan antara abad ke-16 hingga ke-18 Masihi turut menjadi faktor. Situasi ini menyebabkan dunia Islam terpencil. Kerajaan Uthmaniah mula tertarik dengan 'kejelitaan' Eropah. Manakala umat Islam pula merasakan ilmu pengetahuan di Eropah perlu diintegrasikan supaya Uthmaniah mendapat standard yang sama. Maka selaras dengan revolusi di Perancis, pada tahun 1816 didapati bahawa sekolah-sekolah di mesir sudah menerima pakai pemikiran-pemikiran Voltaire, Rostow, Montesquieu, dan lain-lain. Maka bermulalah pergeseran tamadun civilisasi dengan Islam. Dan akhirnya memunculkan fahaman nasionalisme yang menggalakkan pembebasan wilayah Uthmaniyyah mengikut identity bangsa masing-masing.

Imperialis barat pula berhasil meletakkan penguasa-penguasa tempatan bagi mengukuhkan cengkaman mereka dalam mengukuhkan penjajahan bentuk moden. Dan inilah hakikat yang berlaku dan terpaksa diterima walau amat pahit untuk ditelan.

Kini, isu kelemahan pemimpin Islam, kejumudan para alim ulama dan kejahilan masyarakat kembali menghantui kita. Ya, ketidakpekaan pemimpin terhadap isu-isu sensitive umat Islam menyebabkan kemasukan idea liberal dan pluralisme dipandang sepi. Kelembapan para ulama untuk bersuara, berhujah dan menjadi penggerak ilmu masyarakat mengakibatkan umat ini berada dalam kegelapan dan ketandusan idea. Apatah lagi untuk mengenal sesuatu aliran pemikiran yang ada. Umat yang lemah hanya menyaring sahaja apa jua pemikiran yang mendatang asalkan dilihat rasional dengan gaya dan keperluan hidup mereka. Justeru, semua pihak harus menyedari hakikat ini. Bahkan meningkatkan keprihatinan dan tanggungjawab yang tinggi dalam mendokong pegangan dan pemahaman yang benar.


4.0         Dasar-dasar Pemikiran Islam Liberal

Sebelum kita menerokai dasar-dasar pemikiran Liberal, maka asas umum yang menjadi momentum kepada ideanya perlu diambil kira. Antara gagasan pemikiran Islam Liberal sebagaimana yang dikemukakan Charles Kurzman adalah seperti yang berikut:

a) Syariat liberal, "liberal shari'a" argues that the revelations of the Quran and the practices of the Prophet command Muslims to follow liberal positions;

b) Syariat diam, the "silent shari`a,"holds that coexistence is not required by the shari`a, but is allowed. This trope argues that the shari`a is silent on certain topics-not because divine revelation was incomplete or faulty, but because the revelation intentionally left certain issues for humans to choose;

c) Penafsiran syariat (interpreted shari'a), this third trope suggests that religious diversity is inevitable, not just among religious communities but within Islam itself

Secara ringkas, idea-idea ini dijadikan bahan anjakkan dalam melahirkan beberapa dasar pemikiran Islam Liberal. Antara dasar-dasar pemikiran Islam Liberal adalah seperti yang berikut:

4.1         Pluralisme Agama (Kesatuan Agama)

Golongan Islam Liberal berpendapat Islam bukan satu-satunya agama yang benar. Bahkan semua agama di dunia ini adalah sama dan benar berdasarkan kepada konsep keseluruhan. Iaitu semua agama memiliki Tuhan dan menganjurkan kebaikan. Justeru, mereka menganggap masyarakat beragama Islam perlu menerima teologi pluralis dan kefahaman yang menghubungkan semua agama (lintas agama).

Sebagai contoh, Nurkholis Majid berpendapat bahawa pluralisme sesungguhnya adalah sebuah aturan tuhan (sunnatullah) yang tidak akan berubah, sehingga juga tidak mungkin ditentang dan diingkari. Beliau mengibaratkan pluralisme seperti roda, pusat roda itu adalah tuhan dan jarring-jaring adalah simbolik dari perbagai agama.(17) Demikian juga pendapat yang dikemukan oleh Alwi Shihab di dalam bukunya Islam Inklusif: Menuju Sikap Terbuka Dalam Beragama. Beliau berpendapat bahawa ayat 62 surah al-Baqarah dan ayat 69 surah al-Ma'idah itu bersifat inklusif bukannya eksklusif untuk umat Islam sahaja. Pendapat ini disokong oleh Abd Rahman Wahid, Djohan Effendi, Arief Budiman dan ramai lagi.

Ulil absar Abdalla pula mengatakan: "Semua agama sama. Semuanya menuju kebenaran. Jadi Islam bukanlah yang paling benar."(18)

Bertitik tolak daripada fahaman ini, mereka menyimpulkan bahawa semua agama adalah sama. Dengan itu mereka begitu mudah menghalalkan perkahwinan antara penganut yang berbeza agamanya. Mereka mendakwa inilah sebahagian dari hasil ijtihad dan pembaharuan hukum pada dimensi Islam. Paling tuntas, dasar inklusif-pluralis ini sebenarnya menyimpang dari kebenaran. Bahkan mengutamakan kehendak akal dan nafsu semata-mata.

4.2         Al-Quran sebagai produk budaya

Penganut Islam Liberal enggan menyebutkan "Allah berfirman" disebabkan mereka mendakwa al-Quran merupakan susunan kata-kata Muhammad atau merupakan karya bersama. Mereka berhujah bahawa teks al-Quran dalam bentuk apapun pada hakikatnya adalah produk budaya. Sebagai contoh, Nasr Hamid Abu Zayd menganggap hukum-hakam di dalam al-Quran hanyalah sesuai dengan sosiobudaya, ekonomi, dan politik masyarakat Arab abad ke-7 sahaja. Oleh itu, adalah tidak sesuai jika ia hendak dipraktikkan tanpa sebarang kajian dan menilai hikmah disebalik penurunan ayat tersebut.(19)

Tidak cukup dengan teori logic di atas, Nasr Hamid Abu Zayd dengan keras mengkritik metodologi ulamak tafsir Ahli Sunnah wal Jamaah. Beliau mendakwa autoriti tafsir bukannya dimiliki oleh mufassirin terdahulu. Bahkan beliau berpendapat bahawa para mufassir telah melakukan satu kesilapan besar kerana menafsirkan sesuatu ayat dengan unsur kenabian dan penurunan wahyu.

Selain itu, muncul pula Hassan Hanafi(20) dari Mesir yang mempelopori pemikiran Islam Berhaluan Kiri. Beliau berpendapat bahawa nas al-Quran adalah dilalah dzanniyyah. Manakala akal merupakan pemutus (al-Qat'iyyah) terhadap perkara-perkara yang berkaitan dengan Ketuhanan, Kenabian dan Hari Akhirat.(21)

Manakala Muhammad Arkoun(22) menggunakan pendekatan sejarah dalam menafsirkan al-Quran. Dan beliau berkeyakinan bahawa sebarang kajian kritis sejarah terhadap al-Quran merupakan satu bentuk ijtihad zaman kini. Lantaran itu, dia telah mengintegrasikan bahan sejarah dari pelbagai agama seperti Hindu, Buddha, Injil Perjanjian Lama dan Injil Perjanjian Baru. Beliau juga berpendapat bahawa al-Quran itu lebih suci ketika berada di peringkat pertama jika dibandingkan dalam bentuk bertulis.(23)

4.3         Kritikan dan penghinaan terhadap Rasulullah s.a.w

Golongan Islam Liberal menganggap bahawa kenabian Rasulullah s.a.w hanyalah menggambarkan kemampuan seseorang manusia yang memimpin kelompok tertentu. Sesiapa sahaja mampu mengambil alih sifat nubuwwah apabila memimpin manusia ke arah kebaikan.(24)

Di samping itu mereka juga menganggap bahawa Rasulullah s.a.w sebagai manusia yang biasa yang tidak terlepas dari melakukan kesilapan. Dan umat ini pula dituduh berpura-pura kerana mempercayai kesempurnaan yang ada pada Baginda s.a.w. Bahkan apabila kita mengikuti teks al-Quran dan al-Sunnah, dianggap sebagai menyembah teks berkenaan dan melupuskan fungsi akal.

Maka tidak hairanlah jika terdapat tokoh-tokoh tertentu di negara kita yang lantang melemparkan kritikan dan penghinaan terhadap Baginda s.a.w. Antaranya mereka menuduh Baginda tidak mencukur janggut kerana dahulunya tida ada pisau cukur. Baginda memakai serban kerana bentuk muka bumi Mekah dan Madinah berpasir. Lebih sadis lagi mereka menuduh Baginda sebagai bernafsu seks yang kuat dengan memiliki ramai gundik. Malah sebahagian mereka menganggap kepimpinan Baginda hanyalah sekadar Pegawai Daerah sahaja. Maka perhatikanlah, alangkah hitamnya hati dan betapa busuknya pula mulut-mulut jahat mereka.

4.4         Penafsiran semula agama Islam

Tajdid dan Ijtihad merupakan dua perkara yang saling berkait antara satu sama lain. Sayangnya, ia disalah tafsir oleh golongan Islam Liberal. Hal ini terbukti apabila mereka menganggap bahawa ilmu-ilmu Usul Tafsir, Usul al-Hadis, al-Jarh wa Ta'dil adalah ilmu buatan manusia yang tidak terlepas daripada kesilapan dan kecacatan. Oleh itu, mereka sesekali tidak menggunakan ilmu ini. Bahkan penggunaannya dilihat mampu mengekang tafsiran bebas mereka terhadap Islam.

Golongan ini juga tidak menghormati para ulama Islam. Bagi mereka, ulama hanyalah manusia biasa yang terikat kepada pentafsiran jumud ulama sebelumnya. Para ulama dianggap menyembah teks. Apabila pendapat mereka dilihat bercanggah dengan para ulama, mereka mengatakan bahawa pendapat ulamak boleh diterima dan ditolak. Demikianlah seni putar belit yang hebat yang ditunjukkan oleh penyeleweng zaman moden. Maka berhati-hatilah.

4.5         Mentafsir al-Quran secara Hermeunatika

Kaedah pentafsiran al-Quran secara hermeunatika seringkali diuar-uarkan orientalis dan pemikir Muslim moden seperti Aminah Wadud, Farid Esack, Asghar ali Engineer, Hassan Hanafi, Nasr Hamid Abu Zayd, dan lain-lain.

Sebenarnya, hermeunatika merupakan satu kaedah pengkajian prinsip umum yang terdapat dalam Bible. Golongan ini cuba memperkenalkan hermeunatika sebagai kaedah baru bagi merungkai penyembahan teks sekali gus membuka ruang penafsiran yang lebih luas dan bebas mengikut cita rasa mereka. Timbul persoalan, apakah umat Islam memerlukan bantuan hermeunatika dalam memahami tuntutan sebenar al-Quran.

Ternyata, tidak sesekali. Ini kerana metodologi penafsiran al-Quran sebenarnya jelas berdasarkan beberapa faktor seperti kaedah bacaan, sebab-sebab turun ayat, I'rab al-Quran, Gharib al-Quran, mufradaat, I'jaz al-Quran, kelebihan al-Quran dan lain-lain yang berkenaan. Sedangkan kaedah hermeunatika diasaskan kepada tafsiran relatif, disulami sangkaan, keraguan dan pengalaman kehidupan semata-mata. Justeru, bagaimana sesuatu yang kukuh hendak digantikan dengan sesuatu yang lumpuh. Perhatikanlah.

4.6         Menilai semua hadis-hadis Rasulullah s.a.w

Golongan ini menganggap bahawa hadis-hadis Rasulullah s.a.w perlu dinilai semula sekalipun ianya tercantum di dalam kitab-kitab sahih. Mereka tanpa segan silu mengatakan bahawa sebahagian besar hadis bukan daripada Nabi s.a.w. Sebaliknya, hanya ciptaan individu tertentu yang jelas mempunyai kepentingan.

Mereka menganggap hadis-hadis mutawattir hanyalah melambangkan sejarah peradaban zaman awal Islam sahaja. Ia tidak sesuai lagi untuk diamalkan pada zaman ini. Masya-Allah.

Selanjutnya, hadis-hadis yang berkaitan dengan al-Sam'iyyat dan al-Ghaibiyyat dianggap sebagai bahan rekaan perawi hadis. Bahkan perkhabaran ini dianggap sebagai cerita-cerita rekaan berunsur tahayul dan mistik belaka.(25)

4.7         Menilai semula hukum feqah

Aliran ini mempunyai kaedah yang tersendiri dalam menilai hukum feqah. Iaitu apa yang diambil adalah tujuan hukum iaitu maslahat bukannya bentuk hukum berkenaan. Justeru, ketentuan hukum boleh diubah berdasarkan maslahat manusia.

Sebagai contoh, pembahagian harta faraid boleh diubahsuai mengikut keadilan ahli waris, hak suami menjatuhkan talak boleh dilupuskan dan kes-kes perceraian hanya boleh diputuskan hakim mahkamah biasa, poligami dilarang, wanita diberikan hak samarata dalam persaksian jenayah, kes hudud boleh diubahsuai mengikut peradaban zaman, arak tidak haram jika tidak memabukkan, masa ibadat seperti solat, haji dan puasa boleh diubahsuai mengikut keperluan individu dan menutup aurat hanyalah peradaban pada zaman awal Islam sahaja.

Selain isu-isu yang difokus di atas, golongan ini juga turut memperjuangkan isu kesetaraan gender dan feminisme. Sebenarnya, banyak lagi isu agama yang telah, sedang, dan akan diketengahkan mereka. Dan kita melihat 11 tuntutan yang yang dikemukakan oleh IFC sebenarnya didalangi oleh golongan Islam Liberal. Dan sebahagian daripada pemimpin kita memberi sokongan kepada perjuangan mereka. Situasi ini sebenarnya amat melukai hati kita. Maka, sedar dan bangkitlah wahai pencinta agama Allah!

Justeru, kita perlu melipatgandakan usaha untuk menangkis idea-idea yang gila ini daripada mempengaruhi masyarakat dan anak-anak cucu kita. Semoga Allah terus memberi kekuatan kepada kita untuk membongkar setiap inci penyelewengan mereka.

5.0         KESIMPULAN

Setelah kita memahami dan menhayati dasar-dasar pemikiran golongan ini, maka jelaslah kepada kita bahawa aliran ini memberi ancaman yang besar terhadap ketulinan agama islam itu sendiri. Antaranya ialah:

5.1         Aliran pemikiran Islam Liberal merupakan produk barat yang jelas bertentangan dengan prinsip akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah. Bahkan boleh menjadikan seseorang itu sesat, dan terkeluar dari agama Islam. Maka tidak hairanlah jika Panel Kajian Syariah JAKIM dan Muzakarah Ulama Ipoh 2006 mengklasifikasikan fahaman ini sebagai sesat dan menyesatkan.

5.2         Pemikiran Liberal ternyata menyumbang kepada perpecahan umat Islam sesebuah Negara. Bahkan meragut kesucian akidah umat Islam sedikit demi sedikit sebagaimana yang berlaku di Indonesia. Lantaran itu Majlis Ulama Islam (MUI) telah memfatwakan pengharaman pemikiran Islam Liberal pada 25 Julai 2005.

5.3         Kehadiran Muslim Liberal memberi ruang dan peluang kepada musuh-musuh Islam bagi menyuntik perancangan jahat mereka untuk melemahkan umat Islam supaya umatnya drop-out dari arus perdana. Dan tidak syak lagi bahawa kemunculan IFC yang mempertikai keistimewaan Islam sebagai agama rasmi adalah hasil anjakan pemikiran Liberalisme.

5.4         Kehadiran Muslim Liberal juga sebenarnya satu usaha menghidupkan watak-watak munafik zaman awal islam untuk disesuaikan dengan peradaban zaman kini. Maka berwaspadalah dengan tokoh-tokoh munafik moden ini.

5.5         Pihak berwajib seperti JAKIM, Kerajaan Negeri, JAIN, Jabatan Mufti, Mahkamah Syariah, NGO Islam, cendekiawan Islam dan masyarakat perlu bergabung tenaga dalam usaha menangkis dan membongkar penyelewengan golongan Islam Liberal. Bahkan tindakan bersepadu dan menyeluruh perlu diambil bagi menyekat penularannya walau telah difatwakan haram.

Nota hujung:
(1)           Hadis riwayat Muslim, jld. 3, hlm. 1873 no: 2408. Selain itu hadis ini juga wujud di dalam Sunan al-Tirmidzi dengan lafaz yang sedikit berbeza. Tetapi apa yang lebih jelas berdasarkan Firman Allah  pada surah al-Ahzab ayat 33 yang menuntut kita mengasihi keturunan Baginda s.a.w. Ini tidak beerti kita condong kepada fahaman Syiah sebagaimana yang didakwa oleh sesetengah pelampau agama.
(2)         Surah al-Shaff ayat 8
(3)         Surah ali-Imran ayat 54
(4)           Beliau ialah seorang ahli akademik yang berlatarbelakangkan pendidikan sains politik dan falsafah. Dan bertugas sebagai penganalisa akademik di Zentrum Moderner Orient, Berlin, Jerman. Beliau pernah mengeluarkan kenyataan bahawa Nabi s.a.w telah mengadakan hubungan seks dengan 15 orang wanita termasuk seorang bukan Islam yang bernama Rayhana sehingga ke akhir hayatnya. (Farish A. Noor, Let Islam lead way with progressive view on sexuality: New Straits Times, 4 Nov 2000)
(5)           Beliau pernah mengeluarkan kenyataan menghina ulama: "Mungkin serban-serban Mufti terlalu ketat dan sebab itu tidak cukup oksigen masuk ke dalam otak mereka. Mereka tidak berfikiran waras dari semasa ke semasa, ulama selalu mengeluarkan pengumuman yang tidak masuk akal dan bodoh." (Akbar Ali, Now the Mufti Blame Hindi Film : The Sun, 21 Februari 2000). Akbar Ali juga mendakwa al-Quran membenarkan murtad sebanyak 2 kali dalam rencananya yang berjudul Many Side To Tudung Issue: The Sun, 12 April 2000.
(6)           Beliau merupakan Pengarah Eksekutif kepada Sister In Islam (SIS). Beliau pernah menulis: "…Sebarang penafsiran terhadap sumber-sumber Islam seperti al-Quran bukanlah milik para ulama semata-mata. (Utusan Malaysia, 26 september 2000)
(7)           Kamus Dewan, Dewan Bahasa dan Pustaka (Kementerian Pelajaran Malaysia) boleh dicapai melalui www.karyanet.com.my
(9)      Sama ada Muslim dan bukan Muslim.
(10)        Syeikh Sa`id Hawa, Al-Madkhâl Ila Dakwah Al-Ikhwân Al-Muslimin, (Kaherah: Maktabah Wahbah, 1996)
(11)        Beliau merupakan salah seorang sarjana Barat berketurunan Yahudi yang bertanggungjawab mencetuskan pergerakan Islam Liberal pada era 1980-an.
(12)    Leonard Binder, Islam Liberal, (Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 2001) hlm. 5
(13)    Salah seorang profesor Sosiologi Agama di Universiti North Carolina, Amerika
(14)        Diterjemahkan oleh Bahrul Ulum dan Heri Junaidi dengan tajuk Wacana Islam Liberal: Pemikiran Islam Terkini (Contemporary) tentang Isu-isuGlobal dan diterbitkan oleh Paramadina-Jakarta, 2001.
(15)        Dalam buku ini NurKholis Madjid berusaha mentakrifkan ad-Din itu sebagai keseluruhan agama yang ada. Malah perbuatan syirik kaum musyrikin Mekah juga dianggap sebagi agama oleh beliau. Buktinya, beliau mengatakan: "Di situ terjadi inkonsistensi yang nyata, iaitu perkataan ad-din dipakai juga untuk menyatakan agama-agama yang lain, termasuk agama syirik orang-orang Quraisy Mekah. Jadi, erti kata itu memang agama, kerana itu, Islam adalah Agama." (Charles Kurzman, (ed.)Wacana Islam Liberal: Pemikiran Islam Terkini (Contemporary) tentang Isu-isu Global, (Jakarta:Paramadina, 2001), hlm. 502). Sebenarnya, ini adalah manifestasi penyelewengan Nurkholis yang amat jelas. Kenyataannya yang menganggap agama-agama lain dan perbuatan syirik dikenali sebagai al-Din jelas bertentangan dengan Firman Allah s.w.t yang bermaksud: "Sesungguhnya al-Din (agama) yang diterima di sisi Allah ialah Islam." Ayat lain juga turut menjadi saksi bahawa barangsiapa yang mencari agama selain dari Islam, maka ia tidak akan diterima. Kelak di akhirat nanti dia termasuk dari kalangan orang-orang yang rugi." Dalam memutuskan kes ini, Nurkholis harus ingat bahawa dia tidak patut memeraskan akalnya dalam usaha mencari takrif agama. Ini kerana takrifan al-Din itu sendiri telah dimuktamadkan oleh Allah s.w.t. Akhirnya, pemerasan akalnya itu membuktikan betapa singkatnya pemikiran beliau sendiri. Beliau mengajak kita bersikap rasional ternyata beliau juga tidak menerima rasional tersebut. Rasionalisme beliau gagal menyelami realti Islam itu sendiri. Jika ditinjau secara mendalam, Islam merupakan satu-satunya agama yang mengatur urusan kehidupan secara holistik sama ada merangkumi ilmu mengurus diri ('Aini) mahupun ilmu mengurus sistem (Kifayah). Manakala agama-agama lain seperti Kristian, Yahudi, Hindu, Buddha dan lain-lain tidak menawarkan solusi kehidupan yang sempurna sebagaimana Islam. Maka ketidaksempurnaan itu menyebabkan agama tersebut tidak selari dengan sistem cara hidup manusia. Apatah lagi untuk dianggap sebagai al-Din. Justeru, apakah nilai sebuah rasional yang diperkenalkan mereka. Ternyata nilai itu hanya selari dengan tunggangan hawa nafsu mereka sahaja.
(16)        Adian Husaini, MA, Islam Liberal: Sejarah, Konsepsi, Penyimpangan dan Jawabannya, (Jakarta: Gema Insani Press, 2002, hlm. 9.
(17)    Nurkholis Majid, Islam: Doktrin dan Peradaban, (Jakarta : Paramadina, 1995), hlm. xxvii
(18)   Majalah Gatra, 21 Disember 2002
(19)        Nirwan Syafrin, Syariat Islam : Antara Ketetapan Nas dan Maqasid al-Syariah, Jakarta: Islamiyah Kahirul Bayan, 2004 hlm. 86
(20)    Beliau ialah seorang pensyarah falsafah di Universiti 'Ain Syam, Kaherah, Mesir
(21)   Al-Muslimun, London, 1 Ogos 1991, hlm. 3
(22)   Beliau merupakan seorang professor Pemikiran Islam di Universiti Sorbone, Perancis
(23)   Muhammad Arkoun, Rethinking Islam today, t.thn, tpt, hlm. 24
(24)   Ahmad Akhyari Ismail, Membongkar Kesesatan Islam Liberal : Sarjana Siasah Syar'iyyah UIN, Syarif Hidayatullah, Jakarta, Okt 2005
(25)        Ulil Absar Abdallah, dlm Debat Islam & Liberal, 16 April 2005 Masjid UIN, Syarif Hidayatullah, Jakarta

"MAT SOM" PAS DILANDA TSUNAMI CERCA MERBA?

Posted: 26 Sep 2012 05:34 PM PDT


Selain hukum hudud, isu yang bakal mengalir masuk dan boleh menaikkan darjah kepanasan darah para pemimpin PAS ialah apabila melihat gelagat salah seorang bekas pemimpin tertinggi parti yang dilihat lebih cenderung "masuk UMNO" walaupun dinafikan oleh Nasharudin Mat Isa mengenai spekulasi tersebut.
Setelah tersiarnya gambar di muka depan Utusan Malaysia beberapa hari lalu Nasharudin , bekas Timbalan Presiden PAS bersama Perdana Menteri dalam satu majlis di Mekah, mengesahkan pendapat bahawa beliau sebenarnya sedang bersemangat untuk meninggalkan parti itu kerana melihat terlalu banyak perbezaan.
Salah seorang pemimpin muda PAS, Nasharudin Hassan Tantawi (kemudiannya disebut Tantawi) yang mengepalai sayap pemuda parti tersebut seolah-olah kurang yakin dengan kepentingan perjuangan Nasharudin Mat Isa terhadap Islam kerana yang lebih tepat ialah menerusi PAS dan bukannya UMNO.
Ramai yang melihat kenyataan Tantawi kali ini masih belum matang kerana perjuangan Islam itu sebenarnya tidak semestinya boleh dilaksanakan menerusi parti politik, kerana parti politik hanyalah satu saluran daripada beribu-ribu lagi saluran. Tantawi nampaknya dangkal pemikirannya dalam memahami perjuangan Islam kerana Nabi Muhammad SAW berjaya meletakkan agama ini sehingga tersebar ke seluruh penjuru alam bukanlah atas dasar parti politik.
Penelitian beberapa kajian mengenai pembentukan pemerintahan Islam sama ada menerusi kekuatan penyatuan kabilah di Madinah tidak dijelmakan menerusi apa yang sedang diperjuangkan oleh pakatan pembangkang menerusi heboh Buku Jingga. Kekuatan yang menyatukan seluruh orang Islam ialah keinginan untuk hidup sempurna dan diredhai oleh Allah SWT kerana apa yang diamalkan semasa hayatnya itulah menjadi bekal untuk akhirat, sama ada diterima sebagai penghuni syurga atau neraka.
Menjadi dan menyokong PAS bukanlah tiket untuk ke syurga, kerana lebih banyak yang dilaksanakan oleh parti itu boleh diironikan sebagai suatu percanggahan besar dengan apa yang mereka sendiri percaya dan yakin dengan ajaran Islam. Misalnya, dalam Islam walau apapun tujuannya, berbohong tetap menjadi kesalahan jenayah dan dosa besar.
Bahkan dalam persoalan penerimaan hukum hudud antara PAS dan DAP, Tantawi sudah melakukan pembohongan besar tetapi setelah sedar berlaku kesilapan pemahaman ikonoklas itu beliau tidak juga memohon maaf secara terbuka. Karpal Singh terus memberikan ingatan bahawa bekas Ketua Hakim Negara, Tun Salleh Abas sepatutnya boleh mengajar PAS mengenai kedudukan sebenar Malaysia sebagai negara sekular kerana pada tahun 1988, sebelum kontroversi bidang kehakiman berlaku, itulah keputusannya.
Kali ini Tantawi masih mengamalkan prinsip penakulan yang sama dengan ikonoklastik "hukum hudud" dengan melontarkan tanpa PAS, perjuangan Islam tidak bermakna kerana Nasharudin Mat Isa lebih memerlukannya, UMNO tidak mempunyai ruang yang cukup luas. Benarkah pandangan itu boleh diterima oleh semua rakyat Malaysia melihat kepada reality yang berlaku dan diteropong menerusi teropong sejarah, walaupun seorang daripada pakar sejarah turut mengagung-agungkan sejarah perjuangan puak kiri.
Apakah PAS telah memberikan sumbangan yang besar dalam membangunkan citra Islam di Malaysia? Buktinya apa dan di mana? Orang tidak boleh memahami niat seseorang yang belum dijadikan realiti itu sebagai kebenaran, kerana kebenaran itu mesti ada tanda dan petunjuknya. Dari segi agama Islam itu sendiri kita menyedari dan memahami bahawa banyak tanda-tanda tentang kebesaran dan kadilan Allah SWT, yang dapat kita lihat menerusi tanda fizikal dan kita rasainya secara sedar.
Bahkan jika nak melihat kebenaran yang lebih kecil sekali pun kita memerlukan bukti, tanpa adanya bukti ia hanyalah sebuah dakwaan, ilusi ataupun mimpi. Kalau ianya berlaku di siang hari maka ia boleh kita namakan sebagai "mimpi siang" tetapi bila berlaku waktu malam ia adalah "igauan ngeri" dan bila kedua-duanya bercantum sehingga membentuk etosnya sendiri, kita boleh maksudkannya sebagai ilusi.
Apabila bekas Timbalan Presiden itu memberikan pandangan yang tidak selari dengan keingin parti yang sudah dikategorikan sebagai "cacamerba" maka ramailah pejuang-pejuang tanpa tombak dan asas penakulan yang baik membuat tafsiran bersalah. Dari satu aspek "mesabitkan" perbezaan pandangan itu sebagai satu kesalahan itu sendiri sudah melampaui konsep "khilaf" yang tidak diharamkan oleh Islam asalkan perbezaan itu tidak membawa kepada keruntuhan keimanan, pemesongan syahadah dan menuju arah syirik dan kemaksiatan.
Apabila beliau membidas Karpal Singh yang menentang pelaksanaan sistem perundangan Islam bukan bermakna bencikan PAS yang semakin tawar hati untuk "berdakwah" kepada bukan Islam agar boleh menerima "sistem perundangan Islam." Natijahnya ada petunjuk bahawa perjuangan menegakkan "sebuah negara Islam" bukanlah perkara baharu ditimbulkan oleh PAS dalam tempoh sebulan dua ini, kerana perjuangan tersebut sudah termaktub sejak Hizbul Muslimin lagi sebelum ianya diharamkan. Asas itu kemudiannya dimasukkan dalam Parti Islam SeMalaya pada zaman awal penubuhannya pada tahun 1951.
Bagaimanapun, kaedah "menegakkan negara Islam" menurut acuan dan kerangka pemikiran politik PAS masih belum dilihat dengan jelas sehingga menyebabkan pernah dicabar untuk menyatakan modelnya. Apabila cabaran itu tidak disambut, ramailah pemimpin PAS gelagah dan kemudiannya menubuhkan sebuah pasukan untuk mengkaji mengenai model "negara Islam". Setelah digelidah dan dibahas secara "kurang serius" akhirnya sebuah buku kecil "negara Islam" telah dikeluarkan pada tahun bulan November 2003, yakni hampir sedekad lalu.
Dokumen setebal 32 halaman itu disediakan oleh cerdik pandai dan pemimpin bodoh-sombong PAS yang mengambil masa selama dua tahun dilihat sebagai reaksi cabaran Tun Dr Mahathir Mohamad serta seorang wakil pemuda PAS yang mahukan modelnya dijelaskan dalam muktamar parti ke-49.
PAS melancarkan tuduhan "menyerbu kerajaan" sebagai sekular, taghut, perlembagaan negara adalah perlembagaan jahiliyah, UMNO kafir "berikat" kerana berkawan dengan MCA dan MIC dalam Perikatan dan seterusnya BN, akhirnya panas membara apabila Tun Dr Mahathir Mohamad dilantik sebagai Perdana Menteri pada tahun 1979 dan seterusnya penyertaan Anwar Ibrahim pada tahun 1981, dengan mengeluarkan fatwa keras "bermusuh dengan UMNO" sampai boleh mendapat kesyahidan sekiranya kalah atau mati dalam "perang" itu.
Melihat kepada fatwa mati syahid, jihad dan halal "membunuh orang UMNO" kerana "kafir" sudah membawa maksud PAS sebenarnya sebuah parti yang hanya menggunakan Islam untuk menghalalkan matlamat politiknya. Cuma para pemimpin bijak berselindung di sebalik ayat-ayat tertentu dan kepetahannya berbahasa Arab, mendapat reaksi positif daripada masyarakat Melayu yang hanya lancar menghafal al-Qur'an tetapi tidak mengetahui dengan baik maksudnya.
Membunuh sesame manusia adalah satu kesalahan jenayah tanpa sebab musabab yang kukuh, terutama yang melibatkan hak mempertahankan diri apabila diancam secara tidak beretika dan terkeluar dari norma budaya serta undang-undang. Maknanya, membunuh tetap dibenarkan secara unversalnya seandainya mangsa adalah mereka yang melakukan jenayah, dalam peperangan dan mempertahankan diri dari ancaman.
Dari perspektif ini "membunuh" kerana berbeza pegangan politik atau menjadi ahli parti politik yang lain tetap menjadi tindakan yang haram. Maka, apabila fatwa besar yang dikeluarkan oleh Haji Hadi pada tahun 1981 itu jelas membawa maksud mencaci kesucian Islam yang menghargai nyawa seseorang manusia bahkan memusnahkan hidupan lain pun dimurka kalau tidak dengan kewajarannya. "Membunuh" orang UMN sebagai O dalam konteks Malaysia, (maaf UMNO dan PAS tidak muncul parti politik di lain-lain negara) adalah suatu kesalahan jenayah dan haram.
Usaha PAS menghalalkan "membunuh" bererti dari segi realitinya PAS bukan sebuah parti yang memperjuangkan Islam kerana keperluan asas manusia untuk hidup tanpa prasangka telah dimatikan menerusi "fatwa jihad". Maknanya, PAS mengandaikan bahawa semua kelompok yang memimpin parti mereka sebagai "maksum" yakni tidak boleh disabitkan dengan sebarang kesalahan, ada imuniti. Setiap apa yang dilakukan walaupun "membunuh" ia tetap dinilai sebagai keperluan bagi menjaga perjuangan dogmatik PAS dalam kerangka celupkan tepung Islam.
Ramai juga rakyat Malaysia melihat bagaimana parti itu melayan seseorang yang sudah tidak lagi boleh menyumbang ataupun memutuskan hubungan politik dalam PAS. Dalam tempoh empat tahun terakhir ini, sejak PAS bergabung dengan DAP dan PKR membentuk ideologi sosialisme dalam pakatan pembangkang, semakin ramai tokoh-tokoh mereka bangkit memberikan cabaran kepada kepimpinan baharu yang teramat ketara menyanjung tinggi anwarisme.
Bagi menutupi persoalan tersebut, DAP dan PKR terus memainkan peranan lebih agresif menyerang keputusan-keputusan yang dibuat oleh kerajaan persekutuan sebagai "peniruan buku Jingga", walaupun buku tersebut bukanlah boleh ditafsirkan sehebat program-program pembangunan yang realistic dan ada "roadmapnya" dengan jelas, PAS turut mensenadakan keperluan perjuangan Islam untuk "negara berkebajikan." Sebenarnya, PAS cuba mengeksploitasikan kerangka dan projek-projek kerajaan persekutuan sebagai reality politik hasil perjuangan mereka sendiri. Bukankah perkara tersebut juga merupakan satu pembohongan?
Baru-baru ini, beberapa hari dalam bulan Ramadhan, seorang wakil rakyat PAS mengadakan Majlis Berbuka Puasa Anak-Anak Semerak di Kuala Lumpur. Menurut seorang rakan yang hadir dalam majlis tersebut, wakil rakyat berkenaan dalam ucapan ringkasnya memerihalkan bahawa hasil perjuangan PAS maka Tok Bali begitu pesat membangun sebagai bandar pendaratan perikanan yang terbesar di Pantai Timur.
Bagi membantu membangunkan Tok Bali sebagai kawasan pertumbuhan, maka beberapa hari sebelumnya dilancarkan pelan pembangunannya yang cuba nak menandingi apa yang menjadi tradisi Kuala Lumpur mempamerkan kepada umum pelan pembangunan jangka sederhana sebagai Pelan Struktur Kuala Lumpur. Bagaimanapun, saya amat mengharapkan cadangan pembangunan Tok Bali sebagai kawasan pertumbuhan ekonomi dapat dipamerkan secara terbuka untuk mendapat rundingan awam, kerana ramai yang berminat.
Menurut wakil rakyat tersebut, Tok Bali dibangunkan dengan perjuangan PAS maka terbuka satu lagi pembohongan kerana Tok Bali sebelumnya merupakan kawasan tanah beris yang hanya ditumbuhi oleh pokok-pokok gajus, jembal, mengkuang, duri badam, kemunting dan menjadi lubuk "biawak pasir". Pembangunan Tok Bali sebenarnya bermula apabila kerajaan persekutuan membuat keputusan untuk membangunkan semula lapangan terbang di Gong Kedak sebagai pusat strategik tentera udara, maka penduduk-penduduk di sekitarnya dipindahkan ke Tok Bali.
Pemandangan Tok Bali pada tahun 1970-an dan 1980-an hanyalah menghijau pemandangannya apabila penerokaan penanam-penanam tembakau di luar musim kerana keadaan tanahnya yang poros dan tidak menyerap air yang banyak. Proses penanam tembakau di luar musim tidak mendatangkan hasil yang baik di kawasan-kawasan tanah gambut atau liat, kerana faktor penyerapan air yang banyak boleh menyebabkan takungan air mengambil masa lama untuk kering.
Tun Dr Mahathir sebenarnya telah tertarik dengan keindahan kawasan persekitaran laluannya dari Kota Bahru ke Cherang Ruku menerusi Tok Bali dan menggunakan jambatan kayu selorong pada tahun 1997. Ketibaan Tun Dr Mahathir itu adalah meraikan kemenangan UMNO/BN menentang calon PAS yang pernah dikaitkan dengan skandal pemilikan tanah di Pulau Kambing (kini didirikan sebuah hotel lima Bintang di Kuala Semerak) dan tanah rezab rumah pam Cherang Ruku serta terbabit dengan isteri orang, sebagai simbol perjuangan mengembalikan Kelantan ke pangkuan BN untuk PRU pada tahun 1999.
Secara berseloroh Tun Dr Mahathir seolah-olah memohon pertimbangan khalayak yang hadir pada petang itu, jika boleh menukarkan pemandangan indah sepanjang perjalanan tersebut ditukarkan di Kedah. Maknanya Tun Dr Mahathir Mohamad melihat Tok Bali mempunyai potensi yang besar walaupun kuala sungai yang menjadi kawasan pendaratan ikan itu sebenarnya buatan, manakala kuala asal berhampiran hotel lima bintang sudah terkambus kemudiannya, hasil pemikiran anak-anak Kelantan sendiri yang berada dalam kerajaan persekutuan.
Kalau sebelumnya pembangunan hanya tertumpu di kawasan yang mempunyai potensi tanah pertanian seperti yang pernah dilancarkan oleh Tengku Razaleigh membangun kearah Selatan –yakni Gua Musang dengan memulakan pembinaan Lebuh Raya Timur Barat dan jalan keselamatan dari Kuala Lumpur ke Gua Musang. Ini seterusnya membuka peluang membangunkan Kelantan kerana sebelum perhubungan jalan raya untuk sampai ke Kelantan hanyalah menerusi Kuala Lumpur-Kuantan-Kemaman (Kijal) –Dungun-Kuala Terengganu-Jertih-Kota Bahru.
PAS yang memerintah semula Kelantan pada tahun 1990 sebenarnya sudah memperoleh projek-projek tersebut. Soalnya, semua orang tahu sewaktu Kelantan diperintah oleh PAS sejak tahun 1959 hingga 1973, tidak banyak kemudahan yang berjaya disediakan sebalik, kerajaan dikatakan terpaksa berhutang untuk membayar gaji kakitangannya kerana tidak mempunyai sumber kewanga. Bahkan, turut menjadi isu perbalahan dalam PAS sendiri ialah pemilikan tanah yang begitu luas oleh syarikat asing di Hulu Kelantan.
Sejak BN memerintah Kelantan pada tahun 1974, Kelantan menerima limpahan pembangunan yang besar termasuk pembinaan Kota Darul Naim yang menjadi gelanggang silat politik Mursyidul Am . Sebaik sahaja pembinaan Kota Darul Naim selesai, PAS kembali memerintah Kelantan atas dokongan ahli-ahli UMNO yang kecewa kekalahan Tg Razaleigh lawan Mahathir pada tahun 1987 dalam pemilihan jawatan presiden UMNO. Plihan raya umum 1990, maka PAS bertapak semula sebagai pentadbir, dan sejak itulah PAS terus berbohong dengan slogan "membangun bersama Islam" dan mengisytiharkan Kota Bahru sebagai Bandar Raya Islam.
Setelah slogan membangun bersama Islam dilakarkan, persoalan unik peristiwa rakyat Kelantan masih belum menjelma menjadi sesuatu yang positif yang boleh dikaitkan dengan Islam yang syumul dan bertamadun. Hasil adunan politik panas baran pemimpin-pemimpin PAS, maka setiap tahun menjelang Syawal, bilangan mereka yang menjadi mangsa mercun paling ramai ialah anak-anak Kelantan kerana kerajaan Kelantan sebenarnya tidak berusaha menyekat keburukan.
Kerajaan hanya sekadar berdiam diri dan mengharapkan kerajaan persekutuan yang mengawal kesemuanya, maka kepimpinan PAS sebenarnya melepaskan tanggungjawab menjamin keselamatan dan ketenteraman rakyat. Kita tidak pernah mendengar dengan bahasan yang serius bagaimana pemimpin-pemimpin politik dan ulama politik PAS boleh turun padang bersama polis dan tentera memperkuatkan kesedaran kepada rakyat. Apakah kerajaan PAS sedar, tanggungjawab tersebut turut menjadi keutamaannya, bukan hanya dibahukan kepada polis dan tentera.
Apa kerajaan PAS Kelantan sudah duduk semeja dengan polis untuk memerangi jenayah? Apa yang kerajaan Kelantan laksanakan untuk mengurangkan pengidap HIV /AIDS yang terang-terang diakui oleh salah seorang wakil rakyat PAS, Kelantan mencatatkan perangkaan tertinggi kerana ada potensi yang dekat dengan kegiatan pelacuran negara jiran dan penyalahgunaan dadah. Bahkan, berita pelik dan ajaib juga banyak bermula di Kelantan termasuk remaja melakukan hubungan seks dengan binatang.
Ini membayangkan bahawa PAS sebenarnya telah gagal menjadikan rakyat Kelantan menjadi lebih dekat dan mengamalkan Islam yang betul dan benar. PAS hanya mendidik rakyat Kelantan untuk mempercayai seseorang tok guru sehingga tidak ada cacat-celanya, bahkan semua kata-kata tok guru dilihat seperti "mulut masin" dan penuh kekeramatan.
Tok guru bagaikan seorang yang "maksum" walaupun ada ketikanya, cara tok guru memandang rakyat yang dipimpinnya objek yang mudah lentur menerusi penggunaan beberapa potong ayat al-Qur'an meskipun konteksnya salah, kerana mereka sebenarnya tidak diajar untuk memahami makna. Mereka diajar sejak kecil untuk menghafal. Itulah sebenarnya kekuatan yang ada pada PAS untuk mempertahankan pengaruh politiknya. Ia berjaya melahirkan pemikira jumud dan pemujaan personality.
PAS berjaya membangkitkan kekeliruan minda rakyat mengenai nilai-nilai Islam berbanding nilai-nilai politik kerana keduanya tidak boleh dipisahkan, tetapi dalam masa yang sama, Mursyidul Am PAS memperlihatkan pendirian munafiknya, kerana perbincangan kerjasama antara kerajaan persekutuan dan kerajaan negeri hanya boleh berlangsung asal bukan mengenai politik. Maknanya, pemimpin PAS sendiri sudah memisahkan parti politik dan agama sebagaimana dikategorikan sebelumnya sebagai budaya toghut yang berpaksikan nilai-nilai sekular.
Bila bekas Timbalan Presiden PAS dikritik kerana hadir bersama Perdana Menteri membincangkan krisis Syria di Mekah, menjadi satu lagi bukti bahawa PAS sebenarnya bukanlah memperjuangkan Islam, tetapi memperjuangkan budaya taghut dan sekular. Apa tidaknya, keterbukaan dan kewarasan Nasharudin dipertikaikan sehingga ada yang menggesa agar dipercat atau meninggalkan PAS. Maknanya, PAS tidak memerlukan pemimpin yang mempunyai fikiran terbuka. PAS lebih menyanjung pemimpin-pemimpin yang bersifat badut–Mat Sabu, Mahfuz Omar; penjilat tanpa rasionaliti –Tuan Ibrahim Tuan Man, Nik Amar Nik Abdullah; berfikir separuh masak –Husam Musa, Nik Abduh, Khalid Samad, Dr Mujahid Yusuf; semberono dan t0lol –Mustapha Ali; dan kaki laga (bergaduh).
Realitinya, PAS menganggap dirinya sahajalah yang lebih baik sehingga pemimpin-pemimpin besar mereka mencapai tahap "maksum". Itulah juga apabila dipersoalkan rakyat mengenai janji-janjinya terdahulu pemimpin PAS mula mencari helah baru untuk tutupkan kes, misalnya bila Jambatan Sungai Kelantan dipersoalkan, ditonjolkan pula Lebuh Raya Kota Bahru –Kuala Krai atas prinsip wakaf, maknya, wakaf itu bukanlah dalam erti sebenar kehendak Islam, tetapi wakaf sebagai politik orang bermain dam dan terup keling ketika menunggu waktu berbuka sepanjang Ramadhan.
PAS sepatutnya sudah menjadi sebuah parti yang matang kerana usianya sudah menjangkau umur persaraan dan tentunya Mursyidul Am PAS yang sudah lebih empat dekad dalam politik ikut bersara secara terhormat, kerana kecenderungan pemimpin-pemimpin Islam semakin lama memerintah dan berkuasa, semakin kuatnya kaitan dengan kaedah kuku besi, korupsi dan salah guna kuasa. Apakah hal tersebut tidak berlaku sepanjang kepimpinan Nik Aziz Nik Mat selama 22 tahu sebagai Menteri Besar. Itulah yang sepatutnya dibahas oleh pemimpin PAS kalau mahukan orang ramai terus hormat dan sayangkan PAS atas dasar keislamannya.
Saya sebenarnya amat bersetuju dengan rencana pengarang Berita Harian 18 Ogos 2012. Biarlah saya petik para terakhir lidah pengarang itu:

"PAS patut mencerminkan diri kerana perjuangan Islam tidak sekadar di bumi Kelantan dan beberapa kawasan di utara. Perjuangan Islam bukan sekadar retorik murahan untuk mendapat laungan takbir daripada ahli. Perjuangan Islam melangkaui sempadan politik dan masa. PAS perlu tarbiah diri daripada melihat Nasharudin sebagai ancaman kepada tokoh mereka yang tidak lagi relevan."


Muhamad Irfan Iskandar

ANWAR SEBAGAI PM?

Posted: 25 Sep 2012 07:40 AM PDT


Di kalangan pemuka kanan PR, Anwar adalah yang paling berpengalaman dalam pemerintahan hasil 16 tahun menjadi putera mahkota Umno dan anak didik (Tun) Dr Mahathir Mohamad.

Tetapi Anwar bukanlah seorang yang "detail" atau menyeluruh kepakarannya. Kepandaian beliau adalah berpidato dan menggunakan orang lain bagi membuat kerja atau menjadi "fall guys" kalau berlaku kepincangan.

Walaupun beliau pernah menjadi Timbalan Perdana Menteri dan Menteri Kewangan, pengetahuannya dalam bidang ekonomi tidaklah mengagumkan.

Sekalipun beliau kini menguar-uarkan dasar popular seperti pengurangan cukai, kereta murah dan pendidikan percuma, dasar beliau ketika krisis kewangan 1997/98 berlainan sekali.

Beliau mirip melaksanakan penyelesaian ala Tabung Mata Wang Antarabangsa (IMF), yang antara lain menaikkan cukai, mengurangkan perbelanjaan awam dan mengimbangi belanjawan. Beliau sangat akrab dengan Pengarah Urusan IMF ketika itu, Michel Camdessus, dan meyakini penyelesaian ikat perut IMF.

Adalah sukar memahami bagaimana Anwar boleh mencapai belanjawan seimbang yang dijanjikan jikalau pada masa yang sama beliau berikrar mengurangkan cukai pemotoran dan memberikan kemudahan asas seperti air dan elektrik secara percuma kepada pengguna?

Sebagai ahli politik arus perdana, acuan Anwar adalah acuan Umno. Sampai hari ini pun beliau masih mempamerkan perwatakan Umno. Yang berbeza hanyalah lambang, cogan kata dan mantera.

Kalau boleh saya sebut contoh mudah dan semasa (current) sebagai pranonton atau trailer kepada apa yang mungkin berlaku sekiranya PR menubuhkan kerajaan dan Anwar menjadi Perdana Menteri adalah kisah beliau dan pemuka PR menggunakan jet persendirian (private jet) yang khabarnya dipinjamkan oleh seorang "kawan" untuk menjelajah Sarawak/Sabah baru-baru ini.

Selera dan gaya Anwar adalah selera orang kaya baru yang diajarkan kepada beliau oleh "corruptors" yang mengelilingi beliau ketika beliau di puncak kuasa. Para "corruptors" ini masih ada. Malah bilangan mereka mungkin bertambah kerana yakin Anwar akan menang pada PRU nanti.

Namun begitu, kita kena akui bahawa bukan Anwar seorang saja yang berkuasa dan yang menentukan hala tuju PR. Tidak kurang berpengaruh dan berkuasa adalah watak-watak seperti Lim Kit Siang dan Karpal Singh, Nik Abdul Aziz dan Abdul Hadi Awang. Wallahualam.

PENGAJARAN YANG LEPAS.

Posted: 24 Sep 2012 07:02 AM PDT


a-famosa  Ada iktibar menarik dalam kisah bersejarah kejatuhan kerajaan Melayu Melaka di tangan Portugis pada 1511 Masihi. Armada laut Portugis telah mengepung perairan ke pelabuhan Melaka, antara pusat dagangan antarabangsa yang terbesar ketika itu.
Portugis membedil dengan meriam bertalu-talu sehingga mengakibatkan kerosakan besar pada prasarana kota Melaka, harta benda dan jiwa.
Kemusnahan tadi membuat orang Melaka berasa hairan dan takjub akan kehebatan peluru meriam.
Betapa tidak! Selama 100 tahun merajai Dunia Melayu, kerajaan Melayu Melaka tidak pernah berhadapan persenjataan baru seperti yang digunakan Peringgi (orang Portugis dalam istilah Arab ketika itu).
Pengalaman Melaka hanyalah berperang di darat dengan menggunakan senjata tajam seperti parang, keris dan lembing.
Di laut, tentera Melaka melawan serangan lanun dengan cara merapati kapal lawan, kemudian menyerbu masuk ke dalam kapal. Semuanya menggunakan senjata tradisional.
Kerajaan Melayu Melaka muncul sebagai kuasa di rantau Melayu ketika itu setelah mengalahkan dan menakluk banyak kerajaan pesisiran Tanah Melayu, Sumatera sehingga ke barat Jawa.
Malah, tentera Melaka juga berjaya mematahkan serangan tentera Siam yang cuba bertapak ke selatan.
Kuasa yang semakin kuat itu telah membolehkan kerajaan Melayu Melaka mengawal perdagangan laut, terutama Selat Melaka.
Pengaruh Melaka semakin menyerlah setelah rajanya memeluk agama Islam. Ia menjadi pusat penyebaran Islam. Pengaruh kerajaan Melayu Melaka dikembangkan lagi menerusi perkahwinan diraja.
Semua kejayaan itu menjadikan kerajaan Melayu Melaka terlalu yakin mengenai kehebatannya daripada sebarang ancaman.
Kemakmuran mencetuskan keselesaan hidup sehingga raja dan pembesar Melaka mengambil sikap menutup diri. Melaka berbaik-baik dengan Dinasti Ming dari China yang menawarkan 'perlindungan'.
Kemakmuran dan nama Melaka mengharum sebagai 'Venice di Timur' menurut catatan segelintir pengembara Eropah sehingga telah menarik perhatian besar kuasa-kuasa Eropah.
Setelah membuat perancangan rapi, armada Portugis dengan teknologi baru telah memerangkap kerajaan Melayu Melaka yang kurang bersedia.
Selain kapalnya yang tegap dan kukuh, Portugis telah membedil dengan meriam dari jarak jauh ke arah pelabuhan Melaka tanpa perlu turun ke darat. Apabila tentera Portugis akhirnya mendarat, sebahagian besar pertahanan Melaka sudah lumpuh dan mudah dikalahkan.
Ternyata kekalahan kerajaan Melayu Melaka ada kaitan dengan sikap menutup diri sehingga gagal memanfaatkan perkembangan terkini. Namun, ini bukan kelemahan Kesultanan Melayu Melaka semata-mata.
Dunia Islam yang berpusat di Timur Tengah ketika itu turut dicengkam fenomena yang sama. Sesudah 700 tahun menyumbang sebuah peradaban kepada dunia dan kemanusiaan, kekuasaan Islam menjadi lemah.
Empayar Uthmaniah berpusat di Turki berkecai sesudah Perang Dunia Pertama (1914-1918) iaitu awal abad ke-20 Masihi.
Sebelumnya, perkembangan Islam begitu pesat. Daripada abad ketujuh, dari Semenanjung Arab Islam menakluk Syria, Palestin, Mesir dan Afrika Utara, kemudian mara ke Barat Iran dan jazirah Arab.
Dari Afrika pula, Islam berkembang ke Sepanyol dan Portugal serta hampir bertapak di Perancis di abad kelapan, kemudian tersebar ke Sicily dan masuk ke Italy sampai ke Rome pada abad kesembilan.
Malah, tentera Islam di bawah kaum Tartar berjaya menakluki bahagian Russia di Eropah Utara pada abad ke-12 sampai akhir abad ke-15.
Kebangkitan Islam Turki di bawah empayar Uthmaniah memuktamadkan kejayaan Islam ke atas sisa Empayar Rom iaitu Bizantium di Constantinople (kini Istanbul) pada 1453.
Daerah-daerah yang dahulunya dipengaruhi peradaban lama seperti Greek, Farsi dan India kini dikuasai Islam. Hal ini membolehkan berlakunya pemindahan ilmu dan sains yang dimanfaatkan oleh umat Islam lewat proses penterjemahan dan kegiatan cendekiawannya.
Selanjutnya, pembukaan pusat- pusat pendidikan di wilayah Islam menarik minat dan kehadiran dari luar, termasuk daripada kalangan bukan Muslim yang membawa pulang bahan keilmuan dan sains yang sudah diterjemahkan ke bahasa Arab.
Di Eropah, minat belajar bahasa Arab bertambah kerana tujuan itu.
Eropah juga menterjemahkan sendiri bahan itu ke bahasa masing-masing. Kesannya, kegiatan penterjemahan lebih berkembang di Eropah daripada di Dunia Islam sendiri.
Namun, seperti Melaka, keselesaan khalifah dan pembesar menimbulkan sikap kurang peduli pada perkembangan di luar Dunia Islam dan terperangkap dengan rasa puas hati dan cukup diri.
Kebangkitan dan kejayaan Islam hanya membuat Eropah menjadi lebih lapar untuk maju dan berjaya.
Pertama, kekalahan awal Eropah kepada tentera Islam membataskan laluan perdagangan mereka dengan dunia lain menerusi jalan darat. Kekurangan ini mendorong Eropah membina daya saing perkapalan, termasuk teknologi meriam.
Kejayaan pelayar Portugis, Vasco da Gama, menemui laluan baru ke Timur (India) melalui Cape of Good Hope di Afrika Selatan merintis usaha penguasaan Eropah menjadi kuasa penjajah dalam menguasai perdagangan di Asia Tenggara.
Kedua, raja-raja Eropah berlumba-lumba menguasai dagangan ke negara-negara di Timur dengan niat meluaskan penaklukan.
Dengan dasar ini, misi dagangan menjadi misi menjajah dan perlu disediakan dengan kelengkapan tentera yang cukup.
Ketiga, kemenangan demi kemenangan ke atas saingan mereka menimbulkan sikap di Dunia Islam bahawa mereka tidak perlukan apa-apa dari Eropah yang terus dianggap sebagai masyarakat jahil.
Kebetulan juga, terdapat keperluan yang lebih besar bagi Eropah untuk datang ke Dunia Islam daripada sebaliknya.
Usaha sarjana Eropah meneroka sains dan sikap masyarakat pedagangnya untuk mengembangkan semangat kapitalisme telah memacu zaman kebangkitan (Rennaissance).
Terdahulu, Eropah berada dalam zaman kegelapan kerana cengkaman kuasa gereja yang melihat kemajuan sains sebagai antiagama.
Sebaliknya di Dunia Islam, tiada usaha menghantar sarjana Islam agar mengikuti perkembangan terbaru di Eropah. Para diplomat Dunia Islam juga memilih untuk tidak menetap di Eropah.
Semua itu banyak merugikan Dunia Islam kemudiannya, terutama selepas abad ke-18, apabila Eropah semakin kuat dan meraih beberapa kemenangan dalam peperangan melawan pihak Islam.
Dalam perundingan diplomatik lepas perang, Dunia Islam terasa lemah kerana bukan sahaja tidak mengerti bahasa Eropah, bahkan tidak berkemahiran menguasai amalan perundangan Eropah akibat tidak punya kepakaran sendiri.
Ternyata sikap tertutup atau menutup diri Dunia Muslim telah membawa padah.
Sebaliknya, Eropah telah belajar betapa tewas di medan perang akan melemahkan penguasaan di bidang dagangan dan seterusnya ketinggalan di bidang keilmuan dan sains. Daripada pengalaman itu mereka belajar untuk bangkit semula.
Dengan menggunakan teknologi baru, mereka kembali kuat dan semakin memenangi peperangan dengan kuasa-kuasa Islam.
Dengan kemenangan itu mereka kembali menguasai dagangan dunia, penemuan sains dan teknologi dan sebagainya.
Ternyata rangsangan semangat yang diperolehi dari Dunia Islam telah membolehkan Eropah bangkit secara konsisten dan meraih pelbagai penemuan baru.
Jalur pengalaman ini dicedok pula oleh Jepun yang gigih mempelajarinya daripada Eropah dan kemudian bangkit sebagai kuasa Asia Timur yang terawal bertaraf negara perusahaan.

SUARAM : ISU POLITIK ATAU KESELAMATAN ?

Posted: 24 Sep 2012 05:54 AM PDT


Cabang pembangkang burukkan kerajaan

Suara Rakyat Malaysia (Suaram) disifatkan sebagai antara 'cabang' pembangkang atau lebih tepat Parti Keadilan Rakyat (PKR) dan DAP dalam usaha memburuk-burukkan kerajaan.


Bekas Pengasas Parti Keadilan Rakyat (PKR), Ng Lum Yong (gambar) berkata, pertubuhan tidak berdaftar itu juga tidak pernah mengamalkan ketelusan dan kebebasan serta tidak pernah berjuang menegakkan hak asasi manusia seperti dilaung-laungkan.

"Suaram hanya berjuang untuk kepentingan pembangkang termasuk ke arah penubuhan sebuah negara republik dan pemikiran liberal.

"Mereka juga tidak hanya mahu memansuhkan hak-hak istimewa orang Melayu dan Islam, malah sebarang perkara yang ada kaitan dengan ajaran Islam dan budaya orang Melayu," katanya dalam kenyataan di sini hari ini.

Beliau mengulas mengenai kontroversi berkaitan Suaram yang dipertikaikan banyak pihak ketika ini kerana didakwa cenderung menyokong agenda pembangkang selain turut terlibat secara aktif dalam program anjuran pembangkang.

Menurut Lum Yong, hakikat Suaram berpaksikan kepada pembangkang dapat dilihat dengan jelas apabila hampir keseluruhan penggerak pertubuhan itu terdiri daripada pemimpin pembangkang dan aktivis propembangkang.

Mereka katanya, termasuk Ahli Parlimen Batu, Tian Chua; Ahli Parlimen Subang; R. Sivarasa dan Cynthia Gabriel yang dilantik kerajaan PKR Selangor sebagai Ahli Majlis Bandaraya Petaling Jaya (MBPJ).

Menurut beliau, Suaram juga tidak mempunyai bukti kukuh dalam mengaitkan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak dalam isu pembelian kapal selam Scorpene serta penglibatan pembunuhan model Mongolia, Altantuya Shaariibu.

"Tetapi kita mempunyai bukti Suaram sebenarnya tidak bertindak sebagai sebuah pertubuhan bebas dalam isu ini sebaliknya menjadi tangan ghaib kepada pembangkang untuk memalukan negara dan menjatuhkan kerajaan," katanya.

DIPETIK DARI UTUSAN MALAYSIA 23/09/2012

Peguam dari Perancis yang mewakili Suara Rakyat Malaysia (Suaram) memfailkan saman pemula ke atas syarikat pembuat kapal selam Scorpene iaitu DCNS dipercayai turut dibiayai menerusi dana asing yang diterima pertubuhan tidak berdaftar itu.

Menurut sumber, peguam itu dipercayai dibiayai Suaram menerusi sebahagian dana asing berjumlah RM2.4 juta yang diterima Suaram sepanjang 2005 hingga 2011 seperti yang didedahkan oleh akhbar semalam.
Ia termasuk RM1.6 juta yang diterima Suaram daripada National Endowment for Democracy (NED) iaitu pertubuhan yang berpangkalan di Amerika Syarikat (AS) dan dipimpin tokoh Yahudi, Carl Gershman.

Selain NED, Suaram turut menerima dana daripada Open Society Institute (OSI), pertubuhan yang diasaskan penyangak mata wang, George Soros berjumlah kira-kira RM845,835 sepanjang tempoh sama.

"Kesemua dana itu disalurkan kepada Suaram menerusi Suara Inisiatif Sdn. Bhd. (Suara Inisiatif) dan dipimpin individu sama iaitu Dr. Kua Kia Soong," kata sumber itu.

Pada 2009, Suaram melancarkan saman pemula ke atas DCNS atas dakwaan terlibat dalam rasuah pasif serta aktif dalam penjualan kapal selam Scorpene kepada Malaysia.

Tindakan Suaram itu mengejutkan banyak pihak kerana ia dilihat percubaan memalukan negara kepada masyarakat antarabangsa selain menimbulkan persoalan bagaimana Suaram sebagai sebuah pertubuhan mampu membiayai kos guaman saman tersebut.

Bagaimanapun Suaram kemudiannya merancang beberapa aktiviti kutipan derma dalam kempen bersepadu di ibu negara dan Pulau Pinang bagi mengumpul dana untuk menghadapi kes itu di mahkamah Perancis.

Namun tindakan Suaram itu dikecam kerana didakwa cuba mengalih perhatian berhubung sumber sebenar dana yang membolehkan pertubuhan tersebut memulakan saman berkenaan sekali gus membawa kepada penyiasatan oleh Suruhanjaya Syarikat Malaysia (SSM) ketika ini.

Sebelum ini, Suaram sering 'menyerang' Kementerian Pertahanan dengan fakta palsu seperti ditulis Kia Soong menerusi buku yang sarat dengan pembohongan iaitu Questioning Arms Spending in Malaysia'.

Suaram juga berulang kali menyebarkan fitnah mengaitkan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak dengan kes pembunuhan model Mongolia, Altantuya Shaariibu dalam isu pembelian kapal selam Scorpene tersebut.

Malah Suaram turut mendakwa Najib sudah diarahkan tampil di mahkamah Perancis untuk memberikan keterangan namun sepina itu tidak wujud sehingga ke hari ini.

Dalam pada itu, sumber itu mendakwa, Suaram dan NGO lain yang menerima dana asing itu dikatakan akan membuat laporan kepada pihak tertentu.

PR DAN STRATEGI MENAWAN PUTRAJAYA.

Posted: 24 Sep 2012 05:42 AM PDT


POLITIK adalah seni pengurusan angka, persepsi dan permainan propaganda. Dalam mana-mana parti di seluruh dunia atau peringkat antarabangsa, mereka mempunyai strategi tertentu dalam konteks untuk mempengaruhi sikap, pendirian, pemikiran rakyat yang mereka dampingi.


Dalam konteks meneroka 'strategi' parti-parti pembangkang di negara ini, Ketua Pengarah Jabatan Hal Ehwal Khas (JASA), Datuk Fuad Hassan (gambar) berterus-terang mengenai politik semasa tanah air.
"Dalam konteks memahami strategi parti pembangkang di Malaysia, kita tak boleh mengasingkan strategi parti dengan strategi individu tertentu khususnya Anwar Ibrahim.

"Ini disebabkan strategi pada pandangan umumnya adalah strategi yang didasari oleh pemikiran-pemikiran politik baru yang dicanangkan oleh ketua pembangkang itu," kata beliau dalam satu pertemuan di Kuala Lumpur.

Fuad membahagikan pengamatan beliau kepada elemen strategi berikut. Ia, kata beliau untuk renungan dan penilaian rakyat yang diakuinya kini matang dalam mengikuti perkembangan politik tanah air.

1. Strategi terus kepada rakyat

- Ini bermakna dia berkomunikasi langsung dalam bentuk bersemuka atau tidak langsung dalam media sosial, media elektronik yang dikuasai serta media cetak yang dikuasai bagi maksud menyampaikan mesej dalam bahasa dan perbandingan yang mudah kepada rakyat.

Dalam konteks ini, umum tahu bahawa ketua pembangkang mempunyai 'keistimewaan tersendiri' khususnya dari segi penguasaan bahasa dan juga ideologi serta hubungan awam serta 'pengurusan pentas yang bijak'.

Sama ada beliau berada di dalam mahkamah ataupun luar mahkamah ataupun dalam media cetak atau media sosial, mesej yang hendak disampaikan adalah kepada rakyat. Dan bukannya kepada hakim, akhbar dan kepada penonton tv yang terbatas.

Itu sebabnya kadang-kadang dia tidak menjawab soalan-soalan mahkamah. Dia tidak menjawab soalan-soalan para hakim kepadanya. Tetapi dia menjawab 'apa yang rakyat mahu dengar'.

2. Dikambinghitamkan

Dalam konteks ini UMNO yang selalunya menjadi 'scapegoat' atas apa sahaja isu masyarakat. Sama ada sampah, longkang, isu tanah ataupun isu pegawai kerajaan yang kecewa ataupun isu kemalangan jalan raya, maka semua dikatakan ini perbuatan UMNO.

Strateginya adalah megambil kesempatan pada ruang dan peluang untuk menghasut rakyat merasai kecewa atau marah kepada pemimpin.

Lumpuhnya UMNO bererti lumpuhnya BN. Sebab itu fokus tumpuan serangan yang diberikan haruslah kepada UMNO dan UMNO dijadikan 'kambing hitam' dalam setiap kesalahan umum dan kekecewaan rakyat dalam apa jua isu.

3. Seruan mengikut pihak majoriti

- Setiap pihak khususnya 'parti yang berkenaan' sering ingin menggambarkan mereka berada di pihak majoriti.

Pertama, melalui meramaikan jumlah pendengar atau penonton ceramah. Yang kedua, memujuk ikon-ikon masyarakat yang kecewa seperti artis, bekas pegawai kerajaan dan tokoh-tokoh masyarakat yang berpengaruh untuk menunjukkan satu gelombang peralihan kepada kumpulan mereka. Itu sebabnya akhir-akhir ini kita dapat melihat ramai artis dipujuk untuk menyertai ceramah-ceramah mereka.

Jadi, apa yang patut dibuat? Yang patut kita buat sebenarnya ialah tunjukkan lebih ramai lagi orang berpengaruh yang berada di pihak kerajaan. Mereka ini harus diberikan perhatian, diberikan tumpuan. Kebanyakan orang lama ini adalah orang yang sudah berjasa, sudah melalui zamannya dan mereka ini memberikan sumbangan kepada kerajaan.

Jadi, sekiranya kerajaan tidak melihat kepada mereka, sudah tentulah mereka akan mencari platform yang lain. Tolong jaga kumpulan ini.

4. Kenyataan memukau

'Mereka' memberikan janji dan harapan yang dilihat macam praktikal dan logik. Tetapi sebenarnya palsu.

Antaranya, memberikan harapan kepada rakyat dengan pelbagai janji seperti menurunkan harga barang dan harga minyak walaupun tidak mengambil kira pasaran dunia. Walhal tidak pula dibicarakan tentang soal bagaimana mencipta kekayaan dan bagaimana mendapatkan pertumbuhan negara.

Yang dibicarakan adalah pengagihan... pengagihan...pengagihan. Tidak keterlaluan dikatakan bahawa rakyat sekarang ini sudah dipasak dengan pemikiran rasuah.

5. Serangan berterusan

Strategi ini banyak rakyat dapat lihat. Bertalu-talu, bertubi-tubi dan berfokus khususnya kepada ketua pimpinan, dalam konteks ini Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak menjadi sasaran yang pelbagai. Dalam kes-kes tertentu isu dicipta seperti kes pembunuhan wanita Mongolia.

Najib yang semasa itu masih menyandang jawatan Timbalan Perdana Menteri pada malam 22 Ogos 2008 telah melafazkan sumpah di depan jemaah Masjid Guar Perahu, Pulau Pinang bahawa beliau tidak terlibat atau mengenali wanita Mongolia, Altantuya Shaaribuu.

Walau apa pun Perdana Menteri buat, tetapi oleh kerana konsep 'kambing hitam' dan serangan bertubi-tubi, imej negatif berkenaan masih terpalit. Antaranya, ciptaan 'pengurusan pentas antarabangsa' seperti Mahkamah Perancis dan peristiwa Suaram berjumpa wakil pegawainya di Thailand (isu kapal selam Scorpene).

Ini memang 'seni' pakatan pembangkang. Ketua Pembangkang juga sering kali berlagak sinis dan membuat lawak jenaka terhadap ucapan-ucapannya sendiri sehingga membuatkan orang tergelak dan sebagainya.

Dan mesej yang menyebabkan orang ketawa dan tergelak ini mudah diterima oleh masyarakat walaupun serangan yang begitu keterlaluan dan bertubi-tubi ini sudah banyak kali didengar oleh masyarakat. Ada tanda-tanda, sekarang masyarakat sudah kurang ambil kisah tentang tuduhan-tuduhan itu kerana apa-apa perkara pun kalau keterlaluan, masyarakat Melayu yang mempunyai nilai dan budaya sendiri akan menolaknya.

6. Kesaksian

- Ini digunakan bagi maksud untuk menangkis tuduhan-tuduhan mahkamah terhadap diri individu berkenaan yang digunakan oleh ketua pembangkang yang kemudiannya menjadi amalan kepada pengikutnya. Iaitu menggunakan seseorang atau lembaga untuk mendukung atau mengecam sesuatu tuduhan iaitu dengan cara menggunakan pakar atau ahli atau saksi langsung dalam kes-kes mahkamah.

Contohnya, sekiranya sesuatu kes dibicara dengan membawa pakar forensik atau hakim tertentu dari dalam negara, maka 'dia' akan 'counter' dengan membawa pakar forensik dan bekas-bekas hakim supreme council dari luar untuk mewujudkan dua pandangan yang berbeza. Yakni, tidak ada satu pendapat yang mutlak.

Malah, ada juga dengan cara agama khususnya mengambil pendapat ulama-ulama luar. Dr. Yusof al-Qhardawi contohnya, boleh digunakan bagi maksud memberi prinsip-prinsip umum menurut hukum Islam walaupun orang berkenaan mungkin tidak mengetahui perincian tentang peristiwa yang berlaku dalam satu-satu kes.

7. Pendekatan pertentangan kelas

- Pakatan pembangkang merupakan gabungan longgar pelbagai ideologi politik bagi maksud jangka pendek menawan Putrajaya. Dalamnya masih tersirat agenda kaum dan agama yang ekstrem dan tersembunyi. Penyusupan parti sosialis dalam pakatan itu terlibat dalam penonjolan pendekatan pertentangan kelas yang menjadi cara terbuka. Mereka mengapi-apikan rakyat dengan membuat perbandingan kekayaan, pangkat dan kedudukan.

Misalnya menanam kebencian rakyat terhadap golongan kaya (kekayaan dikaitkan dengan kronisme dan rasuah) dan menanam kebencian kepada feudalisme seperti institusi raja-raja. Pendekatan seperti ini pernah meruntuhkan banyak dinasti dan kerajaan beraja pada masa lampau.

Fuad berkata, ada banyak lagi 'strategi' yang digunakan pakatan pembangkang. Dan apa yang patut dibuat ialah ia harus dijawab oleh tuan punya diri terlebih dahulu sebelum dibantu oleh orang lain.
"Sekiranya tuan punya diri menjawab, barulah orang lain boleh bantu. Tapi kalau tuan punya diri mendiamkan diri, perkara itu sukar untuk pihak-pihak lain membantu," katanya.

SUARAM DAN SCORPENE : AGENDA TERSEMBUNYI

Posted: 24 Sep 2012 05:24 AM PDT


Isu kapal selam scorpene yang ditimbulkan oleh SUARAM a.k.a pembangkang, telah berlanjutan sejak aduan dibuat mengenainya di mahkamah Perancis pada November 2009.


Secara ringkasnya, SUARAM telah menuduh bahawa syarikat pembuat iaitu DCNS dari Perancis telah membayar rasuah sejumlah EURO114 juta kepada syarikat Perimekar Sdn Bhd dari Malaysia dengan kerjasama seorang model dari Mongolia, Altantuya Sharibuu, yang kemudiannya dibunuh kejam kerana meminta bahagiannya.
Menurut kenyataan Pengarah SUARAM, Dr. Kua Kia Soong, "SUARAM percaya terdapat sesuatu yang lebih besar di sebalik pembunuhan Altantuya dan ianya ialah persoalan tentang sekurang-kurangnya RM500 million komisen di atas RM7 billion pembelian kapal selam scorpene."
Secara tidak langsung, namun jelas lagi terang, Dr. Kua menuduh bahawa kerajaan atau Perdana Menteri terlibat dalam rasuah dan juga pembunuhan.
SUARAM juga membuat beberapa kenyataan lanjutan dan berterusan membayangkan bahawa kes ini kini sedang dibicarakan di mahkamah Perancis.
Malah, SUARAM juga menyeru sumbangan rakyat Malaysia untuk membantu mereka menanggung kos kes ini di mahkamah Perancis.
Untuk itu, SUARAM mengadakan majlis makan malam dengan jualan meja semahal RM10,000 – pastinya, untuk menutup jejak bahawa mereka didalangi dan ditaja oleh sesuatu pihak untuk menipu.
Tidak dapat dipastikan berapa kerat rakyat Malaysia yang telah menyumbang kepada SUARAM untuk memanjangkan fitnah tersebut.   Kita tidak yakin ada rakyat yang sebegitu bodoh untuk menaja SUARAM 'makan-angin' ke Perancis.
Tetapi, jika ada yang telah menyumbang, inilah disarankan agar mereka mendesak SUARAM disiasat dan diaudit untuk mendapatkan kembali wang mereka.  Ini kerana, sumber-sumber terkini memaklumkan bahawa kes kapal selam scorpene ini, pada hakikatnya tidak pun dibawa ke mahkamah Perancis.
Mengikut undang-undang Perancis, sistem kehakimannya membolehkan hakim menyiasat atau menyelidik sesuatu kes secara bebas.  Hakim juga boleh menyoal saksi, orang yang disyaki dan mengarahkan siasatan bagi mengumpul fakta dan bukti.
Dimaklumkan juga bahawa dalam kes kontrak penjualan kapal selam yang ditandatangani oleh DCN dengan Pakistan dan Taiwan, keraguan yang berbangkit ialah bahawa rasuah yang berlaku adalah melibatkan DCN dengan parti politik Perancis.
Hakikatnya, Pejabat Pendakwaraya Paris ada melakukan siasatan berkenaan penjualan kapal selam yang membabitkan DCN dengan negara-negara lain termasuk Malaysia dan tumpuan siasatan mereka adalah antara DCN dengan ahli-ahli atau parti politik Perancis.  Aduan SUARAM telah diambilkira dalam skop siasatan ini.
Justeru, apa yang digambarkan oleh SUARAM bahawa kerajaan Malaysia telah diheret ke mahkamah Perancis dan Perdana Menteri kita akan disapina adalah bohong sama sekali.  Isu pembelian scorpene oleh Malaysia tidak pernah dibawa ke mahkamah dan segala kenyataan akhbar dan taklimat oleh SUARAM mengenainya adalah berdasarkan penipuan semata-mata.
Seharusnya, isu rasuah scorpene ini tidak timbul langsung memandangkan penafian dan penjelasan terperinci secara berfakta telah pun dibuat berkali-kali di parlimen.
Selain itu, Dato' Seri Najib sendiri telah bersumpah sebanyak 4 kali menyatakan tidak mengenali Altantuya dan alibinya serta Datin Seri Rosmah pada waktu kejadian juga amat  kukuh sekali.
Malah, penyebar fitnah tersebut, iaitu Raja Petra Kamaruddin (RPK) juga telah tampil membuat pengakuan bahawa dia hanya mereka-reka cerita.
Namun, SUARAM tetap tegar untuk memainkan isu yang tidak ada ini seolah-olah begitu terdesak sekali untuk memburukkan kerajaan.  Kita berkata demikian, kerana jika tujuan mereka bukan untuk memburukkan kerajaan, mereka sewajarnya tidak berbuat bising dan menunggu sahaja perbicaraan selesai.
Bagaimanapun kini kita faham masalah SUARAM yang tidak boleh duduk diam, iaitu kerana kes tersebut tidak dibicarakan pun!
Tujuan SUARAM menipu tidak sukar untuk dibaca kerana SUARAM dan pembangkang merupakan satu entiti yang sama.
Memandangkan jangkahayat pembangkang hanya bergantung kepada kehebatan mereka menipu maka mereka melihat tiada salahnya mengambil risiko jika penipuan mereka dikantoikan dalam isu scorpene ini, kerana yakin penyokong-penyokong tegar mereka tetap akan percaya apa saja – sekurang-kurangnya sehingga pilihanraya selesai.
Dengan pilihanraya semakin hampir, scorpene adalah satu-satunya isu yang mampu digunakan untuk terus mengelirukan pengundi agar meragui kepimpinan Dato' Seri Najib.
isuhot.com

SUARA HARAM GATE

Posted: 24 Sep 2012 05:19 AM PDT


SUARAM tidak pernah berputus asa untuk menjatuhkan Najib Abdul Razak selaku Perdana Menteri Malaysia menerusi serangan bertalu-talu mereka menggunakan fitnah kapal selam Scorpene dan urusniaga Perimekar dalam mendapatkan aset ketenteraan itu. SUARAM juga sentiasa meningkatkan usaha menfitnah untuk mengaitkan Najib Abdul Razak dengan kematian model Mongolia, Altantuya Shiiribu dengan fakta-fakta yang serba melucukan dan saling bercanggah antara satu sama lain.

Keberkesanan SUARAM dipertingkatkan dengan sokongan dan publisiti yang dilakukan oleh para pemimpin Pakatan Rakyat khususnya daripada PKR yang tidak pernah kenal erti moral, dan takut dengan undang-undang. Anwar Ibrahim merupakan ornag yang paling kuat bercakap tentang Najib sebagai pembunuh model Mongolia itu. Manakala para penyokongnya pula sehingga ke hari ini masih berusaha mengaitkan Altantuya dengan Najib walau dengan cara apa sekalipun.
Anehnya di sebalik kesungguhan mereka itu, tidak pula mereka bersungguh-sungguh untuk memberikan bukti dan fakta-fakta yang lebih bernilai bagi setiap tuduhan mereka.
Rupa-rupanya apa yang dilakukan oleh SUARAM selama ini mempunyai dalang di belakang mereka.
Walaupun sebelum ini, SUARAM didakwa mendapat bantuan dana dan kepakaran asing untuk operasi mereka, namun SUARAM sentiasa berjaya mengelak daripada memberikan jawapan sebenar. Pendedahan yang kurang bersungguh-sungguh dan ketiadaan tindakan daripada pihak berkuasa tentang modus operandi serta dana asing yang menjadi tulang belakang SUARAM, membuatkan agen-agen Zionis dalam SUARAM yang berselindung sebagai rakyat Malaysia begitu
Kini punca dana mereka telah terbongkar. Tindakan pihak berkuasa menyerbu pejabat SUARAM telah membuatkan agen Zionis itu bertindakbalas. Mereka enggan bekerjasama dan membantu pihak berkuasa mendedahkan perkara sebenar. Sebaliknya dengan memanipulasi undang-undang, SUARAM berjaya menghalang pihak berkausa daripada mengambil fail-fail serta dokumen-dokumen penting. Tidak itu sahaja, merka juga berjaya menghalang petugas undang-undang daripada memasuki pejabat mereka.
Dan untuk memberikan tekanan kepada pihak berkuasa serta kerajaan, SUARAM lantas membangkitkan ikrarnya untuk meneruskan isu fitnah Najib Abdul Razak, Perimekar dan Sorpene biarpun mereka tidak pernah ada bukti meyakinkan. Manakala bantuan dari pihak luar negara pula memberikan isyarat bahawa kenyataan mereka akan menurunkan harga-harga saham dan imej Malaysia akan tercemar sebagai negara yang menyekat hak asasi manusia serta tidak telus.
Mengapa SUARAM begitu megah dan angkuh?
Sudah tentu kerana modal Zionis yang ada di belakang setiap operasi mereka. SUARAM hanyalah 'anak syarikat' kepada PKR dan Anwar Ibrahim yang menjadi mudir sebenar. SUARAM hanyalah tempat Zionis 'melaburkan' wang kepada Anwar Ibrahim secara tidak ketara. Dek kerana itulah, sasaran SUARAM secara konsisten adalah Najib Abdul Razak dan Kerajaan UMNO-BN.
SUARAM mahupun pendalang-pendalang mereka tidak peduli tentang pembunuhan Altantuya. Bahkan besar kemungkinan mereka memang terlibat dalam pengaturan pembunuhan berkenaan berdasarkan butiran yang mereka keluarkan, jauh lebih terperinci dan sangat mirip dengan kenyataan daripada saksi pertama di tempat kejadian sewaktu pembunuhan itu berlaku.
Antara satu sebab SUARAM ditubuhkan selain daripada penyaluran dana Zionis kepada Anwar Ibrahim ialah untuk memastikan penurunan harga-harga saham blue chip atau saham-saham utama. Sebarang pergolakan dalam negara yang membabitkan politik atau apa-apa sahaja, pasti akan memberi kesan yang keterlaluan kepada pasaran saham di Malaysia.
Apabila harga-harga saham utama itu turun ke paras terendah, pembelian secara pukal oleh pemodal-pemodal asing yang sudah tentulah bertangankan Zionis akan dilakukan. Secara tidak langsung, pembelian dan penguasaan tersebut akan menyebabkan syarikat-syarikat utama di negara ini yang menjadi sebahagian daripada pendapatan negara dan menyediakan peluang pekerjaan bagi proses peningkatan sosio-ekonomi negara akan dikuasai oleh pihak asing.
Bentuk penjajahan ekonomi ini telah dilakukan oleh Zionis di beberapa buah negara. Malaysia hampir-hampir menjadi mangsa menerusi kesungguhan Anwar Ibrahim untuk membolehkan IMF memberikan 'pinjaman' tetapi pada masa yang sama menguasai dan menjarah kesemua syarikat-syarikat besar negara pada tahun 1997.
Petualangan dan pengkhianatan yang dilakukan oleh SUARAM sebenarnya merupakan dosa terbesar kepada rakyat Malaysia. Seandainya SUARAM terus dibiarkan, rakyat Malaysia akan lebih menderita berbanding dengan tohmahan-tohmahan yang mereka lemparkan kepada kerajaan dan Najib Abdul Razak sekarang.
Posted from WordPress for Android

SUARA NEGARAWAN NEGARA

Posted: 23 Sep 2012 08:57 PM PDT


Suara hati Dr. Mahathir


SAYA sedih. Bukanlah saya berharap kerana kesedihan saya akan menarik simpati sesiapa. Hanya saya ingin menyatakan perasaan saya- perasaan apabila melihat kaum bangsa saya, orang Melayu, begitu sekali tidak tahu bersyukur, begitu sekali mudah lupa, begitu sekali mudah dipengaruhi dan diperalat oleh orang lain sehingga sanggup memburukkan bangsa sendiri.

Bagi generasi yang dilahirkan selepas merdeka tentulah mereka tidak merasai sendiri kehinaan yang dialami oleh orang Melayu semasa mereka dijajah dahulu. Tetapi takkanlah mereka tidak baca sejarah bangsa mereka.
Jika mereka sudah lupa, jika mereka tidak dapat memahami pahit maung, pedih perit bangsa yang dijajah, izinkan saya yang biasa dengan tiga penjajahan bercerita sedikit berkenaan orang Melayu semasa dijajah.

Rata-rata mereka miskin, tidak berilmu pengetahuan, tidak memiliki apa-apa kecekapan, tidak terdaya mempertahan negeri-negeri mereka. Mereka terpaksa bertuankan orang putih Inggeris yang mereka terima sebagai Tuan mereka di negeri mereka sendiri. Mereka bukan tuan rumah. Mereka sebenarnya hamba rumah yang diduduki orang lain.

Orang putih, secara terbuka menyatakan orang Melayu adalah bodoh dan malas, tidak mampu menyumbang apa-apa kepada pembangunan negeri-negeri mereka. Mereka hanya layak jadi pemandu kereta dan orderly atau budak pejabat atau kerani. 

Mereka dianggap tidak berkebolehan melaksanakan apa-apa kerja yang dipertanggungjawab kepada mereka. Orang asing dari India dan Cina perlu dibawa masuk untuk mengatasi masalah Melayu malas dan tidak cekap.

Datang Jepun. Orang Melayu hilang jawatan perkeranian dan jawatan-jawatan rendah yang lain. Mereka terpaksa jadi penjual pisang di tepi jalan - kais pagi makan pagi, kais petang makan petang.

Jika tidak tunduk serendah mungkin apabila lalu di hadapan askar Jepun, mereka dipaksa tatang ketulan batu yang besar sehingga mereka pening dan jatuh. Mereka diarah panjat pohon kelapa untuk dapat buah kelapa bagi askar Jepun. Jika gagal mereka ditempeleng dan terbongkok-bongkok meminta maaf daripada askar Jepun.

Tanpa bertanya sedikitpun akan pandangan orang Melayu sebagai pemilik negeri-negeri Melayu, Jepun menghadiahkan empat buah negeri Melayu, iaitu Kedah, Perlis, Kelantan dan Terengganu kepada Siam, kerana membalas budi Siam.

Di bawah pemerintahan Siam, orang Melayu diarah supaya menghormati lagu kebangsaan Siam dan bendera Siam. Saya lihat sendiri seorang orang tua Melayu yang tidak turun basikalnya semasa lagu kebangsaan Siam dimainkan, ditendang di kepala oleh askar Siam apabila lagu berhenti dan ia jatuh terlentang di atas jalan. Saya dan beberapa Melayu lain tidak berani menolong orang tua yang telah jatuh. Kami bangsa yang dijajah dan boleh ditendang oleh sesiapa yang menjajah bangsa kami. Jangan siapa tolong.

Kemudian, British kembali dan raja-raja Melayu diugut akan diturunkan dari takhta mereka jika tidak tandatangan perjanjian Mac Michael supaya negeri-negeri Melayu diserah secara langsung kepada British. Dan raja Melayu pun tandatangan dan diturunkan pangkat kepada kadi besar negeri mereka.

Cadangan Malayan Union British bertujuan menamatkan negeri-negeri Melayu sebagai Tanah Melayu, milik orang Melayu. Ia akan jadi milik siapa sahaja yang mendapat taraf rakyat Malayan Union milik British.

Dalam keadaan orang Melayu begitu miskin, daif dan tidak berilmu pengetahuan, tidak memiliki apa-apa kecekapan, tidak mempunyai senjata, tidak tahu berniaga, sudah tentu mereka akan menjadi kuli dan hamba kepada orang lain yang lebih pintar, lebih cekap dan lebih kaya daripada mereka. Sudah tentu tidak akan ada Tanah Melayu, tanah tumpah darahnya orang Melayu. Mereka akan jadi bangsa yang tidak bernegara, tidak bertanahair. Tidak ada masa depan bagi mereka.

Alhamdulillah. Di saat itu mereka tiba-tiba sedar. Berkat beberapa kerat di antara mereka yang terpelajar yang tahu akan malapetaka yang menanti bangsa mereka, mereka ketepikan sikap kenegerian mereka dan kesetiaan kepada raja masing-masing atau kepada keturunan mereka. Mereka bersatu dan bangun menentang rancangan Malayan Union British. 

Perpaduan Melayu yang tumpat ini, pendirian mereka yang tidak berbelah-bahagi berkenaan penolakan Malayan Union memaksa British gugurkan rancangan mereka dan kembalikan negeri-negeri Melayu bersama Pulau Pinang dan Melaka yang dimiliki British kepada orang Melayu. Maka terselamatlah orang Melayu dan negeri mereka.

Malangnya sekembalinya sahaja Semenanjung Tanah Melayu ke tangan orang Melayu, maka bermulalah rebutan untuk nikmat yang datang dengan pemerintahan sendiri, khususnya untuk menjadi ahli dalam dewan-dewan negeri dan dewan undangan Persekutuan. Keahlian ini menjanjikan pangkat, elaun dan lain-lain kemudahan.

Untuk bekerja sebagai budak pejabat memerlukan kelulusan tertentu. Tetapi untuk menjadi Yang Berhormat, menteri, bahkan Perdana Menteri tidak memerlukan apa-apa sijil atau kelulusan.

Yang kecewa, yang tidak dapat nikmat yang dikejar lupa akan nikmat perpaduan dan mereka tinggalkan UMNO untuk tubuh kesatuan mereka sendiri. Dengan ini mereka akan dapat dicalon oleh parti mereka untuk bertanding dalam pilihan raya yang akan datang.

Kumpulan pertama yang menubuh parti serpihan terdiri daripada ulama dalam UMNO yang kecewa kerana permintaan mereka supaya 10 daripada mereka dicalonkan oleh Tunku Abdul Rahman ditolak olehnya dan hanya satu sahaja yang diberi kepada kumpulan ini.

Tetapi Tuhan Maha Kaya. Rata-rata orang Melayu terus menyokong UMNO yang mana ini memberi kemenangan kepada UMNO dan rakan-rakannya. Demikianlah besarnya sokongan ini sehingga British terpaksa serah kuasa kepada Perikatan ciptaan UMNO. Jika Parti Islam mendapat lebih daripada satu kerusi, nescaya kemerdekaan tidak tercapai pada 1957.

Tanpa merampas hak orang lain, pemerintahan yang bertunggak kepada Melayu berjaya membangunkan negara dan memberi kepada bangsa Melayu dan bumiputera lain pelajaran, latihan dan peluang yang tidak pernah dinikmati oleh mereka semasa dijajah.

Berkat semua ini maka terpulihlah maruah bangsa Melayu. Alhamdulillah.
Ramalan bahawa pemerintahan yang dipimpin Melayu ini akan merampas hak dan harta kaum lain tidak menjadi kenyataan. 

Sebaliknya pimpinan yang diterajui Melayu berjaya memajukan negara sehingga dikagumi dunia.

Semua ini terang dan nyata. Dunia akui kebolehan orang Melayu yang memimpin Malaysia. Tetapi mereka belum sampai ke tahap bersaing dengan kaum lain terutama dalam bidang perniagaan dan perusahaan.

Malangnya kejayaan yang sedikit ini telah menjadikan mereka bongkak dan tamak. Rebutan kuasa antara mereka terus berlaku dan rebutan yang berpunca kepada ketamakan individu tertentu menyebabkan perpecahan dan serpihan daripada parti utama mereka.

Mereka yang kecewa kerana gagal merebut tempat menghasut ahli-ahli dan pemimpin kerdil untuk menyertai mereka, untuk menjayakan hasrat sempit mereka merebut kuasa, terutama untuk menjadi Perdana Menteri. 

Untuk ini mereka membohong, menyalahtafsir agama, menyokong orang lain yang tidak suka melihat orang Melayu meraih walaupun sedikit kekayaan, kedudukan dan nikmat yang terdapat di negara ini.

Hasilnya ialah perpaduan Melayu diganti dengan perpecahan. Orang Melayu yang dahulu digeruni oleh British kerana kukuhnya perpaduan mereka, sekarang berpecah kepada tiga kumpulan kecil yang terpaksa mengemis untuk mendapat sokongan orang lain termasuk mereka yang menentang segala usaha untuk mengimbangkan kedudukan orang Melayu dengan kaum-kaum lain.

Sokongan orang lain ini tidak diberi secara percuma. Jika mana-mana daripada parti Melayu ini memenangi pilihan raya dan mendirikan Kerajaan, tak dapat tidak Kerajaan ini akan terpaksa mengikuti telunjuk orang lain. 

Melayu tidak lagi akan menjadi tunggak kepada pemerintahan negara yang mereka rela berkongsi dengan orang lain. Mereka akan jadi puak minoriti dalam pakatan yang mereka sertai. Inilah yang akan terjadi hasil perpecahan orang Melayu.

Siapakah yang membawa malapetaka ini. Tak lain tak bukan malapetaka ini dibawa oleh orang Melayu sendiri - orang Melayu yang tamak, orang Melayu yang kurang pintar, orang Melayu yang mudah dipengaruhi nafsu, yang mudah dikuasai oleh perasaan benci apabila dihasut.

Orang Melayu sudah lupa akan betapa hinanya mereka semasa dijajah dahulu. Mereka tidak pun mengakui akan nikmat yang banyak yang dinikmati oleh mereka setelah merdeka dan mereka menerajui Kerajaan - Kerajaan Malaysia merdeka.

Oleh kerana lupa dan tidak bersyukur, mereka rela supaya perpaduan yang memberi kekuatan kepada mereka dimusnahkan. Mereka sanggup dipecah dan dipisah daripada kuasa yang sedikit yang ada pada mereka.

Sebab inilah yang saya sedih. Bangsa saya jelas tidak dapat menangani kejayaan. Bangsa saya mudah lupa. Bangsa saya tidak tahu bersyukur. Bangsa saya tidak tahu mengambil iktibar daripada nasib yang menimpa kaum sebangsa yang hari ini tinggal di wilayah yang dikuasai orang lain.

Jangan bersedih dan bersimpati dengan saya. Bersimpatilah dan bersedihlah dengan diri sendiri, dengan anak cucu yang akan alami masa depan yang gelap kerana kita tamak dan begitu benci kepada bangsa dan pemerintahan oleh kita sendiri.



'Wasiat' Dr. Mahathir demi perpaduan Melayu

TUN Dr. Mahathir Mohamad tidak menangis lagi. Tetapi daripada luahan suara hati beliau, kita dapat merasa kekecewaannya terhadap sikap bangsanya sendiri - Melayu.
"Saya sedih. Bukanlah saya berharap kerana kesedihan saya akan menarik simpati sesiapa. Hanya saya ingin menyatakan perasaan saya - perasaan apabila melihat kaum bangsa saya, orang Melayu, begitu sekali tidak tahu bersyukur, begitu sekali mudah lupa, begitu sekali mudah dipengaruhi dan diperalat oleh orang lain sehingga sanggup memburukkan bangsa sendiri."
Tulisan Dr. Mahathir di dalam Mingguan Malaysia semalam menjentik sudut hati orang Melayu yang ada kesedaran tentang kesan buruk perpecahan yang sedang dialami bangsa ini.
Setelah sekian lama meninggalkan tampuk pemerintahan negara pada 31 Oktober 2003 (hampir sembilan tahun lalu), beliau masih tidak jemu-jemu mengingatkan orang Melayu tentang kepentingan perpaduan.
Nasihat Dr. Mahathir boleh dianggap untuk memperingatkan semula dan membuka mata hati kita semua yang semakin lalai dan alpa terhadap pentingnya perpaduan di kalangan umat Melayu.
Semalam, Dr. Mahathir meluahkan kesedihan dan kebimbangannya tentang nasib orang Melayu yang semakin lemah kuasa politiknya akibat perpecahan dan perbezaan politik yang melampau.
Jelas, sebahagian besar di kalangan orang Melayu tidak benar-benar menghayati dan menyerapkan nasihat dan pesanan yang dibuat oleh beliau semasa dan selepas menerajui negara.
Kita hanya mendengar teguran dan kritikan beliau bagaimana hendak menguatkan orang Melayu, tetapi kurang usaha dilakukan untuk melaksanakan apa yang disuruh oleh beliau. Sikap kita masih belum banyak berubah terutama rakyat yang kini majoritinya adalah generasi selepas merdeka.
Kita tidak merasai penderitaan hidup di bawah pemerintahan kuasa bangsa asing seperti yang dilalui oleh generasi bekas Perdana Menteri keempat itu.
Sebagai insan Melayu dari Kedah yang merasai hidup tiga zaman penjajah - pemerintahan Siam, Inggeris dan Jepun - beliau sudah melihat bagaimana bangsa Melayu dihina - segala-galanya kerana kebodohan dan tidak bersatu padu.
"Bagi generasi yang dilahirkan selepas merdeka tentulah mereka tidak merasai sendiri kehinaan yang dialami oleh orang Melayu semasa mereka dijajah dahulu. Tetapi takkanlah mereka tidak baca sejarah bangsa mereka." Demikian luahan hati Dr. Mahathir.
Dalam kebanyakan wawancara dengan Dr. Mahathir, beliau sering ditanya oleh para wartawan tentang politik negara dan masa depan orang Melayu.
Kini secara bersendirian beliau meluahkan perihal perpecahan orang Melayu. Barangkali ada di kalangan kita yang tidak akan ambil peduli nasihat Dr. Mahathir kerana beliau bukan lagi pemimpin utama negara ini.
Apatah lagi kehidupan orang Melayu kini sudah bertambah baik - punya kereta, ada rumah dan tidak ada yang kelaparan. Berbeza dengan keadaan orang Melayu sebelum dan pada awal kemerdekaan negara dahulu.
Sebagai pesara, Dr. Mahathir sepatutnya tidak perlu berkecil hati dan rasa bersalah. Beliau boleh bersikap tidak ambil peduli setelah 22 tahun berkhidmat sebagai Perdana Menteri. Beliau berkhidmat untuk kita - menjaga orang Melayu; mencetuskan pelbagai peluang untuk orang Melayu menjadi senang.
Jadi benarkah - terpulang kepada kita sama ada hendak menggunakan peluang itu dengan betul atau tidak? Tidak mengapa kalau orang Melayu tidak lagi menghargai apa yang telah dilakukan beliau untuk kita. Tidak mengapa jika orang Melayu terus berpecah, ikut haluan masing-masing?
Hakikatnya Dr. Mahathir bukan seorang pesara yang sudah lanjut usia dan ingin bersenang-lenang dalam persaraannya. Beliau adalah seorang yang tidak mengerti jemu untuk meneruskan perjuangannya yang belum selesai itu demi bangsanya.
Beliau sudah berkali-kali berpesan supaya orang Melayu tidak mengkhianati bangsa sendiri.
Jangan berpecah, kelak membinasakan masa depan bangsa. Apa yang dilontarkannya dahulu, semakin hari kian ketara kesan perpecahan umat Melayu, ditambah pula faktor cubaan campur tangan kuasa asing.
Beliau kembali lagi mengulangi nasihatnya dan mengharapkan supaya orang Melayu memperbaiki kesilapan dan bangkit menjadi bangsa yang benar-benar merdeka.
Sesungguhnya tiada guna kita memberi sanjungan kepada Dr. Mahathir jika segala pesanan, nasihat, ingatan serta sifat-sifat baiknya tidak kita pedulikan.
Dalam ucapan terakhirnya pada majlis berbuka puasa bersama Presiden dan Timbalan Presiden UMNO pada 30 Oktober 2003 (sehari sebelum bersara), beliau berkata, tiada penghargaan yang lebih besar baginya melainkan orang Melayu tidak bersengketa, tapi berganding bahu meneruskan perjuangan bangsa.
Jadikanlah 'suara hati' Dr. Mahathir itu sebagai wasiat terakhir beliau untuk umat Melayu/Islam di Malaysia.

0 ulasan:

Sayap Parti

Bahagian